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궁녀 500명 이끌고 출가…첫 비구니, 붓다 이모였다 유료 전용
■ 「 “삶이 고통의 바다”라고 여기는 우리에게 “삶은 자유의 바다”라고 역설하는 붓다의 생애가 궁금하지 않으세요? 백성호 종교전문기자가 ‘붓다뎐’을 연재합니다. ‘종
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시신 태우다 남은 천 조각…그걸로 몸을 감쌌다, 승려들은 왜 [백성호의 한줄명상]
「 “똥 묻은 천으로 기운 옷에 담긴 뜻” 」 #풍경1 대한불교 조계종 스님들은 가사(袈裟)를 입습니다. 왼쪽 어깨에서 오른쪽 겨드랑이 밑으로 걸쳐 입는 옷입
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적명 스님 떠난 봉암사…그곳엔 불자도 ‘수장’도 없었다
봉암사 수좌 적명 스님은 생전에 ’행복하자고, 영원히 행복하자고 수행한다“며 ’아무리 힘든 상황에 처해도 기꺼이 받아들일 때 주인으로 선다“고 강조했다. 권혁재 사진전문기자 경북
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적명 스님 떠난 봉암사···그곳엔 불자도 '수장'도 없었다
「 [명상칼럼] 봉암사 적명스님의 영원한 행복 」 경북 문경의 봉암사는 각별한 사찰이다. 대한불교 조계종단에서 37년 전에 ‘종립특별선원’으로 지정한 까닭이다. 이
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스님들의 석 달 천막수행 “고행 아니라 공부입니다”
경기도 하남시 위례신도시 인근에 동안거 수행을 위해 마련된 비닐하우스 상월선원. 11일 동안거 입재식을 마친 9명의 스님은 난방시설이 없는 이곳에서 겨울 석 달간 문밖 출입을 금
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하루 14시간 좌선···공사판 비닐하우스서 '고행'하는 스님 9명
11일 오후 3시, 경기도 하남시 감이동 산자락에서 상월선원(霜月禪院) 동안거 결제 입재식이 열렸다. 여느 동안거 결제 풍경과 사뭇 달랐다. 법당은 비닐하우스로 만든 가
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[마음 산책] 선방에서의 소소한 즐거움
일러스트=강일구 ilgoo@joongang.co.kr 스님들이 안거철에 선방에 가서 참선 정진을 하고 왔다고 하면 사람들은 보통 “스님, 많이 힘드셨죠?” 내지는 “고생 많으셨어요
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[마음 산책] 선방 일기
[일러스트=강일구] 혜 민스님 새벽 3시, 도심의 사람들이 아직 잠에 빠져 있을 시간 봉암사 가을 안거에 참여해 정진 중인 선방 스님들은 새벽을 가르는 목탁 소리와 함께 하루를 시
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간화선의 깨달음, 기독교 영성과 통하죠
한국불교의 오늘과 내일에 대해 얘기하고 있는 루이스 랭커스터 명예교수(왼쪽)와 서강대 서명원 교수. “한국불교가 세계로 뻗어나가려면 스스로의 가치부터 재발견해야 한다”고 말했다.
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잠 잘 때도 눕지 않는 장좌불와 수행…소림사 스님 4명 수년째 하고있다
중국 쑹산의 소림사를 찾은 천태종 총무원장 정산 스님(왼쪽)이 소림사 방장 영신 스님과 얘기를 하고 있다. 대한불교 천태종 총무원장 정산(正山) 스님이 16일 중국의 쑹산(崇山)
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선 수행 별 거 있습니까? 출퇴근하는 안거도 있습니다
서울 가회동 안국선원에서 만난 수불(修弗) 스님은 “화두에 절절한 의심이 걸려야 한다. 그럴 때 내 앞의 벽을 무너뜨릴 수 있다. 그렇게 의심이 걸리도록 곁에서 돕는 게 내가 하
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하안거 풀리던 날 … 경북 문경 대승사의 풍경
5일은 하안거 해제일. 전국 사찰에서 석 달간 고행하던 스님들이 저마다 새 화두를 붙들고 산문을 나선다. 바랑을 메고 경북 문경 대승사를 나서는 스님들의 뒷모습이 가볍다.4일 서울
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[뉴욕 대담] “지식만 좇는 서양인, 자기 내면을 먼저 봐야 ”
푸른 눈의 현각(45) 스님이 세계적인 불교학자 로버트 서먼(68·컬럼비아대학 종교학) 교수를 만났다. 만행 기간인 지난해 10월 23일, 현각 스님은 BTN불교TV의 주선으로 미
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안거는 깨달음 향한 아름다운 구속
18일 대구 팔공산 동화사(桐華寺)를 찾았다. 이튿날이 하안거 결제(結制·안거를 시작함)일이었다. 주지 허운(虛韻) 스님은 “안거는 깨달음을 증득하기 위한 최소한의 아름다운 자기구
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“요즈음 사람 새보다도 덜 걸어요”
“현대인은 새보다 덜 걷는다고 합니다. 하늘을 나는 새보다 땅을 덜 밟는다는 얘기죠.” 2일 서울 종로5가의 보화당 한의원. 제산(濟 山) 손흥도 원불교 교무(59·원광대 한의과대
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불교계 22일부터 하안거
불교 조계종 법전 종정은 22일(음력 4월 15일) 하안거(夏安居) 결제일을 앞 두고 전국의 수행자들을 격려하는 법어를 20일 발표했다. 법전 종정은 법어를 통해 "소리를 듣고 도
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"수행은 아무도 모르게 때와 장소 구별 없이"
"몸이 불편한 노스님이 잠을 자다가 물을 마실까해서 시자(侍者)를 불렀습니다. 벌떡 일어난 시자가 물을 받쳐들고 다가설 참에 노스님이 짐짓 묻습니다. '그냥 부르기만 했거늘 누가
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"나는 돼지띠라 막일 하며 살아가요"
"스타 스님인 현각은 용띠라서 하늘을 펄펄 날아요. 재주도 많고요. 저요? 돼지띠라서 노가다(막일)로 살아요. 미 서부 캘리포니아 모하비 사막에 한국식 절인 태고사를 10년째 짓
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⑦ 충북 보은 대휴선원·끝:흰구름처럼 떠난 비구니
젖은 빨래 같은 비구름이 푸른 산자락에 걸려 있다. 송이버섯 향기를 머금은 산자락에는 조선 소나무들이 비구름으로 솔잎을 닦고 있고. 전생부터 치자면 수없이 보았을 터이지만 산길을
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⑥ 충북 보은 복천암선원:토굴속 성철·청담 自我를 닦던 곳
월드컵 축구경기가 진행되는 동안 우리는 둥근 공 하나를 매개로 지역과 세대를 뛰어넘어 모두가 하나 됨을 체험했다. 그것의 형태는 지난날 우리를 진저리치게 했던 붉은 색깔로 드러났
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⑤ 전북 완주 위봉선원
저잣거리의 식당마다 '공양발원문'을 붙여 두면 지나치게 먹고 마셔대는 사람들의 숟가락과 젓가락에 제동이 걸리지 않을까. 그러나 매상에만 신경쓰는 업주들이 찬성할 리 없다. 공양을
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아직도 들리는 鏡峰 큰스님의 禪問
밤늦게 도착하여 원주실에 바로 들러 하룻밤 머물 방 배정을 받는다. 신도 서너명과 스님 한 분이 들어와 차를 마시고 있다. 잠깐 쉬는 방선(放禪) 시간은 누구라도 즐겁다. 한 수
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'高僧의 家風'이 서린 곳 청·정·도·량
해인성지(海印聖地). 경남 합천군 해인사 초입의 자연석에 새겨진 글씨다. 생불이라 일컬어지던 성철의 선필(禪筆)로 해인사를 청정한 수행공간으로 지키고자 했던 기풍이 느껴진다. 최치
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② 전북 남원 백장선원
지리산 자락에도 엊그제 왔다간 비바람으로 매화와 노란 산수유 꽃이 다투어 피어 있다. 그러나 며칠 지나면 저 꽃들도 자신들을 피어나게 한 비바람에 떨어져 사라지고 말겠지. 꽃들은