![[오늘의 운세] 5월 28일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/28/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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13.풍혈산 白雲禪寺
김종필(金鍾泌) 자민련총재가 쓴 신년 휘호가 ‘줄탁동기( 啄同機)’라고 한다. ‘줄탁동기’는 원래 선문의 화두다. 스승과 제자의 시절인연(時節因緣)이 맞아떨어져야 깨칠 수 있다는
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12.운거산 眞如禪寺下.
위산:진종일 차를 따고 있는데 네 목소리(작용)만 들릴뿐 네 모습(본체)은 보이질 않는구나. 앙산:차나무를 흔들었다. 위산:너는 용(用)은 깨쳤지만 체(體)는 아직 못얻었구나. 앙
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11.운거산 眞如禪寺上.
영양은 뿔을 나무에 걸고 잔다(羚羊掛角) 묻는다：영양이 뿔을 나무에 걸 때는 어떠합니까． 답한다：육륙은 36이니라． 묻는다：뿔을 걸고 난 뒤는 어떠합니까． 답한다：육륙은 36이니라
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10.법당이 쓰러진다! 약산 藥山寺
「법당이 쓰러진다」는 화두 내용이다.난센스 퀴즈같은 화두다. 그러나 그 속에는 육신이라는 법당쯤이야 미련없이 무너뜨리겠다는기개가 있다.이때는 법당을 확 밀어 빨리 쓰러뜨려야 했는데
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9.의성 방거동 정오의 일식
산중의 해와 달은 한가로이 오가고 (山中日月 閑來往) 동구의저녁연기 예와 다름 없구나. (洞口煙霞 自古今)기찬 이야기가 있다. 「중국의 유마(維摩)」로 불리는 마조선사의 제자 방온
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일면佛.월면佛로 살아온'우리시대의 원효'입적한 이기영박사
한국 불교학계의 법당(法堂)하나가 쓰러졌다.유발승(有髮僧) 이기영(李箕永) 한국불교연구원 이사장의 원적(圓寂)을 우선 이한마디로 「축하」해 본다. 기왕에 벗어버려야 할 육신의 옷이
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8.구화산 萬年禪寺 等身佛
옛 선승들은 이렇게 죽어갔다. 죽음을 예감하면 양지바른 산속 잔디밭이나 숲속으로 들어가 홀연히 좌화(坐化)했다.시신이 썩은 자리에는 잔디나 풀이 유난히우거졌다.그래서 바랑(鉢囊)하
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6.위산 密印寺
위산:늙은 암소여,왔는가! 철마:내일 오대산에서 큰 불사가 있다는데 혹시 거기에 몸소 가시는지 어쩐지 궁금합니다. 위산:마루에 벌떡 누워 버렸다. 철마:인사말도 없이 위산을 남겨둔
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5.조주 柏林禪寺
묻는다:깊고 깊은 뜻이란 어떤겁니까. 답한다:조주선사는 질문을 한 비구니 앞으로 다가가 손을 올려그녀의 어깨를 어루만져 주었다. 묻는다:노스님께선 아직도 그것이 남아 있습니까. 답
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4.불적령 성적사
여기 재미있는 이야기가 있다. 어느날 마조가 울력(運力)을 하다가 제자 오대은봉(일명 등은봉)이 수레를 밀고 가는데 다리를 뻗고 주저앉아 길을 막았다. 은봉이 말했다. 『스님,제발
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3.신흥 國恩寺
묻는다:너는 어디서 왔으며 무엇을 원하는가. 답한다:영남 신주서 온 백성이온데 부처가 되고자 합니다. 묻는다:너같은 남쪽 야만인이 어찌 부처가 되겠나. 답한다:사람에겐 비록 남북이
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2.조계 南華禪寺
깨달음엔 본래 나무 없고 (菩提本無樹) 거울 또한 대가 아니다 (明鏡亦非台) 본래 한 물건도 없거늘 (本來無一物) 어디 티끌이 있으랴 (何處有塵埃) 돈오의 남종선을 개창한 제6대
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1.운문산 大覺禪寺
운문산 대각선사(속칭 운문사)방장 불원(佛源)화상과의 필담을 위해 기자는 휴대용 휴지위에 서툰 한문을 써나갔다.휴지의 사용은 오물에 대한 이야기의 격(?)을 갖추고자함이었다. 원래
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淨慧화상 중국 선불교 임제종 栢林禪寺 방장
한.중.일불교교류회의 서울대회가 9일 서울 워커힐 호텔에서 3개국 1천여명의 불교인들이 참석한 가운데 개막돼 12일까지 계속된다. 대회 연사중의 한사람인 중국 선불교 임제종 백림선
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대하기획 시리즈 '양자강1만리'를 끝내고
중국문화의 모태로 불리는 양자강의 문화예술을 총체적으로 파헤친 컬러 대하기획 「양자강 1만리」가 지난주 50회로 대단원의막을 내렸다.광복 50주년및 중앙일보 창간 30주년 기념사업
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세계 最古 불경 영국서 발견
기원전 1세기말에서 2세기초 사이에 제작된 것으로 보이는 세계 최고(最古)의 불경(사진)이 영국에서 발견됐다고 교도(共同)통신이 26일 보도했다. 런던 소재 영국도서관이 골동품 거
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중앙일보 '선거포럼' 운용
중앙일보는 4.11 국회의원선거를 우리의 21세기 정치문화의선진화를 일궈내는 도약대로 삼아야 한다고 판단,부정선거고발센터및 선거취재본부를 발족시키면서 총선 취재.보도방식의 혁신을
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법정스님과 나눠본 時局談
무작정 찾아 나섰다.맑고 향기롭게 산다는 법정(法頂.65)스님을.봄철 살 맛을 좀 돋우어 볼까 해서였다.지난 겨울 내내 입맛이 씁쓸했다.전직 대통령들의 천문학적 비자금 파문으로 아
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김수환 추기경 관훈토론 질의응답
김수환(金壽煥)추기경은 기조연설후 약 1시간30분 동안 자신의 시국.종교.인생관등을 밝히는 토론회를 가졌다.대표질문자로는이은윤(李殷允) 중앙일보 전문위원.황소웅(黃昭雄)한국일보 논
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"全씨 엄정한 법 심판을"-윤공희대주교 본지 단독회견
천주교 윤공희(尹恭熙)대주교(광주대교구장)는 3일 『5.18문제는 원래 역사의 법정에 가기전에 현실 법정에서 해결돼야 할시대적 과제』라고 말하고 『진실 규명에 따른 전두환(全斗煥)
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광주문제 처음 말문 연 윤공희 대주교
관가(官街)에서 판결을 내리지 못하면 시골 늙은이를 불러다가판결하곤 했다.우리의 지혜로운 전통이다. 5.18정국의 파도가 격랑이다.80년 5월 광주민주화항쟁의 현장을 온몸으로 부딪
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14.제2부 江따라 문화따라 雲南.貴州1.
중앙일보 양자강 문화예술대탐사는 오늘부터 제2부 「강따라 문화따라」편으로 들어갑니다.제1부 「중국문화의 원형을 찾아서」는문학.미술.음악.연극.무용등 문화의 각 장르에서 가장 중국적
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三豊참사 극적생환 세 젊은이를 보고...특별鼎談
삼풍백화점 붕괴사고에서 최명석군등 20세이하 젊은 남녀 3명이 극적으로 구조된 사실과 관련,신세대를 다시 보자는 소리가 나오고 있다. 이들이 생환전후에 걸쳐 보여준 끈질긴 생명력.
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북한 地下교회 뿌리와 실상
해방후 말살된 것으로 알려져 왔던 북한내의 기독교신앙이 지하교회활동을 통해 끈질기게 명맥을 이어 왔다는 사실이 본지(本紙)의「북한에 지하교회 있다」(4월1일字 1,5面)는 보도로
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