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  • [김나미의 열린 마음, 열린 종교] 5.힌두교

    [김나미의 열린 마음, 열린 종교] 5.힌두교

    ▶ 인도인 랑그나트 파탁은 현재는 과거의 연장이요 미래의 시작이라는 ‘업’을 굳게 믿는다. [정대영(에프비전 대표)] 힌두교(Hinduism)를 모르고는 인도를 이해할 수 없다.

    중앙일보

    2004.06.18 17:46

  • [음악] 명상과 영성의 '컬트 작곡가'

    불과 20년 전까지만 하더라도 그는 '현대음악의 아웃사이더'였다. 1970년대 후반 수학 공식 같은 작곡 기법으로 무장해 난해한 음악을 구사하지 않으면 작곡가 대접을 못받던 시절에

    중앙일보

    2003.02.11 17:36

  • 마틴 스콜세지의 신작〈쿤둔〉

    마틴 스콜세지 감독에 대해 더 이상 설명이 필요할까? 그는〈택시 드라이버〉와 〈비열한 거리〉그리고〈성난 주먹〉등으로 미국영화계의 (할리우드 중심부에 서있는) 유일무이한 작가이자 정

    중앙일보

    2000.10.30 10:05

  • 마틴 스콜세지의 〈쿤둔〉

    마틴 스콜세지 감독에 대해 더 이상 설명이 필요할까? 그는〈택시 드라이버〉와 〈비열한 거리〉그리고〈분노의 주먹〉등으로 미국영화계의 (할리우드 중심부에 서있는) 유일무이한 작가이자

    중앙일보

    2000.10.30 09:52

  • 청소년들, 종교적 냉담자 많다

    청소년들은 종교적으로 냉담자인가. 어른보다 신자 비율은 높지만 청소년들의 종교적 확신이나 열정은 떨어지는 것으로 드러났다. 긍정적으로 보자면 종교에 대해 더 열린 마음을 가지고 있

    중앙일보

    2000.08.04 00:00

  • [분수대] 엑스터시

    영어의 엑스터시(ecstasy)는 그리스어 '엑스타시스' (ekstasis)에서 왔다.'자신을 초월해 자신의 밖에 서다' 가 어원적 의미다. 본래 엑스터시는 종교적 신비주의와 밀접

    중앙일보

    2000.07.28 00:00

  • 부처님 오신 날 만난 불교.천주교.개신교 성직자 鼎談

    부처님 오신 날을 맞아 천주교의 평화방송이 특집을 마련했다.또 개신교에서는 잡지'기독교사상'에 축하메시지를 게재했다.지난해 불교측에서 성탄절 메시지를 보낸데 대한 화답이기도 하지만

    중앙일보

    1997.05.14 00:00

  • 인간은 누구나 부처 그자체 석가의 가르침 마음에 새겨야 - 최인호(소설가)

    10세기 티베트의 성자 밀라레파는 일곱살에 아버지가 죽은 후 백부가 그 재산을 강탈하자 흑마술로 친척을 몰살시킵니다.이를 깊이 뉘우치고 38세의 나이에 히말라야로 떠납니다.8년후

    중앙일보

    1997.05.13 00:00

  • 20.명암 寒山寺 下.

    숲속 오막살이에 無所有의 진리가… 나의 띠풀집(茅屋) 들사람 사는 오막살이 집이라 문앞에는 차마(車馬)의 시끄러움 없네. 숲이 깊숙해 한낱 새만 모이고 시내가 넓어 본래 물고기 있

    중앙일보

    1997.02.16 00:00

  • 20.제2부 운남.귀주 7.麗江 東巴음악

    여강의 또다른 음악으로 납서고악(納西古樂)이라는 일종의 명상수련악이 있다. 다른 말로는 동경(洞經)음악이라고 하는데 이 음악을 이끄는 선과(宣科.62)씨를 만났다. 宣씨의 연주단이

    중앙일보

    1995.12.02 00:00

  • 천주교회, 노동문제기여미흡|가톨릭노동사목 전국 협 노동자766명 대상 설문조사

    우리나라 노동자들은 천주교에 대해 전체적으로 반감보다는 호감을 보이고 있으나 천주교회의 노동자문제에 대한 관심과 기여도에 대해서는 매우 부정적인 인식을 갖고 있는 것으로 나타났다.

    중앙일보

    1991.05.25 00:00

  • (21)렌즈 갈며 철학했던 「스피노자」

    지금도 그렇지만 네덜란드의 수도 암스테르담은 정치적으로나 종교적으로 자유를 한껏 누릴 수 있는 도시로 널리 알려져 왔다. 특히 16세기 초엽 스페인에서 종교적 박해가 극심했을 때

    중앙일보

    1988.05.31 00:00

  • 단식

    단식은 생각처럼 그렇게 고통스럽지 않다고 말하는 사람도 있다. 세운 뜻이 높으면 그에 따르는 고통 은 적다는 말인가. 석가는 꼬박 6년을 고행했다. 결가부좌(결가부좌) , 허리를

    중앙일보

    1987.05.02 00:00

  • 이순태씨 소설 『연꽃속의 보석…』싸고 문학작품의 외설성 한계 논쟁 | 윤리위의 「경고」처분에 작가 등 반발

    소설가 문순태씨의 장편소설 『연꽃속의 보석이여, 완전한 성취여』(수문서관간)가 한국 도서 잡지 주간신문 윤리 위원회로부터 외설성 있는 작품으로 규정받아 경고당했다. 또 문공부는 지

    중앙일보

    1984.03.19 00:00

  • 나는 무엇인가

    「소크라테스」가 반성되지 않은 삶은 살 가치가 없다고 했을때 그가 말하는 「반성된 삶」이란 무엇을 의미하는가. 그것은 자기 자신에 대해서 깊이 생각하고 매사를 항상 신중하게 판단하

    중앙일보

    1984.01.25 00:00

  • 계율의 시대화

    많은 불자들과 일반은 1전6백년동안 불혼과 육식금기의 계율을 절대시 해온 한국불교가 승려의 대처·육식을 허용할 예정이라는 보도에 긍정과 부정이 엇갈리는 것 같다. 우선 비구승만으로

    중앙일보

    1982.08.16 00:00

  • 불교의 이해 없이는-만해의 시 세계 몰라|「세계 시인대회」전규태 씨 발표 요지

    제5차 세계시인대회가 7일부터 11일까지 (한국시간) 한국·미국을 비롯한 세계 30여 개국의 시인 2백여 명이 참석한 가운데 미국 샌프란시스코의 성 프란시스 호텔에서 열린다. 이

    중앙일보

    1981.07.06 00:00

  • 불교정화는"겉"보다"마음"을…

    『큰길은 문이 없다』(대도 무문)는 말이 있다. 종교가 진리를 벗어나 자기 나름의 문을 달아 놓았다면, 사람들은 불필요한 그 문을 거쳐가야 한다. 그리고 나중에 가서는 어느 문이

    중앙일보

    1980.11.04 00:00

  • 집착 벗어나 자유인으로…|김구산

    흔히 사람들은 「성도」라든가 「해탈」이란 말을 초자연적인 일이나 다다르기 어려운 경지인 것처럼 여긴다. 「고다마·싯달다」가 불타로 성도하신 의의를 우리는 종교적 감정 속에서 지나치

    중앙일보

    1977.01.26 00:00

  • 건강과 아름다움을 찾는 현대인의 요가

    약 4천년 전 인도 철학의 한 수도법으로 발생했던 「요가」는 요즘 현대인의 생활과 현대의학에까지 도입되고 있다. 우리나라에서도 건강과 미용을 위한 목적으로 많이 보급, YWCA,

    중앙일보

    1970.08.03 00:00

  • (51)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|가톨리시즘과 프로테스탄시즘(대표집필 김재준)

    하나님 말씀에 산다 우리가 보통 세계라고 하지만 문제는 지금의 세계, 과학이 열쇠를 차지하고 기술학이 실생활을 지배하는 현대의 세계, 흔히 말하는「우주시대」의 세계에서의 종교를 생

    중앙일보

    1967.12.21 00:00