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  • [100년전 거울로 오늘을 보다] 23. 개화기 불교-일본의 영향 (허동현 교수)

    [100년전 거울로 오늘을 보다] 23. 개화기 불교-일본의 영향 (허동현 교수)

    개화기 조선의 불교계를 평가할 때, 당시 승려들이 일본에 호의적이었다는 점을 비판합니다. 조선의 근대화 과정에 일본의 영향력이 중요한가 아니면 주체적 노력이 중요한가라는 논란이

    중앙일보

    2003.07.31 17:50

  • [100년전 거울로 오늘을 보다] 더 읽을 만한 책

    1. 김광식, '한용운의 민족의식과 조선불교 유신론', '한국 민족운동사 연구' 35, 2003. 2, 김창수, '한국 근대불교와 민족운동', '동국역사교육'1, 1989. 3.

    중앙일보

    2003.07.31 17:47

  • [시론] '죽은 신' 다시 살아날까

    경제학의 아버지라 불리는 아담 스미스는 그의 명저 '국부론(國富論)' 에서 그 유명한 '보이지 않는 손(Invisible Hand)이란 표현을 처음으로 사용했다.그는 시민사회에서

    중앙일보

    1999.12.30 00:00

  • 이근안 고문피해 소송중인 김성학씨 인생유전

    지난 10월28일 저녁 TV 자막으로 처음 보도된 이근안씨의 자수 소식을 남다른 감회로 지켜본 사람이 있었다. 지난 85년 12월 경기도경 대공분실로 연행돼 간첩혐의를 조사받으며

    중앙일보

    1999.12.16 16:21

  • 20세기를 빛낸 한국의 고승 경허·만해·성철등 20명 선정

    근세 선불교를 중흥시킨 경허, 독립운동가이자 불교 유신론을 제창한 만해, 무욕의 삶의 화신 성철 스님등이 20세기를 빛낸 한국 최고의 고승으로 선정됐다. 불교전문주간지 '불교신문'

    중앙일보

    1999.12.04 00:00

  • 한용운 탄생 120주년 기념 '만해축전' 개최

    "사랑의 속박이 꿈이라면/출세의 해탈 (解脫) 도 꿈입니다/웃음과 눈물이 꿈이라면/무심 (無心) 의 광명도 꿈입니다/일체만법 (一切萬法) 이 꿈이라면/사랑의 꿈에서 불멸을 얻겠습니

    중앙일보

    1999.08.16 00:00

  • [여름스케치]끝. 뙤약볕보다 뜨거웠던 卍海정신의 복원 열기

    "타고 남은 재가 다시 기름이 됩니다. 그칠 줄을 모르고 타는 나의 가슴은 누구의 밤을 지키는 약한 등불입니까" 라면서 일제강점하의 어둠 속에서 민족에게 희망과 용기의 등불이 되었

    중앙일보

    1997.08.19 00:00

  • '하늘과 순수와 상상'

    우 리나라에 종교학 전공자는 손으로 꼽힐 만큼 적다. 그 전공자 가운데서도 개별적인 종교만을 다루는 것이 아니라 일반적 종교현상을 꿰뚫어 종교학적 논리로 설명할 수 있는 학자는 참

    중앙일보

    1997.07.20 00:00

  • 하버드 대학을 넘어서,하얀 눈물

    ◇하버드 대학을 넘어서(박원찬지음)=미국에 입양된 고아 소년이 하버드대학을 나와 성공하기까지의 과정을 그린 실화소설.〈전망.2백61쪽.4천5백원〉 ◇하얀 눈물(허정원지음)=저명한

    중앙일보

    1994.10.08 00:00

  • 기도의 계절(분수대)

    기도는 신과 그 신을 믿는 인간들간의 영적 교류의 한 형태다. 곧 인간이 신이나 어떤 초월적 존재를 마음속에 불러들여 원하는 바를 이루고자하는 전형적 종교의례다. 그래서 종교마다

    중앙일보

    1991.12.17 00:00

  • ◇한용운=1879년·충남 홍성에서 출생. 승려시인으로 3·1운동 민족대표 33인중 1인. 대표저서 『조선불교 유신론』『님의 침묵』

    중앙일보

    1991.08.29 00:00

  • 만해당과 「일해당」(분수대)

    만해 한용운이 어떤 분이던가. 일제식민치하에서 일본에 항거하다가 비극적인 생을 마친 애국지사중 첫손꼽히는 인물로 우리는 서슴없이 그를 내세운다. 일찍이 의병항쟁에 투신해 나이 겨우

    중앙일보

    1991.06.27 00:00

  • "문학작품 과대 평가" 만해 한용운

    3·1운동 민족대표 33인중한사람, 독립선언서의 공약3장 기초, 시집 『님의 침묵』과 『불교유신론』등으로 일제암흑기 민족혼을 대변한 것으로 전해지고 있는 만해 한용운(1879∼1

    중앙일보

    1991.02.28 00:00

  • 중국의 종교 "허용하되 궁극엔 없애"

    중국정권은 궁극적으로 종교의 영향을 축소시켜 무신론의 사회를 이루려 하지만 현 단계에서는 행정명령이나 폭력수단에 의해 종교를 소멸시키려 해서는 안된다고 보고 신앙의 자유를 존중,

    중앙일보

    1989.04.29 00:00

  • 불교계 "달마의 기개가 그립다"

    불교계에서도 오늘의 승단풍도와 신앙현실을 스스로 비판, 참회하는 자체비판의 목소리가 나오기 시작했다. 이같은 비판의 목소리를 책으로까지 출판, 불교계 안팎에 메아리를 울린 승려는

    중앙일보

    1987.06.23 00:00

  • 불경에 가락실어 불심을 전파한다|작곡가 유승엽씨와 「불음가요」

    「외로움으로 나 여기 섰네/허전한 마음 나 여기 섰네/부풀어오르는 이 가슴에 물결과/그대 사랑은 아직도 내것이네/아 나보다 더 나를 사랑하는 님이시여 님이시여…」 이쯤되면 보통 대

    중앙일보

    1986.05.14 00:00

  • 도서와 도화

    독일 근세 정치가 「비스마르크」의 의회 연설문이 구설수에 오른 일이 있다. 『나는 모든 「처녀」들과 친선관계를 유지하고 있음을 기쁘게 생각합니다.』 철혈재상」답지 않은 고백이다.

    중앙일보

    1985.08.22 00:00

  • 불광천주교회서 강의

    정의채교수(가톨릭대)는 22일부터 12월15일까지 불광동천주교회에서 신학강좌를 연다. 주제는 「현대의 무신론과 유신론」「가톨릭의 혼인관」「청소년의 종교교육」등. 정교수는 최근 불광

    중앙일보

    1984.11.20 00:00

  • (5)사찰

    『속 주지와 겉 주지』-. 사찰의 관리운영을 실질적으로 관장하는 실권주지와 종단 발령상의 명의만을 가진 명목주지를 일컫는 말이다. 불교 종단 주위에서 흔히 듣는 이 용어는 세속에

    중앙일보

    1982.05.07 00:00

  • 승려자질

    『세계승가대회에 1백여명의 한국승려가 참석했지만 한사람도 영어를 제대로 하는 사람이 없어「벙어리 노릇」을 면치 못했다. 국제적인 공식회합에 나가면서 언어소통의 자신이 없으면 차라리

    중앙일보

    1982.04.27 00:00

  • 만해 한용운 묘비 제막

    만해 한용운의 묘소에 묘비가 세워졌다. 만해사상연구회(회장 김관호)와 만해의 유족(딸 한영숙)에 의해 세워진 이 묘비는 오는 3월1일 제막된다. 지난44년 만해가 일제의 조선총독부

    중앙일보

    1982.03.01 00:00

  • 「지적 패배주의」극복…대공자세 적극화

    1776년에 「애덤·스미드」가 『국부론』을 쓴 후 자본주의의 이론적 기초가 이루어졌다고 한다면 그로부터 정확히 90년이 흐른 1867년에 「카를·마르크스」의 『자본론』이 완성됨으로

    중앙일보

    1982.02.23 00:00

  • 구미의 철학자들간에 유신론 부활「붐」

    독일「가톨릭」신학자「한스·큉」교수의「로마」교황의 절대권위 부정으로 야기된 신학논쟁이 최근 구미각국에서 유·무신론의 공방과 함께 치열하게 전개되고 있다. 유신론과 무신론을 각기 옹호

    중앙일보

    1980.04.05 00:00

  • 비, 대규모 검거선풍

    【마닐라 19일 AFP 동양】 「필리핀」정부는 최근 「전 인민 민주사회당」이라는 공산당과 유사한 불법단체를 결성, 「마르코스」대통령 정부를 전복하려던 일부종교인사들의 음모를 사전

    중앙일보

    1979.10.20 00:00