검색결과
  • 신화속의 매몰 도시|미노스 문명 발굴

    현대문명이 점점 어두워지고 핏발서 갈수록 사람들은 인류문명의 여명기로 도망치고 싶은 심정이 강렬해지는 것일까. 고고학자들의 활기있는 발굴로 이 도피행은 한결 용이해지고 있는 게 사

    중앙일보

    1967.07.29 00:00

  • (29) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|세계법 속의 한국 - 대표집필 김현태

    ◇대륙법 중 독일법계 여기서 세계의 법체계란 이른바 학술상으로는 세계의 법계론으로서 세계에 존재하는 무수한 법질서를 몇 개의 법계(이것을 법가족 이라고도 한다)로 분류하자는 이론

    중앙일보

    1967.07.20 00:00

  • 「유머」와 칼

    「채플린」의 「유머」는 「휴머니즘」에 넘친다. 그는 끊임없이 인간을 매몰시키는 현대문명에 도전했다. 이런 장면도 인상에 남는다. 두 배우가 어쩌다가 말다툼을 하게 된다. 그들은 사

    중앙일보

    1967.06.03 00:00

  • 「실존」쫓는 대작가 서울 온 「모라비아」씨 회견

    「이탈리아」가 낳은 국제적 작가 「알베르토·모라비아」(30세)씨가 부인(30세)과 함께 내한, 「조선호텔」 「코피·숍」에서 기자 회견을 가졌다. 깊숙이 빛나는 작은 눈, 엄하게 다

    중앙일보

    1967.05.25 00:00

  • 방향 잃은 민주주의|성대 주최 「한국의 정당」심포지엄|정치의식 - 윤근식

    우리 나라는 이제 사유민주주의를 제도화할 시기에 직면하였다. 그간 대의체제를 우리 나라에 도입하고자 한 미국의 시도는 이 사회의 수구적인 상류계층을 지배계급으로 만들고 그들로 하여

    중앙일보

    1967.04.11 00:00

  • 부활절의 의미

    『11월9일 「조지아」주 「아틀란타」시발=조물주이며, 세계인의 왕이며, 「크리스천」의 우두머리이며, 제신의 신인 하느님은 8일 하오 중 수술을 받다가 사망했다. 그는 자신의 위대한

    중앙일보

    1967.03.25 00:00

  • (2) 유교

    유교는 도덕이요 학문이지 종교가 아니라고 한다. 그것은 신앙의 대상인 「너」가 없고 교회와 같은 「성스러운 공동체」가 없기 때문이라는 것이다. 이런 주장은 말할 것도 없이 기독교를

    중앙일보

    1967.03.16 00:00

  • (9) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|정당·압력단체 - 정하용

    금세기는 19세기를 통한 필연의 재생이다. 우리는 여기에 역사의 비밀을 제시하려는 바는 결코 아니다. 아니 역사의 비밀이 과연 실재하기나 하는지… 다만 제도는 「시간」과 「공간」

    중앙일보

    1967.03.02 00:00

  • 세계의 고민 교통안전|각국의 사고율과 그 방지책은

    자동차가 문명의 이기란 말을 듣기는 옛말-. 이젠「달리는 흉기」란 극단적인 별칭을 갖는가하면 교통 안전이란 말이「교통전쟁」이란 어구로 바뀌는 판이다. 지난 한햇 동안만 해도 우리

    중앙일보

    1967.02.23 00:00

  • (4) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|근대화와 전통문화 - 대표집필 전해종

    근래에「근대화」라는 말이 하나의 유행어처럼 쓰여지고 있다. 행정의 근대화니 경영의 근대화니 하는 말들이 그것이다. 근대화라는 말을 그렇게 쓸 수 없는 것은 아니나, 그런 경우에는

    중앙일보

    1967.01.26 00:00

  • 조용하고 뜻있는 「크리스마스」를

    올해도 벌써 다 저물어간다. 내일은 「크리스마스」. 그리고 이제 일곱장 밖에 안남은 「캘린더」 에 다사다난했던 올해 한해동안의 온갖 감회가 서리고 있는것 갈은 느낌을 갖는 것은 역

    중앙일보

    1966.12.24 00:00

  • 성스런 이념 절실한 사명|서울대학교 대학원장 박종홍

    서울대학교는 지난 20년동안 많은 중견인재를 키웠다. 서울대학교를 떠나서 한국을 생각하기 힘들다해도 지나침이 없다. 온갖 어려움속에서 학문의 연구와 교육의 길ㅇㄹ 세차게 걸어온 지

    중앙일보

    1966.10.15 00:00

  • 내적 세계에서 방황하는 서구 사상계

    서독을 다녀와서-임석진 결정적인 파국을 가져왔던 2차대전이 끝 난지 20년이 되는 지금 「유럽」은 정치·사상의 분야의 가지가지의 파상적 혼돈의 도가니 속에서 아직도 헤어나지 못하고

    중앙일보

    1966.07.12 00:00

  • 아내의 명칭

    ○…남자들이 자기아내를 타인과 이야기할 때 그 호칭이 가지각색이다. 「우리마누라」「우리 집사람」「우리 여편네」「우리 와이프」「안잠자기」 심지어는 「솥뚜껑 운전수」라는 이조차 있다.

    중앙일보

    1966.02.10 00:00

  • 한국여성사의 문제점들-이현희

    우리 나라 여성사의 시발점은 두말할 나위 없이 한국사가 시작될 때로부터 그 근원을 잡아야 할 것이다. 그러면 적어도 여성사의 나이는 2천년이상으로 보아야 할 것이다. 그러나 아직

    중앙일보

    1966.01.27 00:00

  • (1)정치-문병태

    근대화란 문제는 중세기말의 소위 유명논자들이 말한 명사 자체로서도 그 개념 구성에 있어 모호한 것 같기도 하고, 또 현실적인 방향설정에서 볼때는 절실감을 가져오기도 한다. 시대적으

    중앙일보

    1966.01.24 00:00

  • 새 한일의 문턱(5)

    일본과 한국이 국교를 맺은 65년, 그릇된 서구문화의 무질서한 도입으로 「혼탁의 극」을 이룬 종래의 우리사회풍조가 65년을 기점으로 또 한번 문호를 개방, 진통의 가시밭 문턱에

    중앙일보

    1965.12.25 00:00

  • 인권은 우리자신이 옹호해야 한다

    오늘부터 인권주간이 시작된다. 이것은 오는 13일까지 계속될 것으로 그동안에 각가지 행사가 있을것이 예정되어 있다. 이미 17회나 되풀이 되어온 행사이기는하나, 우리는 이때를 맞이

    중앙일보

    1965.12.07 00:00

  • "불교진수는 자비와 지혜"

    「불교사상의 궁극적인 진수는 자비와 지혜입니다. 현대인은 지식만을 추구하기 때문에 정신적 평형을 상실합니다.」 지난 24일 내한한 「실론」의 고승「피아·다시」 스님은 25일 조계사

    중앙일보

    1965.09.27 00:00

  • 대학의 권위

    서울대학교의 학칙 제1조는 대학의 목적을 「학술연구」와 「지도자적 인격형성」에 두어, 이 두 가지 목적달성과 불가분의 일체를 이루는 「자유」의 개념을 대학의 본질로 삼고 있다. 대

    중앙일보

    1965.09.24 00:00

  • 한국 20대가 보는 일본, 일본 20대가 보는 한국|한·일 젊은 세대의 대화

    상대방을 정확히 인식하고자 노력하는데서 진정한 뜻에서의 친선 관계의 기반은 닦아진다. 편견에 사로잡힌 한·일 두 나라의 구세대와는 달리 상대방에 대하여 체험상의 「이미지」가 없는

    중앙일보

    1965.09.24 00:00