![[오늘의 운세] 6월 17일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
-
(23)|제5화 북해도 한인 위령탑의 엘레지|제2장 일본 속에 맺힌 한인들의 원한(4)
북해도에 사는 교포들을 만나 보고서는 한민족의 생명력이 얼마나 모질고 끈질긴 것인가를 새삼 실감하게 된다. 일·한 합방이후 정든 고향 땅을 등지고 멀리 이곳에까지 흘러들어 원주 「
-
(8)동완|U대회대표단 임원 동완 교수 방소 수기
23일은 흐린 날씨였다. 농구는 경기가 없고 배구는 오후 5시에「소콜리니키」경기장에서 소련「팀」과 대진하기로 되어 있다. 오전 중 배구「팀」은 간단한 운동으로「컨디션」을 조절하기
-
연소성 높고 자원 무진장 대기오염의 위험도 없어
「에너지」이용방법을 습득한지 겨우 1세기 남짓한 인류가 연료자원의 고갈에 부딪쳐 종래의 「에너지」이용방법에 대한 전면적인 검토가 불가피 하게 되었다. 이른바 「에너지」위기라는 적신
-
(하)-현대 사회주의와 공산주의
슈=노조도 틀렸다. 공산주의도 틀렸다. 사회민주주의도 틀렸다고만 하니 도대체 당신이 공감하는 것은 무엇인가. 사=당신네들이 빠뜨린 게 하나 있다. 모택동 주의자에 대해서는 아직 묻
-
구미 종교계서 또다시 논의되는「그리스도」교의「종말론」
『인류의 종말이 가 까 왔는가?』하는 의문이 최근 다시 대두되고 있다. 왜「그리스도」교의 종말론이 요즘 종교계에서 논의의 중심을 이루게 되었는가? 「예루살렘」은 유대인에 의해 수복
-
(527) |내가 아는 이 박사|경무대 사계 여록 (154)|윤치영
1920년대에 들어서면서 이 박사는 독립의 전도가 요원하다는 걸 알았다. 그는 암담했다. 서서히 찾아온 것이 아니라 일시에 엄습해온 비관이었다. 아침부터 보는 얼굴 속에 내가 어
-
한국과 일본의 「샤머니즘」
일본 동경교육대학 대총민속학회 주최의 『한단과 일본의 「샤머니즘」』을 주제로 한 「세미나」가 지난 4일 동경 대에서 열렸는데 여기에 주제발표자로 초청을 받아 지난 20일까지 21일
-
(47)인간과 공산주의
주 제=「인간성과 공산주의」 일 시=1972년 7월10일 하오4시 장 소=중앙일보사 회의실 대표집필 김성식 참석자(무순) 권중휘 (전 서울대 총장) 김성식 (고대 교수) 민석홍 (
-
프랑스 신부가 본 한국 불교
서기 372년에 고구려에 들어온 불교는 금년으로 1,600년의 긴 역사를 자랑하게 되었다. 돌이켜보면 이 나라의 역사가 보여 주는 불교 즉 한국 불교는 정말로 찬란한 과거를 영광으
-
아시아 학술연구회「세미나」|통일의 기반은 고유사상 개발로
한국의 독자적인 고유사상을 찾아내서 이를 세계성 있는 것으로 발전시키는 일은 누구에게 맡길 수 없는 한국인의 과업이다. 그러나 그 과업의 수행은 능력면에서나 자료면에서 아직도 너무
-
7대 박정희 대통령 취임사
사랑하는 5천만 국내외 동포 여러분! 그리고 내외 귀빈 여러분! 제2차 세계 대전의 포화가 멎은 지 어느덧 4반 세기. 오늘 우리는 인류의 이상인 평화와 번영을 다짐하는 새 시대의
-
주체성확립문제의 사념
197l년l월1일. 쉴새없이 움직이는 역사의 수레바퀴는 4천만 한국민과 40억 인간가족 전체의 보다나은 내일에의 희망을 안은채 또 하나의 역사의 장을 열려하고 있다. 기하학적 변
-
새 구도찾는 세계
아널드.토인비 영국의 석학 아널드.토인비교수는 일본은 앞으로 대외관계에서 한정된 국가적 이익을 인류복지라는 보편이익으로 승화해야 할 것이라고 말했다. 토인비교수는 또 그의 자택에서
-
(241) 인류를 위한 진보와 조화 「엑스포 70」
「엑스포70」(일본 만국 박람회)의 개막이 8일 앞으로 박두했다. 이번「엑스포70」은 국제 박람회 조약 (1928년 체결)에 의거해서 개최되는 「공인」된 「제1종 일반 박람회」라는
-
평화도서회의
우리 나라 의사학의 태두인 K박사는 최근 (월간중앙6월호)『한국의 문화가 「아랍」 문화냐, 「그리스」 문화냐』 하는 흥미 있는 「테마」를 던지고 있다. 이것은「중국문화권」이라는 주
-
암연구 어디까지왔나|정보위한투쟁 60년의 발자취
오는 5월25일은 제2회 암의 날이다.현대과학의 발달로 항암제가 개발됐고 비약적인 방사선 기계의 성능이 향상됐지만 아직도 암의 공포를 완전히 해소하지 못했다. 인류의 역사와 더불어
-
「원죄」에 할말있다|「가톨릭」계 신학자들의 양의논
신이 창조한 세계에 악이 존재하는 이유는 인간의 조상 「아담」과 「이브」가 「에덴」 동산에서 신의 뜻을 어기고 금단의 열매를 따 먹었기 때문이라는 소위 원죄사상도 처녀잉태, 「예수
-
「실존의 거목」가다|칼·야스퍼스 생애와 철학
【바젤(서서)27일 UPI·AFP본사종합】독일이 세계적으로 저명한 실존주의 철학가 「칼·야스퍼스」 씨가 26일 「바젤」에있는 그의저택에서 향년86세로 서거했다. 지난23일에 86회
-
내일이 세계 오늘의 초점(3)해외 석학들의 특별기고·회견 시리즈
기술과 물질 문화의 일국으로부터 타국으로의 흐름을 관찰할 때 역사적인 통찰력을 가지고 살피는 것이 절대적으로 필요하다. 만약에 역사적인 안목 없이 오늘날의 세계를 본다면 우리는 누
-
1969년을 살릴 「에토스」는 무엇인가
또 이 한해에 세상이 어떻게 변할 것인가? 누구나 당면하는 초조한 물음이다. 미래의 관리는 바로 오늘을 사는 과제로 되었다. 가정주부에서 정치가에 이르기까지 그들을 괴롭히는 가위눌
-
「역사의교훈」경시말길
-박사가 인생에있어서 가장 높이 평가하는 것은 무엇인가? 간소한 가족속의 간소한 생활이다. 나는 원대한 목표를 갖고 있지않다. 나는 내가 원하는일을 한다. 가장 가치있는 일은 나
-
한국사의 시대 구분
역사를 전체적으로 파악하고자 할 때 시대구분 보다 중요한 문제는 없다. 그런데 지금까지 우리 역사의 서술은 편의적인 구분의 수준을 넘지 못하고 있다는 것이 국사학계의 자기 비판이다
-
(상) 어느 계층에서 어떠한 영향을 미쳤는가…그 객관적 평가 - 이선근
사실은 전체성에서 파악해야 인류사회의 역사적 사실에 대한 평가는 시대사조의 변천에 따라서, 혹은 이를 파악하고 분석하는 각 인의 기본자세와 사고방식의 여하에 따라서 유동하고 달라
-
정미년의 고사-임창순
병오가 가고 정미가 온다. 우리는 새해에 대하여 언제나 요행을 실은 꿈을 마련해 본다. 병오니 정미니 하는 간지자의 매혹은 이러한 사행심이 많은 족속일수록 더욱 크다. 그러나 간지
N
![[오늘의 운세] 6월 17일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_144x144_/aa.jpg)
