검색결과
  • 개신교 『수녀회』탄생|5명이 3년 수련마친 「디아코니아 자매회」

    천주교의 「수녀」조긱과 같은 개신교의 수녀공동체가 한국교회에 처음으로 탄생했다. 천주교선교2백년, 개신구전도 1백년의 역사적 시점에서 「한국교회」의 창립, 신앙과 교회의 한국학논의

    중앙일보

    1984.02.01 00:00

  • 자체비판의식 있는한 희망적|교회 「헌금문제」기사에 대한 독자반응

    중앙일보보도의 「헌금문제 기사」(6월20일 일부지방 6월21일)는 삼복더위만큼이나 뜨거운 독자들의 찬·반반응이 줄을 이었다. 보도후 두달동안 격려와 비난이 뒤얽힌 1백여통의 전화,

    중앙일보

    1983.07.28 00:00

  • 맹인들에 새 삶을 찾아주며…|애능중앙교회 맹인목사 김광환씨

    두살 때 실명, 9번이나 개안수술을 받았으나 끝내 앞을 못보는 맹인목사 김광환 서울애능중앙교회당회장(36)-. 『나 자신이 34년동안의 맹인생활을 해왔기 때문에 맹인사회의 실상을

    중앙일보

    1983.02.04 00:00

  • 신춘「중앙문예」단편소설 당선작|그 여름의 초상|송춘섭

    헬리콥터가 수면 위의 집지 붕 위를 날아 춘천역 쪽으로 커다란 엔진소리를 지상으로 뿌리며 날아간다. 한낮, 그러나 대지는 고요히 잠들어 있다. 카페「에머럴드」에서 내다보면 몇 대의

    중앙일보

    1982.01.01 00:00

  • 알리, '회교 전도할터`

    ○…은퇴선언을 하고도 곧잘 링에 복귀해 온 프로복싱 헤비급 전세계챔피언「무하마드· 알리」는 12일 캐나다의「트래버·버빅」(WBC동급4위)에게 10회 전원일치로 판정패함으로써 자신의

    중앙일보

    1981.12.14 00:00

  • "대학「배지」그리며 고달픔을 이긴다"|서울 영신여객「버스」안내양 18명

    『「버스」안에서 책 읽는 학생이 제일 부러웠어요. 그때마다 「버스」창문에 매달려 문짝을 두드리는 자신의 처지가 서글퍼졌습니다. 그러나 이젠 외롭지 않아요. 우리도 대학생이 될 수

    중앙일보

    1981.01.29 00:00

  • ″복음을 통해 갱생의 길 찾겠다〃|첫졸업생 25명 배출…교육기간은 10주간

    교도소 재소자들이 악의 손을 깨끗이 씻고 기독신학교육을 통해서 전도사 목사가 되겠다는 꿈과 희망에 부풀어있다. 경북안동교도소는 우리나라 행현사상 처음으로 지난해9윌8일 교도소안에

    중앙일보

    1980.02.28 00:00

  • 불구이기고 영광의 졸업장

    『내 마음은 푸른 바다. 그 바다에서 뛰노는 은빛 은어…』-. 불구를 의지로 극복, 넓은 바다를 마음껏 헤쳐 가고파하는「세브란스」병원 부설소아재활원(교장 박숙자)지체부자유아 4명이

    중앙일보

    1979.02.08 00:00

  • (3)|교회와 성경과 기도와…|기독교 성직 지망생들

    인간은 어려운 환경에 처할수록 적극적인 극복보다는 쉬운 유혹에 현혹되고 만다. 필부는 필부로서, 지도자는 지도자로서의 자기 존재 이유를 깨닫지 못하기 때문이다. 이 같은 상황에서

    중앙일보

    1976.07.03 00:00

  • (1162)|기독교백년(33)|강신명

    진리는 영원불변이다. 그렇기 때문에 변한다면 그것은 진리가 아니다. 그러나 우리가 살고 있는 세상은 자꾸 변하고 있다. 일제시대 어떤 소설가가 문예잡지에 실은 단편소설을 읽은 기

    중앙일보

    1974.10.12 00:00

  • (466)휴전회담(후반부)(18)

    반공포로 석방(10) 미군포로 관리당국은 우익포로들이 대한반공청년단을 조직, 적색포로들과 대결하며 석방투쟁을 벌이는 것을 처음에는 단순한 감투싸움으로만 보았을 뿐 생사를 건 사상대

    중앙일보

    1973.06.04 00:00

  • 목사

    「프로테스탄트」 (신교)가 한국에 전파된 지 80여년. 최초의 여 선교사로 이 땅을 밟았던「스크랜튼」 여사가 이화 학당 안에 주일 학교를 조직하여 최초의 여성 신자 3명을 얻었던

    중앙일보

    1972.09.14 00:00

  • 이 달의 시-황동규

    각설하고, 윤회하는 것이 다 아름답지는 않다. 우리 나라 시 도처에서 만나게 되는 「저승」은 상당히 깊은 불교적 광맥이기는 하지만 너무 선험적이라는 인상을 준다. 그것이 이승과 저

    중앙일보

    1972.06.07 00:00