제주민중항쟁

[한국 문화코드 2000] 16. '레드 콤플렉스'

"이 나라의 국시는 반공이 아니라 통일이며 어떤 체제도 민족에 우선할 수 없다. " 1986년 10월 정기국회 대정부 질의에서 신민당 유성환 의원이 한 발언이다. 상식적일 것 같은

[지방 제휴사 뉴스 파일] 광주일보

중앙일보는 지방 언론사 모임인 춘추회 회원사(강원일보.광주일보.대전일보.매일신문.부산일보.제주일보)의 생생한 지역 뉴스를 매주 1회씩 게재한다. 이는 본사가 지난 4월 전국 종합일

민주화운동 3개단체 연대추진

광주 5.18기념재단과 부산 민주항쟁기념사업회, 제주 4.3연구회 등 3개단체가 민주주의 운동의 정당한 평가와 명예 회복을 위해 연대를 추진한다. 이들 단체는 5.18민중항쟁 20

[제주 4·3특별법 발효]학계 끈질긴 추적 결실

'제 주4.3사건' 을 '공산 폭동' 이라 부른 적이 있다. 물론 아직도 일부에서는 이를 그렇게 부른다. 그러나 이 사건을 '민중항쟁' 이라고 말하는 학자들도 있다. "국가권력과

강요배씨 금강산 7박8일 미술기행 답사전 열어

조선 후기 정선 (鄭敾)에서 20세기 변관식 (卞寬植)에 이르기까지 우리 화가들이 즐겨 그림의 소재로 삼았던 금강산. 지난해 11월 금강호 출항과 함께 꿈에 그리던 이 명산에 스케

[지식인 지도가 바뀐다] 4. 민청학련 세대

1974년 4월의 봄은 봄이 아니었다. '유신독재' 정부와 이에 항거하는 학생운동권 사이에 극도의 긴장이 흐르고 있었다. "어떤 강압과 폭력으로도 노도와 같이 소용돌이쳐 흐르는 이

제주4·3 기념사업추진위 연구논문집 펴내

'폭동' 과 '민중항쟁' 사이의 논쟁이 변혁기에 가지는 의미는 각별하다. 어떤 이름을 갖느냐에 따라 현대사 연구의 향방이 극에서 극을 오갈 수 있는 까닭에서다. 아직 채 이름을 얻

[인터뷰]민예총 '민족예술상'수상 화가 강요배씨

"올해가 제주 4.3 민중항쟁 50주년이고, 제가 그 사건을 소재로 그림을 많이 그렸기에 그냥 상을 준 것이겠지요. " 한국민족예술인총연합이 수여하는 '98 민족예술상' 개인부문

[분수대]동백꽃 지는 계절

지금은 제주에서 동백꽃이 지는 철이다.50년 전의 4월초에도 그랬다. 강요배 (姜堯培) 화백의 4.3 역사화전이 '동백꽃 지다' 라는 제목으로 열린다.타이틀작 '동백꽃 지다' 는

[제주도민들의 한서린 역사 '4·3' 쟁점 및 해결방안]

제주 '4.3' 이 일어난지 올해로 꼭 50년이 된다. 정부수립을 앞두고 좌.우 이념대립이 극에 달했을 때 내륙도 아닌 남쪽 섬에서 벌어졌던 한국 현대사의 최대 참극. 세월이 반세

[고향에 산다]북제주군 하귀2리 강요배화백

제주출신 화가 강요배 (姜堯培.45) . 비평가들은 그의 이름없이 80년대 민중미술을 말할 수 없다고 한다. 80년대 민중미술을 주도해 온 판화가 오윤 (작고) 과 더불어 '현실과

[이사람]제주출신 화가 강요배씨

제주출신 화가 강요배 (姜堯培.45) . 비평가들은 그의 이름없이 80년대 민중미술을 말할 수 없다고 한다. 80년대 민중미술을 주도해 온 판화가 오윤 (작고) 과 더불어 '현실과

'4.3' 비디오물 제작자 이적성 여부 경찰 수사…지역단체 반발

제주 4.3사건 비디오 기록물과 관련, 경찰이 제작업체에 대해 국가보안법상 이적성 여부를 놓고 수사를 벌여 관련 사회단체들의 반발을 사고 있다. 제주경찰청은 8일 제주시내 영상기획

문학 15."실천문학"의 문인들

1980년 초봄,아직 그 뜨거웠던「서울의 봄」조차 찾아오지 않았을 무렵,변화에 대한 강렬한 욕구와 그 변화가 초래할지도 모를 어떤 위험에 대한 두려움이 뒤섞여 뒤숭숭하던 무렵,서점

국민회의 공천 신청자

^종로 이종찬(60.현의원)^중 정대철(52.현의원)^용산 오유방(55.전의원)^성동을 조세형(64.현의원)^광진갑 김상우(41.아태민주지도자회의사무총장)^광진을 추미애(37.전광

문학 ◇중국 현대 단편선(루쉰 등 지음)=1920년대에서 80년대에 이르는 중국.대만의 대표작가 16명의 단편소설 모음집.〈혜원출판사.유성준 옮김.5백4쪽.8천원〉 ◇날아라 구구(

되돌아본 80년5월 유일한 반대자 安鍾勳 당시 군수사령관

「80년 5월」이라고 불리는 역사는 세가지 큰 사건을 포함하고 있다.첫째는 5.17 계엄전국확대이고,둘째는 5월18~27일 광주민중항쟁(5.18이라고도 한다),셋째는 5.31 국보

중앙일보 "現代史 바로 세우자" 기획을 보며

오늘날 한국의 현대사 인식은 학계와 언론 할 것 없이 특정한이데올로기,혹은 사관의 지배를 받고 있다.그 중 두드러지는 두가지가 이른바 민족사관과 민중사관이다.필자는 이 두 사관이

국사교과서 개정 이렇게 본다

◎다양한 시각으로 접근해야 마땅/한영우 서울대 교수 『역사적 사실을 해석하는데 다양한 사관이 존재한다는 것은 학문적 입장에서 바람직한 현상 아닙니까. 다양한 시각을 가지고 접근하다

국사교과서 개정 이렇게 본다-서중석,심지연,박성수,한영우

『역사적 사실을 해석하는데 다양한 史觀이 존재한다는 것은 학문적 입장에서 바람직한 현상 아닙니까.다양한 시각을 가지고 접근하다보면 역사적 실체에 보다 정확하게 접근할수 있겠지요.』

보편타당한 사관만 교과서 수록-교육부 항쟁론 쐐기의 배경

교육부가 21일 개정 국사교과서에「10월 항쟁」「제주 4.3항쟁」등의 표기를 사용치 않겠다는 방침을 분명히 함으로써 학계일각에서 제기된「현대사 재조명론」에 일단 쐐기가 박혔다. 교

보편타당한 사관만 교과서 수록/교육부 「항쟁론」 쐐기의 배경

◎시안 연구위서도 사전 합의안돼/논란부를 소지 있을땐 “수용불가” 교육부가 21일 개정 국사교과서에 「10월 항쟁」 「제주 4·3항쟁」 등의 표기를 사용치 않겠다는 방침을 분명히

역사소설 사학계서 재조명-역사문제연구소 토론회

역사소설이 사학계의 비판적 검토를 받고 있다.역사문제연구소는2일부터 12월7일까지「작가와 역사가와의 대화」를 주제로한 토론회를 마련,작가와 역사학자.독자들의 토론형식으로 역사소설의

맥 끊긴 역사화「새움」튼다|「노산군 일기」전등 잇따라

한국현대미술에서 명맥이 끊겼던 역사화가 화단전면에 재등장, 독립된 장르로서의 가능성을 보여주고 있다. 지난날 우리의 역사적 사건을 회화로 재조명하는 이 작업은 작년 서양화가인 강요