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학자들은 이렇게 본다|제155호 신라 고분서 나온 천마도
155호 고분에서 나온 자작나무 껍질에 그린 「천마도」와 마구들에 관련해서 문화사적·미술사적으로 학자들의 견해는 다양하다. 일부에선 이들 자료들을 일본의 강상 교수의 「기마 민족설
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(813)내가 아는 박헌영
이논진부의 고민 정태식과 김삼룡과 나와 세사람이 인적기가없는 캄캄한 서울운동장뒷길을 걸어가며 밀담을 하고 있을때 우리앞에 사람의 검은 그림자가 나타났다. 나는 무의식적으로 몇걸음
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어린이를 위한 『한국역사대관』
우리의 역사를 쉽고 간결하게 풀어서 「칼라」사진·그림과 함께 설명한 어린이용 국사책. 역사적 사건과 각 시대의 유물들을 그림과 사진으로 한눈에 볼 수 있게 한 이 책은 「보는 역사
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(10)|기로세련계회도
미술 2천년 전의 회화 부문은 도자기나 조각·공예품에 비하여 그리 괄목한 것을 보이지 못하고 있다. 숨어 있던 새로운 작품의 소개가 없다. 비록 원화를 볼 기화가 없었더라도 도록이
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문학평론비극적체험과 비극적형상화-현진건시고|전영태
불국사 석가탑에 얽힌 전설을 소재로 씌어진 『무영탑』에서, 원래 전설의 당나라 성공을 신라에 망한 백경의 석공 「아사달」로, 당나라 여인을 백제의 「아사녀」로 바꾼 것은 민족혼을
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(3)|신춘 중앙문예 당선 문학 평론|전영태
뿐만 아니라 빈곤은 나이 어린 소녀 순이가 민며느리로 들어가 낮에는 직사게 일만하고 밤이면 에서 무지막지한 신랑에게 시달리다 못해 결국은 방화를 하게 되는 충동적 사건으로 표현되기
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국립중앙박물관 개관기념 전시, 무더기로 선보일 새 유물들-25일 개관
국립중앙박물관이 25일 경복궁 안에 새로 지은 건물의 문을 연다. 만 5년9개월만에 12억원을 들여 준공된 국립중앙박물관은 연건평 4천2백50평의 지하 1층, 지상 3층의 철근「콘
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『거북선 연구』 어디까지 왔나|28일은 충무공 탄생 427주…전문가들의 의견을 듣는다
금년은 한산대첩 3백80주년. 임진왜란 때 바다 싸움터에서 혁혁한 전과를 기록하게 한 거북선은 여러 학자들에 의하여 연구되고 있지만 아직도 그 원형이 소상하게 밝혀져 있지 않다.
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경남 남해도의 석각은 갑골문자 아닌 암벽화
「서시과차」란 뜻의 글자로 흔히 풀이돼 오는 경남 남해도의 석각에 대해 전혀 새로운 관점에서 암벽화란 해석이 내려지고 있다. 경희대박물관(황용혼 관장)은 최근 이 섬을 두루 답사하
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신숙주 초상화공개
이조 초의 영의정 신숙주의 오래된 채색세필의 초상화가 청주시 남문로2가61 신철우씨에 의해 간수되고 있음이 밝혀졌다. 신숙주의 16대 손인 신씨는 근간 예정인 「명인초상대감」에 수
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(312)-제자는 필자|부산통화 개혁(5)
조치내용이 비밀리에 마련되고 있는 동안 한편에서는 담화문·해설문 등의 인쇄계획을 세우느라고 고심하고 있었다. 그런데 조치의 가장 기본이 되는 새 화폐 인쇄문제는 의외로 수월하게
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(253)명창주변|박헌봉(제자는 필자)
지금은 남자명창보다 여자명창이 수적으로 월등히 우세하지만 명창의 계보를 거슬러 올라가면 첫 여류명창은 남자 쪽보다 등장연대가 훨씬 뒤진 것을 알 수 있다. 이것은 이조시대의 여류
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(242)|양화초기(6)이종우
양화초기에는 풍경화보다도 인물이 많았다. 학교에서도 인물만 그리는 경향이고 그런 교육을 거친 양화 가들은 자연 인물화를 주로 제작하기 마련이다. 서양화의 본고장인 유럽에서 풍경화
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(128)|우정 80년 (8)|강직순
구 한국 시대 우리 나라 우표는 1905년4월1일 소위 한일 통신 합동 협약이 맺어짐에 따라 없어지게 되었다. 1884년 선각자들의 피땀어린 노력으로 나오게 된 우리 나라 우표가
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(59)-제자는 필자|제4화 명월관(19)-기생치마폭에 붓으로 시 쓰고 고담준론에 밤 깊은 줄도 몰라
세상이 온통 흐려지고 명월관이 난장판이 되었지만 뒤늦게 서서히 등장하기 시작한 언론인과 문인들의 존재는 밤하늘의 별처럼 반짝이기 시작했다. 신학문을 닦고 시대의 첨단을 걷는 이들의
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(58)-제자는 필자|제4화 명월관(18)-3·1운동 후 눈뜬 애국지사들의 연락역 맡아
3·1운동이 일어난 후 일본인들이 우리나라 사람들을 보는 눈도 달라졌지만 기생들이 세상을 보는 눈도 하루하루 변해갔다. 해마다 여름이 되면 일본유학생들이 사각모자를 쓰고 돌아왔고,
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한국 회화사의 체계화|정치학교수 이용희박사의 이례적 업적
우수안 고서화 수장 가의 한사람인 이용희씨가 처음으로 본격적인 한국 회화 사를 집필했다. 법학박사로서 서울대에서 국제 정치학을 강의하고 있는 이 교수는 미술사학을 전공하는 학계 인
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(153)김을한|해방에서 환국까지
일본의 책임은 크다. ▲영목일씨의 담=지난 1964년 11월22일 이은 전하 내외분은 무사히 한국에 돌아가시었다. 나는 하네다 공항까지 나가서 전송하였는데 아드님 이 구씨까지 세
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한국문화에의 초대 서울 펜 다채로운 들러리 행사|각 전시장 일제히 개장
29일 서울에서 개막된 제37차 세계작가 대회를 맞이하여 서울시내 각 전시장은 우리 나라문화를 소개하는 갖가지 종목을 가자고 일제히 문을 열었다. 온 세계에서 모여드는 각국의 작가
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(10)강속에 묻혀버린 율도
서울의 이방지대로 불리던 한강속의 마을 밤섬(율도) 이 없어진지도 벌써 2년이 된다. 서강 당인리발전소 앞에서 여의도에 이르는 한강줄기 가운데 모래와 바위로 덮여있던 한폭의 그림과
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본사「도의 문화운동」제2년을 맞으며|청년이여 자신을|우리는 남보다 못하지 않다
1960년대는 청소년층이 역사의 주역으로 등장한 때로 기록될 것이다. 과거 서양사에서 큰 전환기에 청년이 참여하지 않았다는 것이 아니라 오늘과 같이 청년이 무대의 각광을 받고 광범
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(228) 가짜돈
『악화가 양화를 구축한다』속담은 흔히 우리가 들어온 말이다. 원래 이말의 어원은 금화와 보조화를 동시에 사용하던 금본위시대에 있었던 속담이지, 사실상 오늘날과 같은 화폐경제시대에서
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성장20년
「잘 살아보세」란 노래가 있다. 지난7월 저녁 전파를타고 이 노래가한창일때 석간신문들은 공무원봉급이 매년30%씩 오르게된다고 전했다. 건국후 20년. 우리들의 생활은 너무도 많은계
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