검색결과
  • '마지막 상궁' 사경 헤맨다

    "저 세상에서도 윤비(尹妃.순종황후)를 모실 수 있도록 그 분의 위패가 있는 백운사에서 49재(齋)를 지내주오. " 조선왕조의 마지막 상궁(尙宮)인 성옥염(成玉艶.82)씨가 지난

    중앙일보

    2001.03.09 00:00

  • [분수대] 백두산 영유권

    고구려 건국설화는 하백의 딸 유화(柳花)가 해모수와 정을 통했다가 집에서 쫓겨나면서 시작된다. 유화부인의 로맨스가 시작된 목욕터(靑河)는 오늘날의 압록강이고, 가출한 후 고구려 시

    중앙일보

    2000.10.17 00:00

  • '전통 굿'엔 삶의 의지 담겼다

    “하늘와 땅 사이에 서서 펄럭이는 소매로 신을 모시는 사람을 무당이라고 한다.巫(무)라는 한자는 바로 그 소매를 본떠 만들었다는 것이다.무당은 하늘의 신에게 인간의 소원을 고하고,

    중앙일보

    2000.09.22 11:39

  • 한국인 본질 탐색한 인류학 보고서 '우리 무당…'

    “하늘와 땅 사이에 서서 펄럭이는 소매로 신을 모시는 사람을 무당이라고 한다.巫(무)라는 한자는 바로 그 소매를 본떠 만들었다는 것이다.무당은 하늘의 신에게 인간의 소원을 고하고,

    중앙일보

    2000.09.22 00:00

  • "광해군은 뛰어난 외교전략가"

    광해군(1575~1641, 재위 1608~1623)은 조선시대의 대표적인 폭군으로 연산군과 비교되는 인물이다. 조선조의 역사책이나 개인문집에 광해군은 '혼군' (渾君.어리석은 임금

    중앙일보

    2000.07.20 01:33

  • [학술 신간] 새로운 역사읽기 시도한 한명기씨 '광해군'

    광해군(1575~1641, 재위 1608~1623)은 조선시대의 대표적인 폭군으로 연산군과 비교되는 인물이다. 조선조의 역사책이나 개인문집에 광해군은 '혼군' (渾君.어리석은 임금

    중앙일보

    2000.07.19 00:00

  • [2000 좋은책 100선] 대학·일반부

    □ 면세구역(이영수.국민서관)통신의 얼굴없는 작가 이영수의 SF소설 모음집. 과학적 사실에 근거하지만, 작가의 아이디어와 전방위적인 지식에 근거한 환타지 소설. □ 정은 늙지도

    중앙일보

    2000.06.29 00:00

  • [아카데믹 뷰] 서울대 이순형 교수

    달라야 한다는 것은 시대의 요구. 최근 학술계에도 신선하고 이색적인 시도나 연구가 줄을 잇고 있다. 특색있는 연구로 색깔 있는 학술 현상을 발굴하는 '아카데믹 뷰' 를 격주로 소개

    중앙일보

    2000.06.14 00:00

  • [밀레니엄 담론] 2. 도올 김용옥의 '무위건강법'

    노자(老子)의 무위(無爲)사상으로 21세기를 인간다운 세기로 만들어 보자는 김용옥 교수.그는 지식이 삶을 압도해 비인간적인 파괴와 만용으로 점철된 구(舊) 천년을 넘어 이제 그 둘

    중앙일보

    2000.01.11 00:00

  • [한국의 20세기]20세기 한국의 사회문화적 地形

    1 미상불 물리학이나 생물학에는 백 년을 주기로 작용하는 것이 없다. 그러나 인간은 세기말에 의미를 부여하고 엄청난 고통과 공포를 느낀다. 이번의 세기말은 공교롭게도 천 년의 말과

    중앙일보

    1999.12.29 15:52

  • [중앙포럼]기득권 선제양보가 해법

    1천년대의 마지막 세기말 99년 한해도 꼭 보름 남았다. 깊어가는 겨울과 함께 세밑을 나는 발걸음이 유난히 바빠 보이는 것은 그렇게 보아서만은 아닐 것이다. 정기국회 폐회를 앞두고

    중앙일보

    1999.12.16 00:00

  • 프랑스, 외규장각 약탈때 장서 거의 불타

    1866년 병인양요 당시 강화도의 외규장각에는 왕실 관련 귀중품 99점과 도서 1천7종 5천67책이 소장돼 있었으며 프랑스 해군이 약탈한 3백59점을 제외한 나머지가 불에 타 없어

    중앙일보

    1999.12.04 00:00

  • [중앙포럼] 천민문화 청산을 위하여

    한 원로 정치학자가 "60년대 이후 우리 사회를 지배한 것은 영남의 아전(衙前)문화" 라고 말하는 것을 듣고 흥미로운 관찰이라 생각했다. 오해가 없도록 미리 말하면 그는 영남에서도

    중앙일보

    1999.11.25 00:00

  • [시론] 천지분할문제 어떻게 볼까

    국경.영토문제는 매우 민감한 사안으로 확정 공포된 내용이 아닌 설(說)을 갖고 왈가왈부하는 것은 자칫 당사국간의 민족적 자존심 내지 감정대결로 치닫기 쉽다. 우리 영토는 3면의 바

    중앙일보

    1999.10.23 00:00

  • [이 달의 문화인물]16세기 동아시아 언어학의 대가 최세진

    잠깐 다녀가는 뜬구름 같은 인생 70 노인이(逆旅浮生七十翁) / 친한 이 모두 사라진 채 혼자 남아 있구나(親知凋落奇孤躬) / 과거급제해 이름을 올린 지도 40년, 그동안 변을 당

    중앙일보

    1999.10.11 16:01

  • 축제의 달 볼거리 풍성…서울드럼축제·수원선 정조대왕 陵행차

    가을이 익어가는 10월엔 각종 축제와 문화공연.전시회가 풍성하게 열린다. 서울에서는 '세계의 북' 들을 한자리에 모아 페스티벌을 벌이는 이색 국제행사가 열리며 경기도 각 시군들은

    중앙일보

    1999.10.02 00:00

  • 의정부 문화원, 왕실행차 재현위해 이성계등 공개모집

    조선조 '왕실 행차' 를 그대로 재현하는 행사가 다음달 8일 경기도 의정부 시에서 열린다. 의정부 문화원이 주최하는 이 의식은 다음달 8~10일 열리는 시민축제 '제14회 회룡문화

    중앙일보

    1999.09.17 00:00

  • [데스크의 눈] 왜곡된 역사가 왜곡을 낳는다

    경기도 여주 몇몇 초등학교 교정에 세워진 단군상이 목을 잘리는 수난을 당했다. 수사에 나선 경찰은 특정 종교 광신자들의 소행으로 보고 범인을 찾는 중이다. 문제의 '통일국조 단군상

    중앙일보

    1999.07.12 00:00

  • [고은의 북한탐험]15.개성을 떠나면서

    어디서 사는 것도 노래가 되지만 어디로 가는 것도 노래가 된다. 경기민요 개성난봉가 1절은 이렇다. '박연폭포 흐르고 흐르는 물은/범사정으로 감돌아 든다/에 에헤야 에헤/에루화 좋

    중앙일보

    1998.11.19 00:00

  • [분수대]김삿갓 추모문화제

    본명이 김병연 (金炳淵) 인 김삿갓이 현대의 우리 대중사회에 뿌리 깊이 인식되기 시작한 것은 1950년대 중반에 출판돼 한동안 베스트셀러의 자리를 차지했던 김용제 (金龍濟) 의 소

    중앙일보

    1998.10.17 00:00

  • [98 좋은책 100선]대학·일반부 인문·사회

    □다시 찾는 우리 역사 (한영우.경세원) 고대부터 현대까지 한국사의 궤적을 새롭게 정리한 통사. 지금까지 외면당했던 조선조의 문민전통을 당당하게 복원한 것이 특징이다. □문명의

    중앙일보

    1998.07.09 00:00

  • 불황속 조선역사책 출간 붐…민족 자존심 되살리기

    "서양의 르네상스가 고대 그리스와 로마의 문화에 돌아가 법고창신 (法古創新) 했듯이 혼란한 이 시대의 가치 기준을 세우기 위해서 그동안 폐기처분하다시피 한 선조들의 시대정신을 법고

    중앙일보

    1998.06.12 00:00

  • [이규행의 옴부즈맨 칼럼]세시풍속 허술보도

    시정 (市井)에서 '태종우 (太宗雨)' 란 말을 심심치 않게 쓰는 것을 보게 된다. KBS - TV의 인기드라마였던 '용의 눈물' 때문이기도 한데 아무튼 매스컴의 위력이란 그만치

    중앙일보

    1998.06.08 00:00

  • [미래의땅 십승지를 가다]9.어떤 땅이길래?

    "십승지가 무슨 뜻이냐?" 는 질문이 독자들로부터 여러 차례 제기됐다. 연재 중간이지만 이에 대해 답하고자 한다. 먼저 십승지라는 개념을 낳은 '비결' 에 대해 살펴보자. 비결 (

    중앙일보

    1998.05.13 00:00