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  • 유관순 항거 다룬 영화, 해방 후 80년간 3편에 그친 까닭

    유관순 항거 다룬 영화, 해방 후 80년간 3편에 그친 까닭

     ━  오동진의 시네마 역사   사진 1 3.1절이다. 3.1절은 유관순이다. 그가 태어난 것은 1902년. 1919년 3.1 운동으로 투옥된 후 1년의 감방생활에서 모진 고문

    중앙선데이

    2023.03.04 00:22

  • [중앙 시조 백일장] 8월 수상작

    [중앙 시조 백일장] 8월 수상작

     ━         사백 년 전 띄운 편지 -김정애   “남들도 우리처럼 이런 사랑 할까요?” *월영교 달빛 아래 편지를 읽습니다 사백 년 시공을 넘도록 다 못 부른 당신아! 그

    중앙일보

    2019.08.30 00:06

  • [인문학 속으로] 100% 행복한 인생은 영화 같은 허구…투쟁 덕에 살 만하고 풍요로워진다

    [인문학 속으로] 100% 행복한 인생은 영화 같은 허구…투쟁 덕에 살 만하고 풍요로워진다

     ━ 『나의 투쟁』 쓴 노르웨이 작가 크나우스고르 노르웨이 작가 칼 오베 크나우스고르(47)는 ‘술 김에 말을 내뱉고 그 다음날 아침 후회하는’ 평범한 사람이다. 숫기가 좀 없는

    중앙일보

    2016.10.15 00:19

  • [빠른 삶 느린 생각] 표절·메르스 사태는 일과 양심 사이에 딴 계산 끼어든 탓

    [빠른 삶 느린 생각] 표절·메르스 사태는 일과 양심 사이에 딴 계산 끼어든 탓

    당사자 본인을 비롯하여 여러 사람의 마음에 상처를 남기는 일이기에 재론하기 민망스러운 일이지만, 소설가 신경숙씨의 소위 표절 사건은 보다 복잡한 맥락 속에서 생각되어야 할 문제가

    중앙선데이

    2015.07.12 02:15

  • 표절·메르스 사태는 일과 양심 사이에 다른 계산 끼어든 탓

    당사자 본인을 비롯하여 여러 사람의 마음에 상처를 남기는 일이기에 재론하기 민망스러운 일이지만, 소설가 신경숙씨의 소위 표절 사건은 보다 복잡한 맥락 속에서 생각되어야 할 문제가

    중앙일보

    2015.07.11 15:05

  • 미술의 내일 이끌 발랄한 상상력 20인

    젊은 미술인들의 등용문으로 꼽히는 중앙미술대전이 제32회를 맞아 ‘선정작가’ 20명을 뽑았다. 평면, 입체, 뉴미디어·영상 세 부문으로 나눠 공모한 올 중앙미술대전에는 619명이

    중앙일보

    2010.02.18 00:54

  • “교회 나간다고 믿는 것 아냐 … 내 안의 악마 짓밟아야 믿는 것”

    “교회 나간다고 믿는 것 아냐 … 내 안의 악마 짓밟아야 믿는 것”

    7일 서울 이화여대 신학대학원 강당에서 김흥호 목사가 일반인을 대상으로 신약성경을 강연하고 있다. 1965년부터 계속된 일요일 연경반(경전연구반) 강의는 이번 학기가 마지막이다.[

    중앙일보

    2007.10.11 04:48

  • "문인들이여! 기본을 지킵시다"

    "문학의 위엄을 훼손시키는 졸속적 양산주의, 비문학적 명망 조성을 통해 문학 매상을 실천하는 상업적 탤런트주의, 무슨 소리인지 모르는 시를 더욱 알 수 없는 소리로 만드는 것이 소

    중앙일보

    2001.03.26 13:19

  • [기획 리뷰] '서정적 진실을 찾아서'

    "문학의 위엄을 훼손시키는 졸속적 양산주의, 비문학적 명망 조성을 통해 문학 매상을 실천하는 상업적 탤런트주의, 무슨 소리인지 모르는 시를 더욱 알 수 없는 소리로 만드는 것이 소

    중앙일보

    2001.03.24 00:00

  • 새는 좌우의 날개로 난다

    인문학의 위기라는 말은 이제 낯익다 못해 진부할 정도다. 위기가 오히려 정상이 되었다고 할까? 최근 탈법적 예산 전용으로 물의를 빚고 있는 이른바 '브레인코리아(BK) 21'이라는

    중앙일보

    2001.03.05 15:43

  • 충정과 무능의 차이

    오랜 세월 대통령의 측근에 있으면서 정부 인사에 막강한 영향력을 휘두르던 여당의 한 고위급 인물이 최고위원직에서 사퇴하겠다고 선언했다. 대통령의 당정 쇄신에 누를 끼치지 않겠다는

    중앙일보

    2000.12.20 14:52

  • 민족문학 작가 회의 궤도 수정 반체제서 비판적 참여로

    『문학인 각자는 무엇보다도 좋은 글을 쓰는 일에 헌신적이어야한다.사실 우리는 그간 투쟁의 과정에서 집필을 위한 아까운 시간을 빼앗겨야 했던 적도 많고 목전의 효과를 노려 충분히 탁

    중앙일보

    1994.03.15 00:00

  • 「종묘악의 밤」을 보고

    그리스 신전의 성화가 잠실벌에서 타오르며 지구촌화합의 축제가 이 땅의 서울에서 열리고 있다는 사실은 대견스런 감격의 차원을 떠나서 역사적인 맥락에서 살펴보더라도 여간 의미심장한 일

    중앙일보

    1988.09.20 00:00

  • 그만큼 철학은 사회적으로 인기가 있는 것이 아니라 개인의 자각적 동기에서 선택되고 있는 셈이다. 이 같은 사실은 전국 4개대학 7백여명의 학생을 대상으로 조사한 금장태 교수(성균

    중앙일보

    1984.10.06 00:00

  • 향토미와 향토문화

    정부는 앞으로 지방도시를 정비하거나 개발할 때는 그 지방 고유의 향토적 특성을 살리도록 하는 도시문화 환경조성 지침을 마련했다. 이 지침은 지방도시의 가로등·안내판·휴식시설 등을

    중앙일보

    1984.05.24 00:00

  • 「기자적」이라는 것

    직업=기자. 어느 신문기자나 조금도 망설임없이 신원「카드」에 이렇게 적었었다. 그런데 요새는 누구도 잠시 망설인다. 망설이는 이유는 딱 잘라 설명하기 어려울 것같다. 『회사원이라

    중앙일보

    1979.04.06 00:00

  • 사회 교육의 제도화

    문교부의 후원 아래 『국가 발전과 사회 교육의 제도적 기반』 확립을 촉구하기 위한「세미나」 (사회 교육 협의회 주관)가 개최되었다. 이와 같은 논의는 각종 사회 교육 기관 종사자

    중앙일보

    1978.06.27 00:00

  • 스포츠「활동」에 돈 쓰는 것만큼 학교독서시설 가꿀 수 없을까|김세익

    우리나라 사람들이 책을 읽지 않는 국민이라는 고정 인식이 있는데 이것은 외국 사람들이 그렇게 보는 것이 아니라 오히려 우리 스스로가 그렇게 생각하고 있는 것 같다. 그러나 이것은

    중앙일보

    1977.10.07 00:00

  • 구상 전 10회전을 보고

    지금 우리들의 회화가 당면하고 있는 심각한 사태는 회화의 정신을 자기시대의 역사의식과 전혀 무관하게 하려는 움직임에 있다 할 것이다. 이러한 사태는 우리 화단에 추상양식의 회화가

    중앙일보

    1973.09.04 00:00

  • 문단의 쟁점 농민문학론 그 「시」와 「비」

    최근 우리 문단일각에서는 이른바 민족문학으로서의 농민문학에 대하여 새로운 작업과 새로운 평가를 시도하자는 움직임이 활발하게 전개되고 있다. 이러한 움직임에 대해 또 다른 한쪽에서는

    중앙일보

    1973.06.09 00:00

  • (54)경제활동을 중심으로 본 의|대표집필 정병휴(서울대 교수)

    의라는 말을 정의하기는 어렵다. 고대 한자 풀이대로 한다면 아(나)의 양이란 뜻이 되며 이것은 나의 적극적인 권리주장이란 의미가 된다. 그런데 이 양자가 든 글자는 선·미·양 등

    중앙일보

    1973.04.12 00:00

  • 실로 오랜만에 접하는 문제작|사회 변혁과 문학의 역비례 관계를 우리 나라 소설 사상 최초로 형상화-『굴뚝과 천장』|김윤식

    3월은 작품 하나가 있어 뻐근하다. 이 한줄을 써 놓고 나는 이 답의 소설평을 끝내어도 좋다고 생각한다. 문예비평에서 「본문」은 본문이고 「부록」은 부록이다. 오탁번씨의 『굴뚝과

    중앙일보

    1973.03.13 00:00

  • (상)|구상

    초년 3월「하와이」대학교 객원교수로 초빙 받아 만 2년여「하와이」에 머무르고 있는 시인 구상씨가 자료수집을 위해 약 1개월 예정으로 지난 12일 일시 귀국했다. 그는 현재 「하와이

    중앙일보

    1972.06.20 00:00

  • (1)|한국사상의 확립-박종홍|

    한국사상은 곧 한국사람의 생활신조를 의미한다 그것에 의하여 살며, 그것 때문에 죽을 수 있는 우리의 신조다. 그러기에 그것은 한갓된 이론이나 학설 이상의 것이요, 더구나 어떤 방

    중앙일보

    1967.01.01 00:00