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사랑과 자비가 만난 석탄일
▶ 법정 스님(左)과 김수환 추기경이 15일 서울 성북동 길상사에서 열린 자선 음악회에 참석해 나란히 앉아 있다. 행사 내내 다정한 모습을 연출한 이들에게 종교 간 벽은 무의미했다
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[중앙 시평] 공직기강은 흔들리는데…
나라의 기강이 말씀이 아니다. 검찰의 고위관료와 업자 그리고 폭력조직에 연루된 인물이 국회의원으로 일하고 있는 대통령의 아들과 함께 휴가를 즐겼다는 사건이 가지고 있는 함의 때문이
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[성균관 '어린이 선비 학교' 탐방기]
"조금 덥긴하지만 그래도 편해요. 허준이 여기다 침통을 넣고 다녔던 것 맞죠?" 옥색 도포에 머리엔 유건까지 쓴 박지승(잠원초4)군은 땀을 뻘뻘 흘리면서도 소매 자락을 들어올리며
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[고은의 북한탐험]14.개성 성균관
5년만에 완공된 평양~개성 6차선 고속도로 1백70㎞는 오로지 사람들의 피나는 노동이 집약된 길이다. 토목공사의 이렇다 할 중장비 없이도 양쪽 지역 주민이나 군대가 동원돼 그 길이
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전국 64곳 모습담은 새책 '서원'
우리가 과거를 되돌아보는 이유는 오늘을 열어가는 열쇠가 과거에 들어 있기 때문이다. 성균관대 이상해 교수 (한국건축사) 와 문화재 전문 사진작가 안장헌씨는 이러한 '과거' 의 소재
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성균관 600돌 19∼25일까지 다양한 기념행사
19일~25일까지 성균관은 훌쩍 조선시대로 돌아간다. 성균관 (관장 최근덕) 과 성균관대학교 (총장 정범진)가 성균관 건학 6백주년을 맞아 조선시대 유생들의 생활상을 재현하는 것.
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왕세자 입학.관례의식 재현-문화재관리국 6월1일 경복궁서
조선시대 왕세자의 입학의식.관례등 궁중문화의 원형이 오는 6월1일 오후2시부터 2시간에 걸쳐 경복궁에서 최초로 재현된다. 문화재관리국이 마련한 「96 궁중문화 재현행사」는 조선 2
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白日場-대낮에 치렀던 문장경시대회
白日은 흰 태양,즉 대낮을 가리킨다.백주(白晝)와도 같은 뜻이라 하겠다.그래서 백일몽(白日夢)은 멀건 대낮에 꾸는 꿈으로실현 가능성이 없는 헛된 공상(空想)을 의미한다. 場은 「마
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MBC.KBS 새해 개혁주제 사극 맞대결
개혁세력을 주인공으로 등장시킨 사극 두편이 내년 1월초 동시에 선보인다.KBS와 MBC는 조선조 단종에서 성종까지 4대에걸쳐 정치일선에서 활약한 한명회의 삶을 재조명한『한명회』(신
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(46) 김인후의 「실천도학」 높이 솟은 필암서원
사물의 이치를 바로 깨닫고 자기의 글을 세운다는 것은 참으로 어렵고 큰 일이다. 하물며 그 위에 학문으로 익힌 바를 몸으로 실천하여 후세의 사표가 되기란 얼마나 거룩한 일인가. 백
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시가 있는 국토기행|기화선사가 「헌정론」밝힌 봉암사
바람소리 물소리에도 귀를 닫고 봄·여름·가을·겨울 그렇게 계절이 옮겨다니는 것도 보지 못하는 산이 있다. 아니 산과 더불어 바깥세상을 걸어잠그고 앉아 화두로 번뇌와 탐욕의 불길을
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"유교 개혁 기치 들었다"|선균관장 선거 맞대결
4월말로 임기 만료되는 성균관의 차기 관장 선출문제를 놓고 오랜만에 전국의 유림들이 술렁이고 있다. 현 관장인 김경수씨(71)와 부관장인 최근덕씨(58)가 함께 출마의사를 분명히
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성씨의 고향(167)-우주 황씨
우리 나라 황씨는 우주(우주)·장수·평해·창원·회덕·덕산 등 10여 본이 있으나 모두 한 할아버지에서 갈라진 자손. 도시 조는 중국 후한의 학사 황낙이다. 그는 신라 나리왕 4년
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공자탄신 기념강연
송환용 성균관대 양현재전재는 17일 하오2시 유림회관에서 공자탄신 2537년 기념으로 「공자사상의 현대적 의미」주제의 강연회를 가졌다. 이에 앞서 조선조 유생들이 즐겼던 『유희』(
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(163)-영월 최씨
삭령(삭령) 최씨는 고려중엽 문하시랑평장사를 지낸 최천노를 시조로 한다. 본관 삭렴 (현 경기도 연천) 은 그가 관직에서 은퇴한 후 봉받은 고을 이름. 고려 명종때 대사성·문하시랑
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경남 거제군 연초면 죽사리
주택개량에다 마을길 포장으로 말끔히 단장돼 고풍스런 옛 정취를 찾을 수는 없으나 1백12가구중 80가구 의령옥씨가 4백년 뿌리내려 사는 유서 깊은 마을이다. 산자수명한 남려산 줄기
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샌드위치 총장
23일 하오4시30분 성대 서울캠퍼스 금잔디 광장. 조좌호총장이 교무처장·학생처장등 30여명의 보직교수를 대동하고 학생들 앞에 나타났다. 1시간반전부터 「비상학생총회」를 열어 학교
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(9) 대한제국의 최후
l910년8윌29일 전국각지의 일본수비군들이 시가행진을 벌였다. 서울거리에는 헌병과 순사가 30m간격으로 도열해 있었고 단 두 사람만 모여도 엄중히 취조해 흩어지게 하는 삼엄한 경
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향음주례
이백 -두시백편-. 두보의 말이다. 이백은 술이 한말이면 시가 백편이라는 뜻이다. 시선의 주법엔 아직 근접하지 못했지만 이백은 취기가 거나하면 주가에서 그대로 잠을 잔일도 있었다.
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(6)성균관대
성균관대도서관의 모체는 존경각이다. 존경각은 이조 성종6년(1475년)에 국학(태학)의 서고로 건축되어 성종으로부터 1만여 권의 서적을 하사 받아 유생들의 학문연구를 뒷받침하던 곳
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정신문화의 요람…향교
한국에는 고유한 전통적 교육기관 내지 문화기관으로 향교가 있다. 그 규모나 기능에 있어서 향교가 한국민족문화에 끼친 공헌은 컸다. 근래 한국의 전통을 발굴하고 정리해야한다는 소리가
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기침하는 월동대책
「꼬냑·브랜디」병을 보면, 우두머리에 그 술의 연륜을 새긴 각종「마크」들이 표시되어 있다. 원수(5성)쯤 되면 12년 저장품. 왕관을 쓴 VVO는 아무리「베리·베리·올드」라지만 1
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