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  • 그 유명한 풍번문답, 내 마음에 바람이 불었다

    그 유명한 풍번문답, 내 마음에 바람이 불었다

    육조(六祖) 혜능(慧能·惠能, 638∼713)의 행장(行狀·삶의 이력)에서 광효사(光孝寺)를 빼놓을 수 없다. 가장 유명한 선문답 중 하나인 ‘풍번문답(風幡問答)’의 현장이다. 혜

    중앙일보

    2013.04.10 00:22

  • 1300년 전 얼굴에서 기쁨·슬픔 교차하는 불이를 보다

    1300년 전 얼굴에서 기쁨·슬픔 교차하는 불이를 보다

    마음의 혁명가. 올해는 중국 선불교의 육조(六祖) 혜능(惠能·638∼713)이 열반한 지 1300주년이 되는 해다. 나무꾼에 문맹이었던 혜능은 단박에 불교의 진리를 깨우친 후 누구

    중앙일보

    2013.04.08 00:54

  • [팝업] 성철 스님이 풀이한 육조 혜능 매달 한 차례씩 다시 배운다

    “바람에 펄럭이는 깃발은 바람의 작용 때문인가. 아니면 깃발의 성질 때문인가.”  “둘 다 아니다. 깃발을 바라보는 사람의 마음이 움직이는 것일 뿐이다.”  중국의 육조(六祖)

    중앙일보

    2013.04.01 00:30

  • 진보·보수 갈등만 일삼는 정치인, 중도 모르는 ‘저능아’

    진보·보수 갈등만 일삼는 정치인, 중도 모르는 ‘저능아’

    고우 스님 성철(1912~93) 스님의 탄생 100주년을 기념해 백련문화재단·불교인재원이 함께 마련한 ‘백일법문 강좌’. 전체 10번의 강연 중 네 번째 시간이 23일 오후 서울

    중앙일보

    2012.07.25 00:55

  • [BOOK] 18인의 선사에게 묻다, 삶은 무엇이며 깨달음은 무엇입니까

    [BOOK] 18인의 선사에게 묻다, 삶은 무엇이며 깨달음은 무엇입니까

    산승불회 유철주·조계종 총무원 지음 불광출판사, 1만6000원 경북 봉화의 금봉암에는 단청이 없다. 연등도 없다. 석가탄신일에도 등을 달지 않는다. 금봉암에 주석하는 고우(古愚·

    중앙일보

    2011.09.10 00:18

  • 잠 잘 때도 눕지 않는 장좌불와 수행…소림사 스님 4명 수년째 하고있다

    잠 잘 때도 눕지 않는 장좌불와 수행…소림사 스님 4명 수년째 하고있다

    중국 쑹산의 소림사를 찾은 천태종 총무원장 정산 스님(왼쪽)이 소림사 방장 영신 스님과 얘기를 하고 있다. 대한불교 천태종 총무원장 정산(正山) 스님이 16일 중국의 쑹산(崇山)

    중앙일보

    2011.06.23 00:11

  • 세상이 주목한 책과 저자나무꾼 혜능이 쓴 『육조단경

    관련기사 “사람에게는 남북이 있어도 불성에는 남북 없다” 혜능대사는 가난한 나무꾼 출신으로 글도 읽을 줄 몰랐다. 그의 언행을 기록한 육조단경 속에는 ‘스펙’과 상관없이 누구나

    중앙선데이

    2011.02.27 02:36

  • “사람에게는 남북이 있어도 불성에는 남북 없다”

    “사람에게는 남북이 있어도 불성에는 남북 없다”

    혜능대사는 출생지 때문에 ‘오랑캐’ 취급을 받기도 했다. 대사를 묘족(苗族)으로 추정하는 견해도 있다. 혜능대사는 출신 인종·지역을 극복했다. [중앙포토] 중국 정치가 마오쩌둥(

    중앙선데이

    2011.02.27 01:34

  • 슈퍼스타K는 어디에나 있다

    요즘 ‘허각’이 대세입니다. ‘슈퍼스타K’란 프로그램을 한 번도 못 본 저도 그 이름을 알 정도니까요. 중졸 학력의 환풍기 수리공이 잘생기고 배경 좋은 엄친아를 물리치고 서바이벌

    중앙일보

    2010.10.30 00:20

  • [종교 신간] 『윤회와 행복한 죽음』 外

    [종교 신간] 『윤회와 행복한 죽음』 外

    ◆서울 서초구 방배동 제따와나 선원에서 위파사나 수행을 전하고 있는 일묵 스님이 업과 윤회에 대한 이야기를 담은 『윤회와 행복한 죽음』(이솔출판사, 1만3000원)을 펴냈다. 저자

    중앙일보

    2010.10.14 00:29

  • [마음 산책] “그래, 바로 그거야”

    [마음 산책] “그래, 바로 그거야”

    최근에 청개구리선방에 손님들이 다녀갔습니다. 트렁크의 짐을 풀고, ‘아주아주 소박한’ 선방 공간을 마련했기 때문이죠. 아직은 공개적으로 운영할 수 있는 상황은 아니어서 친분이 있

    중앙일보

    2010.05.15 00:16

  • 수행법 다른 한·일 불교, 부처 아래 믿음은 하나

    수행법 다른 한·일 불교, 부처 아래 믿음은 하나

    일본에는 1000년 전부터 ‘사찰순례’ 문화가 있었다. 대표적인 게 ‘관음 성지순례’다. 불자들이 관세음보살을 모신 33개 사찰을 순례하며 기도를 하는 식이다. 지금도 일본에는 3

    중앙일보

    2009.08.27 01:12

  • 너희가 거품을 아느냐

    너희가 거품을 아느냐

    거품이 공공의 적이 된 세상입니다. 미증유의 경제불황 탓이겠죠. 너도나도 거품을 빼야 한다고 목소리를 높입니다. 그런데 거품이 반드시 제거해야 할 대상일까요. 미국 에모리대 물리

    중앙선데이

    2009.01.03 11:29

  • 불경에 심취한 판사‘유마경 역주서’펴내

    불경에 심취한 판사‘유마경 역주서’펴내

    경기도 광주시법원 김윤수(57·사진) 판사가 불교 경전의 하나인 유마경(維摩經)의 역주서를 냈다. 대승불교 초기 경전인 유마경을 우리 말로 옮기고 주석을 곁들인 책이다. 제목은『설

    중앙일보

    2008.06.10 00:45

  • "달을 보는데 손가락을 꼭 봐야 하나"

    "달을 보는데 손가락을 꼭 봐야 하나"

    삶과 죽음, 그 간격을 여여하게 건너간 6조(祖) 혜능선사의 등신불(左)과 혜능선사가 생전에 머물렀던 조계산 자락의 남화선사(右). 조계종의 ‘조계’도 조계산에서 따왔다. 5조(祖

    중앙일보

    2007.03.16 05:19

  • "하늘에 붉은 눈이 내리면 법을 주리라"

    "하늘에 붉은 눈이 내리면 법을 주리라"

    참 궁금했다. 인도에서 중국으로 참선법(參禪法)을 처음 들고 왔다는 초조(初祖, 선종의 종조라는 뜻) 달마(達磨)대사, 그의 선맥을 이어받은 2조 혜가(慧可), 3조 승찬(僧燦),

    중앙일보

    2007.03.15 09:14

  • 대승불교 유식론의 고전 판사가 현대어로 첫 번역

    대승불교 유식론의 고전 판사가 현대어로 첫 번역

    [불교신문 제공] '육조단경 읽기' '반야심경.금강경 읽기'등 불교입문서를 잇달아 펴낸 김윤수(55.사진) 파주시법원판사가 이번엔 '주석 성유식론(成唯識論)'(한산암, 1022쪽,

    중앙일보

    2006.10.27 20:35

  • 禪불교 창시자 혜능은 '불교 혁명가'

    禪불교 창시자 혜능은 '불교 혁명가'

    중국 공산당을 연 마오쩌둥(毛澤東.1893~1976)과 중국 선불교를 창시한 혜능(惠能.638~713) 선사의 공통점이 있다면? 종교를 부정하는 공산주의와 마음을 강조하는 불교는

    중앙일보

    2004.04.30 18:15

  • [善지식을 찾아서] 4. 봉암사 정광 스님

    경남 창원 출생으로 선(禪)과 교(敎)에 두루 능통하다. 선승 하면 흔히 문자를 멀리하는 것으로 알고 있지만 정광 스님은 경전에 대한 해박한 지식과 40년이 넘는 참선으로 조계종의

    중앙일보

    2004.02.20 17:37

  • 참선, 대중 속으로… 고우 스님 등 선승들 강좌 잇따라

    한국 현대불교를 바로 세웠던 성철 스님은 "모든 중생이 부처와 똑같은 무한한 능력을 가지고 있다는 것을 확실히 알아야 한다"고 말했다. 그리고 그 깨달음의 지름길로 화두를 잡고 수

    중앙일보

    2004.02.10 17:54

  • [200자 서평] 건축으로 사회·문화 읽기 外

    [200자 서평] 건축으로 사회·문화 읽기 外

    *** 건축으로 사회·문화 읽기 ◇ 세상에서 가장 아름다운 집(서윤영 지음, 궁리, 1만2천원)=최근 공개념 도입 논의마저 일고 있는 한국 사회의 주거 문제를 문화적 시선에서 따져

    중앙일보

    2003.10.17 17:34

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (94)

    94. 최초의 사자후 성철 스님이 대구 팔공산 파계사 부속 성전암에서 10년간 동구불출(洞口不出.일주문 밖을 나가지 않는 생활)을 마친 것이 1965년이다. 그 해 여름 스님은 경

    중앙일보

    2001.10.15 00:00

  • [남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (22)

    22. 육조단경 설법 헉헉거리며 성철스님의 뒤를 따라 백련암에 올라오면서도 설법의 음성은 귓속을 떠나지 않았다. 큰스님의 법문은 육조(六祖), 즉 달마대사로부터 시작된 선종(禪宗)

    중앙일보

    2001.07.02 00:00

  • [원불교 84주년 대각개교절 맞는 左山 이광정 종법사]

    [만난 사람 = 이은윤 종교전문위원] "떠오르는 달빛에 놀랐음인가, 이따금 봄날의 개울가 새 우는 소리 (月出驚山鳥 時鳴春澗中)". 전남 영광군 백수면 원불교 성지의 4월 하순 풍

    중앙일보

    1999.04.24 00:00