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한·일 불교학학술대회|월불교와 불교현대화 유병덕교수 발표
제2회 한·일불교학학술회의가 지난주 일본경도 불교대에서 열렸다. 「불교의 현대화」를 주제로한 이번 학술회의에는 한국측에서 조명기 (문화재위원) 황수영 (동국대박물관장) 김삼룡 (원
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제 4장 관동지방의 한적문화(82)|제 17회 대기해변(1)
매년 7월17일이면 일본 태평양 연안 신나천현(상남) 대기시에서는 야릇한 축제가 베풀어진다. 호사스럽게 만선식을한 배 두 척을 만들어놓고 어른 어린이 할 것 없이 모두 거리에 나와
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<제16화 일본판 장화혼련전「이근권현회권」(2) 일본에 심은 한국 제4장 관동지방의 한적문화
5월 초순. 상근신사를 찾은 날도「아시노고」(?の호)에 가랑비가 조용히뿌리고 있었다. 붉은「도리이」(조거)를 호수가 물속에까지 박아놓은 상근신사는 하늘을 가리운 삼나무숲속 언덕빼기
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(1)일본에 심은 한국 제4장 관동지방의 한적문화
관광경승지로 유명한「하꼬네」(상근)일대는 옛 고구려인들이 개발의 첫삽을든곳으로 널리 알려져 있다. 수중호수인「아시노고」(호の호)기슭에 자리 잡은 상근신사의 보물로 중요문화재로 지정
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서기621연주조 당의개원통보발견 성산패총
【마산】문화재관리국 성산패총발굴단은 12일하오 마산시외동 성산패총 서남구야철지 적토충에서 두께1m·지름23mm의 당 고조4년에 주조된 개원통보 1개를 발견했다. 이 개원통보에 기록
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가족이 오순도순 ?서 ?미을
5월은 「가정의달」. 어린이날과 어버이의날이 함께낀 5월의 「레저」 는 「가정의달」 답게 가족중심이 되고 있다. 향긋한봄내음을 풍기는 신록이 계절의 아름다움을 한층 북돋우고 있어
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『삼국사기』의 종합적 검토
『삼국사기』를 종합적으로 검토하는「심포지엄」이 4일 서울대 문리대에서 베풀어졌다. 진단학회가 주선한 이「심포지엄」에선 이우성(성대) 이용범(동대) 이기문(서울대) 제교수의 발표에
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(72)제4화 화동유적과 성황당 이야기|제4장 관동지방의 한적 문화
숲속 오솔길이 갈리는 곳에 화동유적지라는 나무 팻말이 꽂혀 있다. 화살표가 가리키는 방향으로 다시 3백m쯤 올라가니 화동제련소지란 돌비석과 함께 2백평 가량되는 공터가 나타났다.
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(71)|제4장 관동 지방의 한적 문화|제14화 화동 유적과 성황당 이야기 (2)
질부 산골짜기의 아침 공기는 유달리 신선했다. 심부름하는 중년 여인에게서 화동 광천 여관 주인이 바로 이곳 질부 화유적 보전회 회장이라는 설명을 듣고 면회를 신청했다. 약 40여분
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제3장 동북지방의 한적문화 탐방
신석에 상륙한 도래인 집단 가운데서 끝내 학내진출을 마음먹은 사랍들이 택할 수 있던 통로는 두 갈래 뿐이었다. 하나는 앞서도 말한 바와같이 중부내륙의 산악지대 장야·기부현의 첩첩산
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도시의 강습소
플라톤에 의하면 이상적인 도시란 인구가 5천40호 정도로 한정되어 있어야한다. 1가족 5인으로 잡으면 약2만5천명이 알맞는 인구가 된다. 플라톤이 어떻게 이런 숫자를 산출해 냈는지
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(61)제11화 등기마을의 고려동전얘기(5)
구등기 성지에서 쏟아져 나왔다는 고려동전이 지금 어디에 보관돼 있는지 그 행방은 묘연하다. 그렇지만 이 지방에 남은 전승기록을 통해서 그것이 고려 숙종조(1095∼1105) 이후에
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(60)제11화 등기마을의 고려동전 얘기(4)
선사시대이래 일본 동북지방과 한반도사이에 상당히 밀접하게 맺어진 교류관계에 대해서는 전3회에 걸쳐 옮겨실은 여러 전승기록을 통해 대체로 짐작이 갈 수 있는 일이다. 그렇지만 7세기
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전라 여인 10여명 출연
완전 나체여인 10여명이 등장하는 영화『수절』이 최근촬영을 끝내고 검열까지 통과하여 화제. 미국에서 연출공부를 하고 귀국한 하길종 감독의『화분』에 이은 두 번째 작품인 이 영화는
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제11화 등기마을의 고려동전 얘기|제3장 동북 지방의 한적문화 탐방
여행길에 나선 나그네의 재미는 한두 가지가 아니다. 낮선 이국 땅에서 꿈에도 생각조차 못했던 사람과 해후, 마치 수십 년 지기를 만난 것처럼 서로 회포를 풀 수 있는 즐거움 같은
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(56) 제10화 고구려의 유풍 남긴 팔호 타구(4)|제3장 동북지방의 한적문화탐방
타구놀이의 배경에 오랜 동서문화교류의 발자취가 깔려 있다함은 전회에서 언급한 바와 같고, 또 이 놀이를 직접 일본에 전한 것이 고구려계의 발해국이었다는 것도 여러 문헌기록을 통해서
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(55)제10화 고구려의 유풍 남긴 팔호 타구|제3장 동북지방의 한적 문화탐방
암강 교수가 수집해 놓은 풍부한 사진과 문헌자료들을 통해 알아본 타구의 역사는 체육사 전공자가 아니라도 흥미진진한 것이 있다. 그에 의하면 타구의 역사는 동서양 문화교류의 표본이며
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(54)제10화 고구려의 유적 남긴 팔호 타구|제3장 동북지방의 한적 문화 탐방(2)
팔호 신라신사의 예제 행사인 기마타구는 영락없이 전회에서 언급한 한국의 민속놀이 장치기 그것이었다. 다른 점이 있다면 도보 대신 말이 동원되고, 경기자들이 일본「사무라이」 (무사)
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(53) 제3장 동북지방의 한적문화 탐방(1)|제10화 고구려의 유풍 남긴 팔호타구|고구려서 전래한 기마타구 성행
일본 본주의 최북단 「동북지방」하면 여러 모로 우리 나라 관북지방, 즉 함경남·북도와 통하는 데가 있다. 행정적으로는 청삼·암수·추전·궁성·산형·복도 등 첩첩산중의 여섯 현을 지칭
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바둑의 세계
바둑처럼 세대 교체가 치열한 세계도 드물다. 정상에 오르기는 힘들어도 빼앗기기는 쉽다. 지난 1일 제8기 왕위의 자리에 새로 하찬석 5단이 올랐다. 그가 꺾은 김인 7단은 왕위의
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(390)도발과 격랑딛고선 서해의 전초 백령도
서해 휴전선 최북단 백령도-. 행정구역으로는 경기도 옹진군 백령면 관내. 인천에서 험한 뱃길 1백20「마일」 떨어진 이 낙도는 바다건너 약 7「마일」넘어 북한땅 황해도 장연군 장
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(기1)"민족 정기에 살으렷다"|이 한해를 사는 도리
-1- 살어리 살어리랏다 청산에 살어리랏다. 이 노래는 청산별의 첫머리 귀절이다. 고려 때 학문의 깊이도 문화의 수준도 대단했을 어느 시절 세상을 개탄하는 어느 한 선비의 노래였을
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마한·백제 문화의 특성
원광대 마한·백제 문화연구소가 주최한 제1회 마한·백제 문화 학술회의가 24일·25일 동교에서 열렸다. 최근 발족한 원광대학의 마한·백제 문화연구소(소장 김삼룡)가 창립을 기념해서
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한국종교학회 발표회에서 죽음은 「생의 계속」내세의 행위에 육체를 온전하게 매장
올바름 위해 죽는 기독교 내세관과 일치「삶과 죽음」을 놓고 얘기할 때 사람은 진지해질 수 밖에 없다. 「죽을 수 밖에 없는 인간에 놓여있는 인간이 시간을 의식하는 것도, 자기를 되