![[오늘의 운세] 6월 17일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
-
(149)수안 이씨
수안이씨의 시조 이견웅은 고려태조 왕건을 도와 고려개국에 한몫을 담당하고 삼중대 광태사평장사 벽상공신으로 기록된 인물이다. 빈(사공)·단(평장사)·위(평장사)·연송(삼중대광평장사)
-
역사의식을 바탕으로 그린 "서민의 삶"|작품『장길산』과 황석영의 문학세계
역사를 살펴본다는것은 단순히 과거의 사실을 알자고 함이 아니고 그것을 통해 오늘을 규정하고 미래를 살피고자 함이라고 말해진다. 역사소설도 마땅히 그러한 시각에서 다루어져야한다. 황
-
조선시대 「질병」이 가장큰골치였다|한해 13만명 죽기도 정조때
조선시대에서 정치 또는 사회적으로 가장 어려웠던 문제는 역질에 어떻게 대처하느냐 였으며 이 분야에 대한 정책 비중도 가장 높았던것으로 나타났다. 서울대 보건대학원 허정교수와 대구한
-
양반·부호 습격은 이제부터|작가 김주영씨가 말하는 앞으로의 소설 『활빈도』|『활빈도』연재1년…앞으로의 얘기와 문단반응
지난해 8윌26일부터 본지에 연재된 김주영씨의 소설「활빈도」는 독자의 호응속에 연재1년이 되었다. 김씨에게 「활빈도」의 전개를 묻고 이 작품에 대한 문단의 반응을 알아본다. -「활
-
성씨의 고향곡산연씨
곡산연씨의 시조는 고려충렬왕때 좌복야(좌복사·정2품)를지낸 연과창-. 관직에서 물러난후 황해도 곡산에서 여생을 보냈기에 후손들이 「곡산」 을 본관으로 삼았다. 연수창은 원래 중국의
-
꿈꾸는 자가 창조한다.
30년쯤 되는 옛날의 일이지만 모신문사가 마련한 자리에서 소산계자(작가) 라는 일본여성과 시인인지 작가인지 이름이 귀에 선 남성, 그리고 한국의 문인 및 분이 합석하여 서사를 한
-
다례
설은 한국인의 가장 큰 명절이다. 그 명절은 지금 양력이 표준이 되고 있는 현실 속에서도 여전히 지속되고 있다. 한 조사에 따르면 구정을 쇠는 국민은 거의 75%에 이르고 있다.
-
(94) 광주이씨
광주이씨는 조선조에서 상신(영·좌·우의정) 5명, 대재학 2명, 청백리 5명, 공신 11명을 낸 명문이다. 세종이후 5조에 걸쳐 「출장입상」했던 명신 이극배(영의정), 폭군 연산의
-
갑자년
새해 아침은 누구나 시인이 된다. 깨끗한 마음, 깨끗한 소망, 깨끗한 감흥으로 노래라도 부르고 싶다. 서양엔 「뉴 이어즈 레절루션」이라는 풍습이 있다. 글자 그대로 「신년의 결의」
-
경호원
「레이건」방한 첫날 텔레비전 화면에서 가장 인상깊게 나타난 것은 그의 경호원들이었다. 실내 환영식장에서 대통령조차 외투를 벗은 다음에도 그들은 긴코트를 입은채였다. 0·1초라도 재
-
(85)충주박씨
충주박씨의 시조는 고려중엽 부정을 지냈던 박영. 그는 신라 제54대 경명왕의 다섯째 아들 언창(사대왕)의 후손으로 전한다. 시조 영의 8세손 박광리는 고려말 충박의 대표적 인물.
-
"대원군은 전주이씨 세력확장에 급급"
그동안 대원군의 업적으로 평가받던 정책들에 대한 반론이 제기돼 관심을 모으고있다. 성균관대 대동문화연구원 창립25주년 기념으로 4∼5일 서울 올림피아호텔에서 열릴 제14회 동양학
-
쥐꼬리만한 근련이라도…
어느날 제자둘과 함께 한가한 시간을 보내고 있을때 공자가 물었다. 『모두 평소에 자기가 인정받지 못하고 있음을 안타까이 여기고 있는데, 만약 인정받게 된다면 무슨 일을 할 작정인가
-
"조선후기 부락모습 그대로 간직"
민속마을을 보존키 위해 정부가 사적(302호)으로 지정한 전남 승주군 악안면 동내·서내·남내리 등 악안성(54만평)은 민속가옥인 초가와 성곽·객사 등 조상의 얼이 담긴 문화재의 보
-
(65)동주 최씨
최영. 역사에 가정이 있을수 없다지만 그의 요동정벌은 6백여년이 지난 지금에도 계레의 미련으로 가슴을 친다. 이성계의 위화도회군이 아니었다면, 최영의 이상주의가 승리를 했다면, 세
-
(61)봉화 금씨
금은 동양의 옛 악기다 「금」 이라고 짧게 발음해야한다. 복희씨가 다섯줄로 만든 것을 주나라 문왕이 두출을 보태 일곱줄로 개조했고, 우리나라에 와서는 거문고(현금) 가얏고(가야금)
-
(59)예술·덕망가·전통 이어.
해남윤씨는 우리 문학의 금자탑고산 윤선도를 낳은 예술의 명가이다. 전국에 6천여가구3만여명. 예술명가의 그 화려한 명성에 비해서는 수가 많지않은 편이다. 발상지 호남을 중심으로 주
-
(52)신안주씨 석학주자의 후예답게 고고한 가풍이어온 명문
중국 남송때의 대유학자 주희(주자)의 증손 찬(호 청계)이 1224년 고려에 망명, 우리나라 주씨의 시조가 된다. 문중 역사 8백여년에 2만5천8백9가구, 인구 12만여명.성별인구
-
(51)함열 남궁씨
남궁씨의 원조는 기원전 1222년 중국의 주나라에서 건너온 남궁수. 그는 기자가 동내할 때 수행했던 8학사중의 한사람으로 고조선 건국후 사도를 지내면서 백성들에게 시서와 예락, 의
-
「동궐도」바탕 3개년 계획으로|없어진 옛건물 일부 다시지어
서울 창경원이 웅대화려했던 옛궁궐 창하론 본래의 모습으로 복원, 정화된다. 문공부 문화재 관리국은 최근 창우원안의 동·식물원이 오는 7월 과천 남서울대공원으로 옮겨가면 즉각 복원
-
(18)상업주의 문화(1)
상업주의 문화의 만연에 대해서 개탄하고 있는 어느 지성인에게. 「중국사람은 가난하면 장사를 한다. 얼마나 현명한 일인가? 그리고 비록 장사를 할지라도 그들의 풍류는 풍류대로 있다.
-
을사사화 겪기도
「대윤」(윤임) 「소윤」(윤원형)은 한집안에서 같은 시기에 왕비가 나와 일가상잔을 벌였고 연산군이래 큰옥사인 을사사화를 일으키는 오점을 남기기도 했다. 성종 때 영의정을 지낸 윤필
-
무고와 「진정꾼」
조선 초기에 생긴 신문고라는 제도는 북을 매달아놓고 억울한 사람이이 북을 두들기도록 하는 일종의 진정 제도였다. 이것은 분명히 힘없는 백성들을 위한 제도였지만 억울한 일도 없는 사
-
"『아리랑』속의 민족혼못잊어"
『나라잃은 유랑민의 한이 서린 「아리랑」. 아리랑을 목메어 합창하던 관객들의 울분을 독립기념관 건립에 벽돌한장 보태는 것으로 달래보고 싶습니다. 56년전 무성영화시대에 극영화 『아
N
![[오늘의 운세] 6월 17일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)
