![[오늘의 운세] 6월 9일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/08/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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작품 속에 깃든 옛날의 깊은 소리-천단강성씨 명예 문박 받고 기념 강연
서울 팬 대회에 참가한 일본의 노벨 문학상 수상 작가 가와바다·야스나리(천단강성)씨는 2일 하오2시 한양대에서 명예 문학 박사 학위를 받고 기념 강연을 했다. 펜 대회 일정과 관계
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유고의 미헬리치여사
유고슬라비아에서 온 여류작가 미라·미헬리치여사는 이번 펜대회에 참석한 유일의 공산국 대표이자 한국에 온 최초의 적성국 작가. 『본래 정치엔 관심없고 단지 문학만 알뿐입니다』고 말하
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대한백년
2년여에 걸쳐 동양 [라디오]에서 연속[드라머]로 소개되고 있는 조흔파씨의『대한백년』 이 전5권의 장편실록소설로 출간되었다. 저자 자신이 밝힌 바와 같이 굳이 허구를 일삼지 않았다
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상아의 문|오늘의 이상적인 여인상 그려
중앙일보는 그동안 연재해온 정연희씨의 전작장편『일요일의손님들』을 이달말로 끝맺고오는 10월1일부터 유주현씨의 새현대소설『상아의문』을 김세종씨 삽화로 연재합니다. 장편『바람 옥문을열
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새소설여왕
중앙일보는 창간4주년을 맞아오는 22일부터 새역사시 세『여왕』을 연재합니다. 65년9월22일 창간이래 만4년간 본지에 연재, 전국 애독자의 인기를 독차지해온 월탄 박종화씨의 최대장
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(8)일본
이「시리즈」는 최근 20여년 동안 세계 각국 문단에 형성된 새로운 문화풍토를 개관하고 그 속에서 대표적 인간상을 추출함으로써 문학작품 속에 부각된 현대적 상황과 그 안에서 호흡하는
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민족의 횃불|3·1 운동 반세기에 펼치는 특집 시리즈 ⑤| 문화적 측면에서 본 3·1 운동
3·1운동을 재평가·재해석해야 될 시기가 이제는 왔다. 그것은 3·1 운동도 올해 들어 반세기의 세월이 지났고, 이 반세기 동안 누구나 3·1운동을 독립운동이라는 고정된 해석으로써
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미문학속의 인종문제|미국문화연구소 「심포지엄」에서
고대 미국문화 연구소및 미국문화 「센터」 는 「현대미국의 문학및예술」에 관한 「심포지엄」 을 13일까지 미국문화 「센터」 소극장에서 열고있다. 이번 「심포지엄」 은 지난3월의 「미
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현대에 사는 신화
어느민족이건 그들은 그들만의 신화나 설화를 갖게 마련이다. 「그리스」나「로마」신화처럼 그 경지가 높은것은 별개의 문학「장르」를 이루기도한다. 그러나 그보다 더 중요한것은 신화나 설
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연화의 비의(2) -김동리론-
『마리아, 내 말을 믿어주어, 나는사랑이 무엇인지를 모르는 사람이야.그렇지만 나는 여자를 무척 좋아하는 사람이라고 말할수는 있어.이건대체로 사랑과 같은 것일 거야. 왜 그러냐 하면
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신춘「중앙문예」문학평론당선작
1 김동리의 세계는 어스름 속에 묻혀있다. 자칫 밝아올 듯도 하지만 번번이 허망한 암흑의 나락 속으로 빠져들어간다. 그의 주인공들은 불가항의운명에 포박되어 있기 때문이다. 1936
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(1) 현실참여문제 논란 | 역사소설·역사관의 비판도 인상적 | 문제작가는 방영웅
지난 늦가을, 우리문단에서 느닷없이『작가와 현실』의 문제가「클로스·업」되었던 사실은 퍽「아이러니컬」하다. 문학의 가치에 대한 무슨 회의의 음성들이나 아닐까. 우리문단의 주변에는
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명치시대에의 복고|일본문화의 동향 - 김정학
김정학 교수(성대·인류고고학)는 지난해 11월부터 금년 2월까지 일본 구주대학과 불란서 「체르뉘스키」박물관이 공동으로 실시한 일본 「가라쓰」지방발굴작업에 참가하고 귀국했다. 일본은
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제삼세대가 본 66년의 문화계|송년좌담회
본지 신년호부터 8회에 걸쳐 각 분야별로 연재한 제3세대의 주인공들-. 그들은 「66년의 문화계」를 어떻게 보나. 여기 그들은 한자리에 모아 송년좌담회를 마련해 본다. 그 가운데
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국문학에 획기적 새자료|창경원장서각서 83종발견
창경원장서각에서 최근 귀중한 문학자료들이 발견되어 국문학자들을 크게 긴장시키고 있다. 서울대 동아문화연구소에 의해 발굴된 이 귀중본들은 「한국문학사」의 주춧돌을 움직이게 하는 보배
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해방 20년…한국문학|「문협」조사 문인의 저서
한국의 문단 인구는 지금 8백16명(65년 집계)을 헤아리고 있다. 그들은 모두 인간 가치의 발현을 위한 창작에 기여하는 사람들이다. 전후(2차 대전) 20년간에 문단인구는 실로
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[을사문화계]의 회고
을사의 종막도 멀지않았다. 그러나 이대로 막을 닫는 허전함은 관객도 배우도 한결 같다. 우리 문화계는 정녕 정체된 소택지인가, 아니면 유유한 대하의 흐름인가? 65년에도 그 [정체
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