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일상생활의 「유머」|민희식
우리는 길을 지나가면서 흔히 사람들이 싸우고있는 광경을 목격하게 된다. 가만히 서서 서로 욕설을 퍼붓는 말을 들어보면 싸울만한 일이 되지 않는 수가 더 많다. 그들은 비굴해지지 않
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(6)(2) (제1장)자랑스런 「귀화인」의 후예들
-아도옹의 열기 띤 얘기는 거침없이 계속된다. 『그렇지요. 이 「쿠데타」의 주모자들은 그로써 정치적인 「헤게모니」를 탈취했을 뿐만 아니라, 당시 저희 조상들(왕인 씨족)에 의해 틀
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세계평화교수 아카데미 창립기념 세미나
학문의 분화는20세기 후반에 들어 좀더 다양화하는 감이 있다. 인간학 「생명과학」인간공학」「사망학」 등이 그렇게 생소하게 들리지 않게 되었고 「북한학」「통일학」이 국내적으로 얘기된
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「6·25」가 한국사회에 미친 영향
한국사, 특히 최근세사에 있어서 한민족의 가장 큰 시련이었고 비극이었던 1950년의 6·25동란은 여러 의미에서 검토돼야할 문제를 갖고 있다. 한국사에서 가장 규모가 컸고 가열·처
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한국사에 있어서 종교의 의의
재단법인 선학원은 18일 하오 중창기념「세미나」로 「한국종교의 공헌과 사명」을 주제로 한 모임을 시작했다. 「한국에 기여한 종교」를 제목으로 한 이날의 대화를 계기로 5월18일과
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서구인이 본 한국인
한국 「크리스천·아카데미」는 12∼14일 수유리 「아카데미·하우스」에서 『서구인이 본 한국인』을 주제로 한 「세미나」를 가졌다. 한국인적 의식구조를 파악해 보려던 「한국인의 재발견
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(353)한국유학의 총 본산 성균관
우리나라의 전통적인 최고 교육기관이었으며 종교 문화기관이었던「성균관」이 오늘처럼 퇴락한 것은 한국유학의 쇠퇴를 상징하는 것인지도 모른다. 성균관은 삼국이래 유교정신에 따라 인재를
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최초로 종합 분석되는 최고의 사서|삼국 유사
진단학회는 삼성문화재단의 후원으로 3윌17일 하오 삼일로「빌딩」「벤튼」회관에서 「삼국유사의 종합적 검토」를 주제로 한 첫 한국고전연구「심포지엄」을 가졌다. 일연의 『삼국유사』에 대
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『중화』
1949년10월1일, 북경 천안문 광장에 모인 30만명의 민중앞에서 모택동은 선언했다. 『「중화인민공화국」은 오늘 여기서 성립했다』. 이것이 바로 「중화인민공화국」의 고호성이었다.
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현대생활과 정신건강|-「크리스천·아카데미」서 「세미나」-
「크리스천·아카데미」는 도시화에 따른 폐해에 대한 대책을 논의하는 일련의 계획아래 「현대생활과 정신건강」을 주제로한 「세미나」를 가졌다. 12, 13일 「아카데미·하우스」에서 열린
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한국 「샤머니즘」
원광대 민속학연구소가 주최하는 제2회 국제민속학 학술회의가 『「샤머니즘」의 현대적 의미와 기능』을 주제로 6일∼9일 이리 원광대에서 열렸다. 이 동양「샤머니즘」 학자대회의 주제 발
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한국유학과 주체성
사문학회(회장 민태식)는 7일 세종호텔에서 「한국유학과 주체성」을 주제로 한 학술발표회를 가졌다. 유학이 한국역사에 있어서 미쳐 온 영향은 너무나 크기 때문에 국가발전과 근대화 등
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『한국유학과 주체성』
사문학회는 「한국 유학과 주체성」을 주제로 한 학술 발표회를 7일 하오 2시 세종 「호텔 에서 갖는다. 주제발표는 ▲춘추정신과 주체성 (유승국·성대 ) ▲유교문화와 주체성(최창규·
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영·일어판 저서 셋 출간
근년 들어 우리 학계에는 국내학자들의 저서 또는 논문을 영·일어 등 외국어로 번역 소개하는 작업이 활발해 지고 있다. 이 출판물들은 대부분 국내 출판사를 통해 외국어로 간행하는 경
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토속문화로 본 한국의 서민의식|도민예술과 종교의 분석에 의한 접근
한국의 서민은 역사 속에서 어떻게 살아왔고 그 서민들은 어떤 문화를 형성해 왔는가? 서민이 형성해온 민화와 구비문학, 민간연희와 토속신앙은 그들의 예술의욕과 정신과 미중사상, 사회
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청소년의 무보호와 과보호
5일은 50번째로 맞는 「어린이날-」. 조국과 겨레의 운명이 가장 암담했던 시대요, 또 이른바 장유유서라고 하는 오랜 유교적 전통아래, 어린이들의 독립된 인격이란 감히 생각조차 할
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(중)「어린이 달」에 점검해 본 보호실태
어린이를 올바르고 아름답고 씩씩하게 키우는 것은 가정과 학교 그리고 사회의 공동책임이다. 결손가정으로부터 탈출하여 악의 구렁텅이로 빠진 문제소년, 콩나물교실에서 시험에 시달리는 어
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교육정책 심의회「세미나」주제 강연|대학교육의 개선
문교부 교육정책심의회 고등교육분과위원회는 27일, 28일 연세대에서 「한국 고등교육의 개혁방안」에 관한「세미나」를 가졌다. 다음은 고대 김상협 총장의 주제발표 내용을 요약한 것이다
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「사문학보」발간
사문학회가 최근 『송자대전』 전 7권의 발간을 계기로 「사문학보」 창간호를 냈다. 한국 전통 문화 특히 선현의 정신 유산을 계승 발전시키고 새 역사 창조에 공헌하기 위해 발족한 사
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「봉·상스」
『「봉·상스」(bon sens)가 없구나!』 불란서 사람들은 이 말을 들으면 여간 당황하지 않는다. 모욕으로 생각하는가 보다. 「봉·상스」는 불어지만, 세계의 용어로 애용(?) 되
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민속은 근대화를 저해하는가|장주근
찬란한 신라금관의 조형이 시베리아 샤만의 관이라는 것은 고고학 계의 상식이며 2대 남해 왕이 무였다는 것도 주지된 사실이다. 수 양제의 백만 대군을 격퇴하고 망국케 했던 고구려의
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종교를 통해본 한국인의 의식구조
「크리스천·아카데미」는 24일·25일 「아카데미·하우스」에서 『종교를 통해본 한국인의 의식구조』를 주제로 한 「세미나」를 가졌다. 「한국인의 재평가」라는 72년 주제의 두 번째 모
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국민 정신 앙양과 유도|공자 탄강 2523년 기념 강연서
성균관은 17일 공자 탄강 2천5백23년 춘계 석존에 이어 명륜당에서 「국민 정신 앙양과 유도」를 주제로 한 토론회를 가졌다. 주제 발표자는 「외래 풍조와 현실 사회상의 문제점」에
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(40)현대 한국인의 이상상|그 바람직한 이념과 조건|대표집필 서기원
현대 한국의 이상상이란 문제를 놓고 생각할 때 먼저 감당하지 않으면 안될 문제는 그의 부정적 측면에 대한 냉정한 비판일 것이다. 또한 우리의 전통과 역사에 대한 자기반성을 통해
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