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  • [고은의 세상월령가 4월] 내가 서 있는 지층

    [고은의 세상월령가 4월] 내가 서 있는 지층

    ▶ 이종구 작 ‘봄’, 42×63㎝, 캔버스에 아크릴릭, 2004. 봄날 한 시인의 유골이 안치된 절두산 천주교회에 갔다. 한강은 위대하다. 세계 어느 도시에도 한강에 견줄만한 강

    중앙일보

    2004.04.05 17:43

  • 일왕 "왕실, 백제와 연관" 언급 의미

    아키히토(明仁)일왕이 일본 왕가와 한국의 혈연적 관계를 밝히고 나선 것은 대단히 이례적인 일이다. 물론 일본 왕실의 뿌리가 한국과 직접적으로 뿌리가 닿아있다는 지적은 역사학계에서는

    중앙일보

    2001.12.24 00:00

  • 고구려 고분 세계유산 등록 움직임

    뛰어난 예술적.고고학적 가치를 지닌 북한의 고구려 고분군을 세계유산으로 등록시키려는 움직임이 일본 유네스코를 중심으로 활발히 추진중이다. 내년 봄부터 이 고분군의 보존상태에 관한

    중앙일보

    1997.12.23 00:00

  • 중국인은 남을믿지 않는다-孔子 75대孫 孔健 日誌와인터뷰

    『미국인은 중국에 진출할때 현지인을 채용해 중국인들끼리 교섭하게 하는데 반해 일본인은 자신이 직접 교섭하려다 실패하는 경우가 많다.』 『중국인의 90%는 사장이 되고 싶어한다.대기

    중앙일보

    1994.08.16 00:00

  • 시경.한국고대사 산책.격변하는...

    공자가 중국 민중의 노랫말 3백5편을 수록한 시경에 주자가 주를 달고 설명한 『朱子集註 詩經』을 여러 전문가가 함께 옮겼다. 한학자 이준영씨가 우리말로 옮기고 성균관대 강사 이상진

    중앙일보

    1994.03.30 00:00

  • 중국 요령성박물관장 강염사씨

    중국 동북지역에서도 한국관련 유물이 가장 많이 분포돼있는 지역으로 주목받는 요령성박물관장 일행이 지난20일부터 한국을 방문중이다. 이들 일행의 방한은 10만여점의 역사유물을 자랑하

    중앙일보

    1993.05.29 00:00

  • 백제와 야마토왜

    전공과 거리가 먼 한일 고대사에 관련된 책들을 즐겨 읽는 필자는 가끔 사서라는 타임 머신을 타고 1천5백년 이전의 세계를 떠돌아 보곤 한다. 야마토(대화)왜는 4세기말 장전별 (응

    중앙일보

    1987.03.28 00:00

  • 한·일본인의 뿌리는 북방형 몽고계 인종

    ■…한국인과 일본인의 뿌리는 모두 시베리아 바이칼 호반에 살던 북방형 몽고계 인종임이 일본 오오사까 의과대학과 소련과학 아카데미의 공동연구로 최근 확인됐다고 요미우리 (독매) 신문

    중앙일보

    1984.01.05 00:00

  • 도래인

    「나까소네」일본수상은 일본이 한국에서 많은 것을 배워왔던 것을 이야기했다. 『특히 6, 7세기의 일본의 국가형성 사는 한국으로부터 온 도래인이 전해준 귀중한 문화나 기술 없이는 이

    중앙일보

    1983.01.12 00:00

  • 한일관계사의 쟁점 양국학계, 무엇을 어떻게 보나(8)|일본민족은 어디서 왔나(상)|야요이문화는 가야에서 전파된것

    어떤 민족이든 그 민족이 하나의 민족단위로 형성되기까지의 과정이라든가, 또는 하나의 국가체제를 이루기까지의 과정은 대개 문자기록이 있기 이전의 일이므로 오랫돔안 신화나 전설로 구전

    중앙일보

    1982.09.30 00:00

  • 국사편찬위가 분석한 교과서 왜곡문제

    ◇한군현의 위치 ▲조선우도에도 농경과 금속기의 문화가 발달하고 한은 그곳에 낙랑군등의 사군을 두고 지배하었다.(동경서적 일본사 P15) ▲또 조선우도에서는 2세기 후반에 한족이

    중앙일보

    1982.08.05 00:00

  • 80년 동래서 발견된 말 투구|기마 민족의 일 정복설 입증

    【동경=신성순 특파원】지난80년 말 부산시 동래구 복천동 유적에서 발굴된 기마전용의 말 투구(마면위)는 이른바 고대 기마 민족의 일본 정복설을 증명하는 귀중한 발견이라고 일본 아사

    중앙일보

    1982.03.22 00:00

  • 「임방 일본부」의 처조성을 입증|동래 복천동 가야 고분 발굴

    1천5백년전 가야문화의 신비를 풀어줄 5세기 전반의 대규모 가야 고분군이 발굴돼 국내외 학계의 비상한 관심을 모으고 있다. 부산시 동래구 면천동 가야 고분군을 발굴중인 부산대박물관

    중앙일보

    1980.11.21 00:00

  • 기마 민족 일본 정복설에|일본 학자들 엇갈린 견해

    1948년 일본의「에가미·나미오」교수 등 일군의 고대사학자가 제기하여 일본뿐 아니라 우리 고대사학자들에게도 충격을 던져주었던「기마민족설」은 여러 차례 논란을 거듭하고 있음에도 일본

    중앙일보

    1980.03.29 00:00

  • 한국 고대문화의 특성-제3회 동양학 학술회의 발표 논문

    단국대 동양학연구소(소장 이희승)는 27일과 28일 동교 강당에서 제3회 동양학 학술회의를 가졌다. 「한국 고대문화의 특성」(남풍현·단국대) 『고대국어의 이두표기』(김원룡·서울대

    중앙일보

    1973.10.29 00:00

  • 학자들은 이렇게 본다|제155호 신라 고분서 나온 천마도

    155호 고분에서 나온 자작나무 껍질에 그린 「천마도」와 마구들에 관련해서 문화사적·미술사적으로 학자들의 견해는 다양하다. 일부에선 이들 자료들을 일본의 강상 교수의 「기마 민족설

    중앙일보

    1973.08.27 00:00

  • 북방계 「맥인」과 남방계 「왜인」 일본은 복합민족국가

    북방 기마민족설을 주장해온 일본의 상지대 「에까미」교수는 부여·고구려 민족이 일본에 건너가 대화국가의 왕이 되었고 남방 왜가 농경문화를 가져 뫘다고 최근 한 연구대회에서 발표, 일

    중앙일보

    1973.05.22 00:00

  • 마견 고분

    일본 역사에는 수수께끼가 많다. 특히 고사기나 일본서기의 이른바 「천손강림설」이 무너진 다음부터 일본인의 원류에 대한 문제들은 한층 의문부 투성이가 됐다. 우선 「야요이」 (오생=

    중앙일보

    1973.02.05 00:00

  • 일본고대사 시민적 입장서 재정립 움직임

    【동경=박동순 특파원】최근에 와서 피크를 이루고 있는 일본의 이른바 고대사 붐을 계기로 일본의 역사를 동아시아라는 보다 근원적이며 객관적인 시대 및 지역의 차원에서 재정립하자는 움

    중앙일보

    1972.12.19 00:00

  • 일본의 고고학·고대사의 권위 「야하따」교수 등 5명 내한

    일본의 저명한 고고학 및 고대사 관계학자 5명이 한국문화재보호협회의 초청으로 내한, 22, 23양일간 공주·부여·고령 등지의 유적·유물을 둘러봤다. 이들 학자는 일본 고고학협회위원

    중앙일보

    1972.10.26 00:00

  • 고분 벽화의 해석

    일본의 「다까마쓰」 총 고분 벽화의 여인들은 묘한 싸움을 불러일으키고 있다. 당초 이 벽화가 일본에서 큰 파문을 일으킨 것은 일본 문화의 원류에 대한 심각한 의문을 안겨주었기 때문

    중앙일보

    1972.10.06 00:00

  • 한국 고대사 무엇을 어떻게 다룰 것인가

    우리의 역사를 바르게 해석하고 정리하는 작업은 당면한 민족적 과업이다. 이 과업의 추진을 위해 중앙일보사를 비롯한 4개 신문사는 공동으로 한국사 연구사업을 벌인다. 학계와 언론계가

    중앙일보

    1972.10.02 00:00

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