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「알기·찾기·가꾸기」 문화재 보호 본격화
19일 윤위영 문화공보부장관은 문화재 보호 범국민운동에 대한 세부 계획을 발표, 본부와 분과위원회 및 시·도·군에 걸치는 지부 설치와 사업 내용 등을 밝혔다. 정부가 문화재의 보호
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의사 시험 합격자 농촌 봉사를 의무화
보사부는 의료혜택의 균점화와 의사들에게 국민 보건 역군으로서의 의식을 높이고 무의 지역 해소를 위한 영구 방안으로 앞으로 외과 대학을 졸업, 의사 국가 시험에 합격한 모든 일반 의
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(42)염치
어떤 사회든지 그 성원이 지켜야 할 규범이 있다. 모든 성원은 그것을 지켜야 할 의무가 있고 준수할 것이 기대된다. 이 같은 규범에 어그러질 때 스스로 부끄러워하는 마음을 염치심이
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새마을운동의 전국화
최근 「새마을운동」에 대한 정부의 열의는 전례 없이 높아지고 있는 것 같다. 그 동안에도 여러 차례 이 운동의 중요성에 언급한 바 있던 박대통령은 7일 올해 첫 지방장관회의에서도
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도난엔 「다이얼 330」을 돌려라
『도둑을 맞았을 때는 「다이얼」 330을 돌리십시오』-. 서울시경은 3일 시민생활에 가장 큰 불안과 피해를 끼치는 야간 주거침입 절도의 검거와 집중단속에 나서기 위해 절도전담 수사
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(35)불교의 윤리관
불교의 교리를 담은 경전을 팔만대장경이라고 한다. 이 명칭만으로도 짐작할 수 있듯이 불교의 교리는 너무나 호한하다. 그러므로 불교란 무엇이냐는 질문에 쉽게 대답하기란 지극히 어려
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(하)
누적된 금융면의 적폐를 혁신하는 방안으로서 21일에 발표된『연체 대출정리 및 금융쇄신 대책』의「포인트」는 대체로 다섯 가지-즉 ①부질·연체기업의 과감한 공보 ②산은 인수관리시의 명
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서정쇄신
박대통령은 8일 하오 청와대 정부·여당연석회의에서 서정쇄신 방안을 보고 받고 『해당부처별로 장관책임아래 조용히 실천토록 하라』고 지시하고 『서정쇄신은 지도층부터 솔선수범해 나가야
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(199)38선 돌파와 북진(15)
(상) 「유엔」군이 북한에 진격하여 수복지역이 확대됨에 따라 이 지역의 행정을 어떻게 실시하느냐가 큰 문제로 대두했다. 이승만 대통령은 이북의 수복지역은 의당 대한민국의 관할에 속
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공무원들은 「노타이」를
박정희 대통령은 67년 7월부터 지난 10일까지의 「제6대」 임기동안 하루평균 59건씩 8만 5천 4백 68건의 서신과 청원을 받아 서신의 51%인 3만 3천여 건, 청원의 82·
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미완의 설계…국회서 돕겠다-백두진 총리 퇴임의 변
『여러 번 떠난 경험이 있어 담담합니다. 명경지수와 같은 심경이지요. 비록 총리는 바뀌어도 국사는 바뀌는 법이 아닙니다』-. 작년 12월 초 정일권씨의 후임으로 임명됐다가 5개월
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경제생활의 습관형성은 아동의 용돈에서
아동의 성격형성은 현대사회에서 자칫 소홀히 하기 쉬운 교육상의 중요한 문제다. 이는 심리학의 연구결과가 인간의 성격형성 시기를 아동기로 보고 있을 뿐 아니라 불건전한 사고의식이 사
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(22)놀이터의「모럴」|대표집필 김세영
4월도 중턱을 넘어서니 이제 제법 화사한 봄 날씨가 되었다. 시커멓게 움츠렸던 나무들이 하루하루 푸른빛을 내뿜는다. 푸른 동산 높은 산에 올라가 몽땅 자연을 마셔버리고 싶어진다.
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동남아(7) 현장 취재…70만 교포 성공과 실패의 자취|태국에 태권 코리아 심은 김명수씨|
밖의 기온은 33도 정도를 오르내려도 방콕 YMCA 태권도 도장은 엄숙하기만 하다. 태극기에 대한 배례가 끝나자 가무잡잡한 얼굴의 태국 청년 1백여명은 찌렁찌렁 도장 안을 울리는
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교민회관 세우는 오순도순 80세대
살기 어려운 한말의 고국을 등지고 이역에서 품팔이라도 하기 위해 비극의 이민으로「멕시코」에 건너왔던 한국인의 자손 80여 가구 대표들이 한자리에 모여 조상의 핏줄과 얼을 되새겼다.
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유학생 장학금 기금 30만불 재미교포들 모금 운동
미국에서 학비 부족으로 고통을 받는 유학생들에게 장학금을 대여하고 있는 「재미 한국 유학생 장학기금」은 현재 몽목만 「달러」의 기전모집운동을 전개하고 있다. 재미한국교포의 최초의
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(12)도심 재개발
서울시가 지주들의 환영을 기대했던 소공·무교 지구의 재개발 사업은 주민들의 거센 반발에 부딪쳐 당초 계획과는 크게 어긋날 것으로 보인다. 서울시는 작년 12월24일 국회를 통과한
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71년 벽두의 발언(3)
인간을 사회적 동물이라고 말하게 되는 근본취지는 요컨대 인간존재란 오직 사회속에서만 가능하다는 뜻일 것이다. 인간은 그 자신이 불가분의 일부가 되고있는 사회라고 하는 유기체안에서
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세소장교수 간담|71년 전망과 기대
수직.수평의 양극화 극복하는 안정의 해로 한=흔히 70년대를 대망의 시대 소비미덕의 시대라고들 하지만 제 생각으로는 소망의 70년대가 되어야 할 것 같습니다. 60년대 우리나라는
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(13)|도의의 현대적 의미|협동
협동이란 쉬운 말로 다수의 개인 또는 집단이 힘과 마음을 합하여 공통의 목적을 달성하려는 일종의 집단적인 행동이라 말할 수 있다. 그래서 협동이 잘되는 민족이나 집단은 번성하고
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(121)해방에서 환국까지
영친왕의 국적을 다시 한국으로 바꾸고 본국으로 돌아오는 데에는 한일 양국의 수많은 사람들이 선의의 원조를 아끼지 않았거니와 그 중에 우에무라·겐따로오(상촌건태낭)라는 사람이 있다.
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도의 문화 심포지엄 (7)|도의의 현대적 의미
오늘날 한국·중국·일본 등 동양 3국에서 널리 쓰여지고 있는 예절이란 용어에 대한 이미지에 있어서 3국 인간에 약간의 감각적 차이가 있을는지는 모르나 그것이 본원적으로는 한문의
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땀의 여름 방학|올해 대학생들의 농촌 활동
여름방학 기간을 이용한 대학생들의 봉사 활동이 오는 8일부터 8월25일까지 전국1백11개 군에서 펼쳐진다. 우물 파기, 도로 보수, 전염병 예방, 간이 치료, 극빈자 구호, 구서
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펜 대회 특별강연|「기지와 해학」의 차이|토니·마이에
「유머」는 가면이다. 여러 가지 형태를 한 가면이다. 모든 것을 가리는 가면으로 그것은 방위수단이며 「알리바이」·위장·수줍음이다. 그것은 또 잔인성을 빼버리며 억압된 감정의 「밸브