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시가 있는 국토기행(7)윤선도 어부사시사의 현장 부용동·침수당
시인의 나라가 있었다. 정치의 어지러움과 외침으로 빚는 수모, 세상의 찌든 때를 훌훌 벗고 시인이 꿈꾸는 이상향을 세워 바다에 띄운 시인이 있었다. 고산 윤선도, 그는 저 향가로부
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몽고 개방바람에 인구증가 정책 차질
몽고의 개방·개혁정책 이후 밀려들어온 서구자유주의사상으로 몽고정부가 강력히 추진해 오던 인구정책이 흔들리고 있다. 몽고는 국토면적이 한반도의 7배가 넘는 1백56만평방㎞이나 인구는
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아프리카 미사이족 농사짓기 "첫 삽"
동아프리카의 메마른 황토흙과 먼지뿐인 광대한 탄자니아 평원위로 소떼를 몰고 다니는 데에만 익숙해져있던 마사이족 청년 멩골루 알라다루씨(30)는 올해 난생 처음 옥수수씨를 뿌려 수확
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낯익은 산하…속 알 수 없는 사람들|거대한 모순-중국 작가 한수산이 본 11억 인의 나라(상)
현재 일본에 머물고 있는 소설가 한수산 씨가 지난 9월9일부터 20일까지 중국에 다녀봤다. 중국의 한 연구기관으로부터 초청 받은 한씨는 자동차공장·영화촬영소·특수대학 등을 찾아보고
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(35)소설민족생활사 백두산-여명 제1장 하늘과 대지(35)|과욕으로 패전한 덕이는 눈물을 글썽이며 "어서 돌아가 예의 공격을 막자"
한배는 곧 대답하였다. 예는 바로 우리의 머리 위에 있으나 청구는 동호의 땅을 통하여 다시 그 머리를 짓누르고 맥을 밀어서 예의 옆구리로 찔러 들어갈수가 있소. 또한 청구는 우리가
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여명 하늘과 대지(33)|소설민족생활사 백두산
지금 조선에 급변이 있습니다. 다름이 아니라 예와 맥의 연합군이 아리강의 지류인 모래강을 넘어서 남쪽으로 진출했습니다. 그들은 아마도 진번과 임둔을 차지하려는 모양입니다. 그들이
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소설민족생활사 백두산(30)황석영|여명 하늘과 대지(30)
아직 낙후된 지역이었던 난하(난하) 북부지역에서는 아직도 마을연합의 원시공동체를 이루고 있었다. 청구족의 변방에서 작은 연합체 수장의 아들로 태어난 덕이는 유목부족 동호에 의하여
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소설민족생활사 백두산 황@영|여명 하늘과 대지 (23)
한배는 일찌기 난하 동부연안에 있던 조선족의 상호의 아들로 태어나 십세가 넘자 선비의 무리에 들었으며 이어서 선비전사들의 머릿님이 되었다. 때는 밝 종족이 일찌기 치세를 열었던 신
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유목 부족의 침략으로 노예가 된 덕이는 천신 만고 끝에 전사로…
먼저 정착이 이루어지기 시작했다. 정착이란 결국은 원시 사회의 1차적 변화를 의미하는 것이었다. 강변과 아늑한 야산 기슭에 마을이 이루어지기 시작했다. 그러므로 자연의 일부분으로
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민족 생활사 백두산|황석영 그림 강원-여명하늘과 대지(19)
는 갈래말의 덕이요. 말모루의 수장 해누리가 내 장인이요. 뛰쳐 나왔던 장정이 덕이의 변한 모습을 찬찬히 살피더니 뒤에 서있던 장정들에게 외쳤다. 저봐, 덕이가 틀림없지? 아름이의
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(18)소설 민족생활사 백두산황석영, 그림 강행원|여명하늘과 대지(13)
그러나 몇 명되지 않는 동 호족의 장정들은 미처 후군이 둘이 닥치기도 전에 기병인 전군을 당해 내지 못하고 그 자리에서 살해되거나 식구들을 이 끌고 숙영지 밖으로 달아났다. 장목
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(13) 백두산 - 여명(제1장) - 하늘과 대지(13)
하호 마을과 다른 곳이 있다구요. 모두 다 똑같이 사는 동네가 정말 이 세상에 있어요? 여자 아이는 덕이의 말이 믿어지지 않았는지 그의 말을 되풀이 하여 물었다. 덕이는 아이가 울
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(11) 백두산-여명 (제1장)-하늘과 대지(11)
저는 청구족 사람으로 돌무지의 갈래강에서 왔읍니다. 동호족들에 잡혔다가 이리로 팔려왔어요. 뭐라구… 너두 청구 사람이란 말이냐. 이봐 들었지? 갈래에서 왔대. 주인은 덕이의 손을
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(10)백두산
덕이의 일행이 하얀 이리의 숙영지를 떠났을 때에 다른 일대가 많은 곡물과 가축을 몰고 엇갈려 지나갔다. 물건과 짐을 나르는 종이며 가축들이, 길게 늘어서 있었다. 덕이는 함께 끌려
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(7) 여명 하늘과 대지(7)
여름이 되어 들판의 곡식은 키가 넘도록 자라났고 가끔씩 비가 퍼부었다. 덕이의 아버지 큰돌은 약속대로 그의 아들을 데리고 장가를 들이기 위한 여행을 떠날 준비를 마쳤다. 갈래마을인
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제2부(6)하원에서 발해까지…동양사 5천년의 베일을 벗긴다
2천여명이 지켜보는 가운데 경쾌한 음악과 함께 적색·청색·분홍색등 가지각색의 깃발을 선두로 출장선수들이 대회장으로 들어온다. 요란한 환성과 박수가 터진다. 깃발을 든 기수는 민족중
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민속주의 무제한 허용
우리나라를 대표해서 명주라고 자랑할만한 것이 무어냐고 묻는다면 똑떨어지게 내세울수 있는 술은 무엇일까.. 1년에 국민 한사람이 평균 6말에 가까운 술을 마시고 세계 두 번째의 과음
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전시 앞서 공개된서역 벽화|서역문화 동서를 잇는 불교의 향기
오는 8월 국립 중앙박물관의 중앙청 이전 개관과 함께 공개전시될 서역문화유물들이 속속 사전에 사진공개되고 있다. 중앙박물관은 26일하오 서역의 투르판 베재크릭석굴 및 미란 불교사원
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(1) "중세에서 정지된 때묻지 않은 산하"
세계에서 몇 안남은 은둔국의 하나인 몽고. 재미학자 하만경박사(미루이스 클라크대교수·국제정치학)가 「세계의 오지」인 그 땅을 밟았다. 하박사는 지난 82년 9월 몽고 과학원 초빙으
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대황하 제 1부(2)|하원에서 발해까지 5천 년의 베일을 벗긴다.
7월 8일. 취재팀은 3주만에 마토우(마다)에 되돌아왔다. 며칠 뒤 티베트족의 결혼식에 초대되었다. 바야흐로 이 지방의 결혼 시즌. 초대받은 결혼식의 신랑은 23세, 신부는 18세
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한·일 국교정상화 20년 특별기고|나의 상념의 지도|양국을 둘러싼 문명과 문화―사마료태랑(일 원로작가)
한자를 들먹인 계제에 문명으로서의 유교에 대해서도 이야기하지 않을 수 없다. 중국의 전국시대쯤 유교는 어쩌면 이류세력의 일교국에 불과했는지도 모른다. 한무제(BC156∼87)가 훈
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터키유목민들의 생활 찾아가
□…KBS제1TV 『실크로드』(23일 밤10시40분)=「기마민족의 후예들」. 터키는 오랜 세월에 걸친 유목생활끝에 겨우 금세기에 이르러서야 현대적인 국가를 만들었다. 그동안 거의
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병마는 스타를 시기하나… 남자배구대표 주전 강두태 이번엔·발목부상
「비운(비운)의 주인공 강두태 (강두태 25 금성).비록 목발을 짚었을망정 결코 외롭지 않다. 그를 지성으로 내조하는 식구가 있고 또 끔찍이도 그를 아껴주는 팬들이 그의 곁에서 늘
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"신부도둑질"결혼악습에 철퇴 소, 처녀고발로 두청년 철창행
■…소련의 키르기즈공화국은 남자들이 마음에 드는 여자들을 납치해서 아내로 삼는 지방 고유의 결혼악습을 몰아내기 위한 시험케이스로 「신부를 도둑질한」 두 사나이를 감옥으로 보냈다고.