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"문화의 충돌"네드 실레.앨런 실레 제임스 共著
무국경.무관세로 특징지어지는 세계무역기구(WTO)체제의 개막은 세계교역질서가 국경없는 무한경쟁시대로 접어들었음을 나타내준다.세계 각국의 기업들은 치열한 상품개발경쟁과 시장쟁탈전에
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"원주민 「고유문화」 보장을"-노르베르 룰랑(불 인류학회장)
인권은 문화적 다양성에서 출발한다. 그러나 세계 각지의 원주민들은 자신들이 선택하지 않은 강요된 경제개발 논리에 의해 자신들의 문화적 동질성을 상실하고 있다. 프랑스 인류학회 회장
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「대학의 개혁」을 생각하며…/서광선(종교인 시평)
김양,어제 그대와의 대화는 충격적이었어. 그래 학교 그만 두어야 하겠다던 결심은 변함이 없는지 궁금하군. 한 교수에게 학생이 찾아와 학교를 그만 두겠다고 하는 것은 굉장한 비판이고
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각국 상관습 정리 시장개척에 도움
오늘날 지구촌 구석구석에서 벌어지고 있는 해외시장 확보경쟁은 전쟁을 방불케 한다. 그만큼 국제무역 환경은 각국간의 이해가 첨예하게 대립하면서 날로 각박해지고 있다. 이때문에 성공적
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「교육폭력」의 감시자 「호루라기」 전화상담 주은희씨
「매를 아끼면 아이를 그르친다」는 경구가 있을 정도로 옛날부터 교육과 매는 불가분의 관계를 맺어왔다. 그러나 「매는 교육상 과연 필요한 것인가」라는 논쟁이 계속돼왔다. 소위「사랑의
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15인 신작시집 『이 어둠의 끝은』김태현 |고단하나 힘찬 삶의 노래들
민주화운동에 앞장서 활약하다가 뜻밖의 사고로 창졸간에 고인이 된 채광석 시인의 마지막 발표작인 『망향』외 3편과 『노동의 새벽』이후 부득이한 사정으로 활동하지 못했던 박노해가 모처
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파란과 충격의 작가 불「장·즈네」타계
도둑이었던 자신의 경험을 바탕으로 해 쓴 『도둑일기』의 작가「장·즈네」가15일 파리의 자택에서 숙환으로 별세했다. 75세. 파란만장한 인생역정과 범죄·동성애를 주로 취급한 작품세계
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특집 한·일 국교정상화 20년|일본의 원로작가「시바·료오따로」(사마료태랑)씨 특별기고|나의 상념의 지도
―나, 내일 아주머니 집에 갑니다. 이런 별난(?)어순을 가진 말이 우리들(한국인과 일본인―이하 같음)이 쓰고 있는 우랄알타이어족이다. 이 점에서 중국어나 영어·프랑스어는 다르다.
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"한국의 전통문화 세계에 자랑할 만"
한국 이틀째를 맞은 일류학자「레비·스트로스」박사는 12일 하오 한국정신문화연구원에서 기자회견을 갖고『한국민족만큼 자신의 문화와 기억, 흔적을 지키려고 애쓰는 민족은 찾기 힘들 것』
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「다양한 경향」이 동인의 목표일순 없다|「작가」동인지를 둘러싼 논쟁을 보고…권헌민
「작가」동인의 첫번째 작품집인『작가』(1980년5월)의 후기에는 응축되어 있는 문학적 신념이 비교적 허심 탄회하게 술회되어 있다. 스스로 이라는 말을 붙이기조차 쑥스럽게 느낄 정도
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잃어버린 자아의 성실한 추구|송긍주의 『앵벌이…』|고통속의 아름다운 소망 그려|서동훈의 『풀잎…』
「70년대」라는 말로 그성격이 규정되었던 우리 시대의 문학은 여러가지 측면에서 격동의 시대를 살아온 셈이다. 문학이 추구하는 정신의 자유로움이 상상력의 한계를 고집하는 외부적 상황
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혼란의 수급이냐 분쟁의 확산이냐 74년 세계정치의 명암-본사 주섭일 특파원 불 「르·몽드」지 해설가 「미셸·타튀」씨 회견
73년은 월남전의 형식적 휴전으로 시작되어 중동전의 형식적 휴전으로 막을 내린 해였다. 두 전쟁이이 다같이 강대국의 이해가 얽힌 위험한 국제분쟁이었고 그 해결이 또한 강대국 주도의
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시간개념과 아동교육|김경희 박사 논문에서
어린이들의 시간 개념에 대해서는 특히 20세기 초엽부터 많은 심리학자와 교육자들의 연구대상이 되어왔다. 사람이 태어나서 언제부터 시간을 느낄 수 있으며 또 그것으로 신체발달·지능개
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세살 때까지 말못한 것이 상대성이론 발견에 도움
【뉴요크 로이터동화】「앨버트·아인슈타인」이 세 살 때까지 말을 못했던 것이 그가 후에 공간·시간·「에너지」에 대한 새로운 이론을 세우게 한데 도움이 되었다고 NYT가 보도. 이러한
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의성·의태어(Onomatopoeia)의 문학적 한계성(상)
[예술가에게는 예술가다운 감흥이 있고 그 감흥은 표현을 목적하고 설레는 열정이 따릅니다. 이 열정의 도가 강하면 강할수록 그 비례로 전말이 완숙하여가는 것입니다. 그리고 예술이란
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(3)우리말의 사고표현
『우리말은 사고표현의 수단으로서 완벽에 가까워 봉사를 할 수 있는 가능성을 내포하고있다』 『우리말은 좀 모자라는 언어가 아닐까? 아니 확실히 우리의 의사를 표현하기에는 좀 모자라는