검색결과
  • 몽골 연구 새바람…언어위주서 문화.경제등 다변화

    "몽골 연구가 미국.일본.중국 만큼의 실리적 가치를 가지지는 않는다. 그러나 우리와 언어 문화나 인종 등에서 원류를 같이 하는 몽골에 대한 연구는 결국 우리 문화의 뿌리를 찾고 또

    중앙일보

    1999.06.11 00:00

  • [분수대]휴대폰 소음규제

    유럽부흥개발은행 (EBRD) 총재를 지낸 자크 아탈리는 앞으로 '유목 (遊牧) 물품' 이 각광받는 시대가 올 것이라고 예언한 바 있다. 아탈리는 미래인들이 유목민처럼 이동하면서 살

    중앙일보

    1998.11.25 00:00

  • [새영화]홍콩 시종웬감독 데뷔작 '친니친니'

    홍콩영화 '친니친니' (Kissing You) 를 보면서 제일 먼저 궁금해지는 것은 영화를 연출한 감독의 이력이다. 예쁜 그림책이 한 장 한 장 넘어가듯 이어지는 수채화같은 영상은

    중앙일보

    1998.11.12 00:00

  • 조각가 신현중씨 9일까지 토탈미술관서 '식물기'전

    환경이 바뀌면 보는 눈과 사고하는 방향도 가만 있지 못한다는 게 정설. 조각가 신현중 (45) 씨는 미국 PS1프로그램 초대로 1년간의 뉴욕생활을 마치고 돌아오면서 작업이 크게 바

    중앙일보

    1998.08.31 00:00

  • [투치-후투족 분쟁 왜 났나]

    투치족 반군의 무력투쟁으로 촉발된 콩고민주공화국 (DRC.옛 자이르) 내전은 후투와 투치 두 종족의 역사적 갈등에 그 뿌리를 두고 있다. 대부분 르완다와 부룬디에 정착해 있는 두

    중앙일보

    1998.08.21 00:00

  • [월요 인터뷰]대학교수 된 중학중퇴 영화박사 임권택 감독

    영화현장을 지휘하는 감독에게 학위를 준다면 임권택 (林權澤) 감독은 분명 박사급이다. 그러나 아쉽게도 그런 학위가 없으니 林감독은 공식학력 중학중퇴로 오늘도 대졸 제작진을 지휘한다

    중앙일보

    1998.03.23 00:00

  • 무인년 '호랑이해' 호랑이 이야기

    무인 (戊寅) 년 호랑이 해가 밝았다. 무인년 호랑이해가 밝았다. '호랑이 담배피던 시절' '호랑이와 곶감이야기' 등 호랑이와 관련된 속담과 민담이 많이 있지만 경제한파가 몰아치는

    중앙일보

    1998.01.01 00:00

  • [세계의 대역사]7.시나이 테크노밸리…시나이반도 어떤곳인가(3)

    중동평화협상의 상징이자 유대인과 아랍인이 공동의 조상으로 여기는 아브라함이 가나안에서 이집트로 건널 때 지난 곳이며 모세가 십계명을 받은 곳이다. 서쪽으로 수에즈운하, 남으로 홍해

    중앙일보

    1997.10.29 00:00

  • [고은 서역에서 헤매다]3.둔황의밤,자아확대의 회한이…

    지렌(祈連)산맥은 그렇게 이어지고 있었다. 3천개나 되는 빙하 따위도 어디에 있는지 알 수 없는 묵묵부답의 비장한 산세였다. 서역의 길은 그 산맥과의 평행이기도 하다. 어디에 찍

    중앙일보

    1997.09.28 00:00

  • [고은 서역에서 헤매다]2.모래·바위·바람·멀고도 험난한 '皇泉'길

    엄청난 천둥번개였다.밤하늘 전체를 꽉 채우고 있었다.한번 번개칼을 휘두를 때마다 그 방전(放電)은 공중의 티끌과 먼지 그리고 미생물들을 모조리 태워버리는 것이었다. 그것은 대기의

    중앙일보

    1997.09.21 00:00

  • 남아프리카공화국 - 선시티 (1)

    아주 먼 옛날 북아프리카에 한 유목민족이 살고 있었다.이들은 신의 축복을 받은 약속의 땅을 찾아 남으로 남으로 발길을 옮겼다.햇볕이 따사롭게 비추고 맑은 물이 샘솟는 곳.지구상의

    중앙일보

    1997.05.22 00:00

  • 떠돌던 낀세대 하나둘 떠난다 30대 新엑서더스

    “누군가 내 어깨를 치고 있다. 누구인가 또 어느 슬픈 죽음이 눈이 되어 흩날리고 있는가. 이곳은 서울의 끝.오늘 하루 눈이 내려 우리들 꿈의 귀가 길은 아득하고, 시린 어깨를 감

    중앙일보

    1996.12.07 00:00

  • 배울 곳이 없다

    인류는 도구를 사용하면서 문화 생활을 이룩했다.음식을 아직 손으로 먹는 종족도 있지만 동서양의 차이는 젓가락과 포크를 쓰는 점이다.이것은 농경과 유목문화에서 그 양식이 다른 것이다

    중앙일보

    1996.12.02 00:00

  • 6.식생활 문화

    티베트인들은 「잠바」라는 볶은 보릿가루와 버터차인 수유차(소油茶)를 주식으로 한다. 쌀.보리.밀등 갖은 곡물이 생산되지만 밥을 짓는다는 것이 고원의 희박한 공기로는 여간 힘든게 아

    중앙일보

    1996.09.13 00:00

  • 오늘에 맞는 新풍수說 창출해야

    역경(易經)을 뿌리로 해 파생된 태극론과 음양오행설을 위시해수백종에 달하는 역술 서적및 풍수지리에 관한 책들이 크고 작은책방의 한 모퉁이를 차지하고 있는 것이 오늘의 실정이다. 뿐

    중앙일보

    1996.08.01 00:00

  • 네팔 무스탕 왕국1.

    올려다보면 히말라야의 수많은 산봉우리들이 끝없이 이어져 있고봉우리마다 뭉게구름이 평화롭게 걸쳐있을 뿐 태고의 적막이 감싸고 있는 이 오솔길에도 이따금 지나가는 길손과 마주치게 된다

    중앙일보

    1995.09.27 00:00

  • 3.투르크메니스탄

    카스피해 동쪽 카라쿰 사막속의 투르크메니스탄.물이 귀한 이 나라는 오아시스와 사막이 견우와 직녀라는 슬픈 전설을 갖고 있다. 바쿠에서 아슈하바트(투르크메니스탄 수도)로 가는 투르크

    중앙일보

    1995.07.12 00:00

  • 1.메콩강 發源

    우리의 조상은 어느 곳에서 왔으며 우리의 문화는 어디로부터 흘러와 또 어느곳으로 전파되었을까.한국인이라면 누구든지 한번쯤생각해 봤거나 관심이 가는 주제다.이러한 궁금증에 대한 하나

    중앙일보

    1995.07.10 00:00

  • 알타이 문명展-7월2일까지 국립중앙박물관

    박물관 관람은 아직 일반적으로 익숙지 않은 문화행위다.구미인들과 달리 자녀들 공부를 위한다거나 하는 이유가 없다면 박물관과는 발길을 끊고 사는 것이 우리네 실정. 그러나 박물관 나

    중앙일보

    1995.05.16 00:00

  • 22.제주 모범농민 孫理洙.康定烈부부

    회수(淮水)남쪽의 감귤을 회수 북쪽에 옮겨 심으면 탱자가 된다(橘踰淮而北爲枳)는 말이 있다.그렇게 되는 까닭은 땅기운(地氣)이 다른 탓이라고 한다.중국(中國)을 넓다고 하는 이유는

    중앙일보

    1995.03.18 00:00

  • 韓中日지식인 위성.PC 정담

    세계는 후기 산업사회를 이끌어갈 새로운 문명의 패러다임을 요구하고 있다.21세기 세계문명의 얼개는 배타적인 패권주의(覇權主義)가 아닌 상생적(相生的)인 세계주의로 짜여질 전망이다.

    중앙일보

    1995.01.01 00:00

  • 中.쿠르드족 반군.시아派 도전에 內患

    「날으는 양탄자」로 유명한 이라크 북부의 중심도시 모술에서 미제 9인승 GMC를 타고 1시간정도 떨어진 바셰카지역 聖마테우스 성당에 접근하자 머리위로 낮게 비행기가 스치고 지나갔다

    중앙일보

    1994.11.03 00:00

  • 山神際.洞際단군신화가 뿌리-민속연구가 李丁宰씨 주장

    檀君神話는 수렵채취단계에서 유목단계로 넘어가는 시기에 토템영혼불멸사상을 바탕으로 형성된 것으로 지금까지 남아있는 산신제. 동제등의 기원이라는 주장이 나왔다. 이같은 주장은 경희대민

    중앙일보

    1994.09.14 00:00

  • 채식이 장수의 비결입증-중국 신장 심혈관硏 위구르족 조사

    中國내 장수족으로 알려진 신장(新疆)위구르族은 동물성 지방을적게 먹고 신선한 야채 위주의 식사를 하기 때문에 성인병과 암에 적게 걸려 결과적으로 장수하고 있다는 연구결과가 신장주민

    중앙일보

    1994.04.09 00:00