검색결과
  • [볼만한 지방축제 4선]강릉·법성포 단오제 外

    '여정 (旅情) 은 연정과 비슷하다. 그날 그날의 생활을 인생의 사업이라고 한다면 여행은 인생의 즐거운 예술이다. 아름다운 것이다. 아름다운 것에 도취하는 것이요, 아름다움에 도취

    중앙일보

    1998.05.13 00:00

  • '빗살'무늬토기는 '빛살'로 표기해야

    신석기 시대를 대표하는 유물로 떠오르는 것은 빗살무늬 토기다. 빗살무늬 토기 혹은 즐문 (櫛文) 토기가 농경사회의 시작을 알리는 것으로 되어 있지만 그 무늬 자체가 무엇을 상징하는

    중앙일보

    1997.09.02 00:00

  • 광주 신창동 유적지서 현악기 발굴 의미

    광주시광산구신창동 선사시대 유적지에서 출토된 국내에서 가장 오래된 현악기는 여러모로 학계의 비상한 관심을 모으고 있다. 현재 우리나라 고대 현악기로는 가야 (伽倻) 의 우륵 (于勒

    중앙일보

    1997.07.23 00:00

  • '우리문화 이웃문화' 신영훈 著

    집을 나타내는 한자'가(家)'는 갓머리 아래에 돼지'시(豕)'를 붙인 꼴이다.뒷간에 돼지를 키우던 쌀문화권 민족의 생활습관이 반영된 문자다.이런 주거형태는 제주도를 비롯한 우리나라

    중앙일보

    1997.05.30 00:00

  • 울산 반구대 암각화

    .신은 거대한 고래를 창조하였다.' .모비 딕'의 장엄하고 영웅적인 서사구조는 소설의 문헌에 나오는 이 짧은 창세기 구절로부터 잉태된 것이다.신이 창조한 인간이 땅의 세계를 지배한

    중앙일보

    1997.01.18 00:00

  • 헤브론 철군협정

    구약성서에 나오는 아브라함은 이스라엘 시조다.그는 신과의 약속에 따라 팔레스타인에 정착했다.아브라함은 아내 사라가 죽자 예루살렘 서남쪽 헤브론의 막벨라동굴에 묻었다.그후 아브라함

    중앙일보

    1997.01.17 00:00

  • 6일부터 갤러리 사비나서 '소'展

    흙의 아들인 우리의 아버지들은 이른 새벽 쇠죽을 퍼준 후에 비로소 아침상을 받았다. 잔칫날에는 소에게 막걸리도 한말씩 권했다.빡빡머리 아들에게 고삐를 들려 앞장세운뒤 쟁기를 지고

    중앙일보

    1997.01.04 00:00

  • 박승교수가 본 '大전환 시대'

    금세기가 저물면서 이 지구상에는 전혀 예측할 수 없는 이변과혼돈이 속출하고 있다. 동구권의 붕괴,독일 통일,세계화의 물결,일본 자민당정권의 붕괴,엔고와 장기불황 등을 열거할 수 있

    중앙일보

    1996.01.04 00:00

  • 5.운남성 난화

    다리(大里)와 하관(下關)박물관을 찾은 탐사대원 모두가 기대로들떠 있었다.여강에서 우리 문화를 의외로 많이 찾았던 뒤끝이라탐사팀은 윈난(雲南)省 서부의 중심지 다리에서 그동안 영겁

    중앙일보

    1995.09.18 00:00

  • 달아 높이곰 돋아사

    처용가(處容歌) ○27 머리는 차게,가슴은 서늘하게,등과 배는 따뜻이,발은 덥게-. 어른에게도 해당되는 가르침이다. 『…여섯째 괴이한 것을 뵈지 않음이요,일곱째 비위를 늘 따뜻하게

    중앙일보

    1995.05.02 00:00

  • 春氣 첫조짐 보이는설날 歲酒는 차게

    31일은 추석과 함께 우리 민족 최대의 명절인 설날이다. 올해도 어김없이 2천만명이 넘는 인파가 고향을 찾아가는 민족대이동이 시작됐는데 이때 귀성객들의 최대관심사중 하나는 일기예보

    중앙일보

    1995.01.29 00:00

  • 강대국이 문화대국 아니다

    우리사회는 1세기전부터 「倭洋一體」(일본과 서양은 일체다)라는 인식아래 일본문화와 서양문화를 동일선상에 놓고 그 모방과 섭취에 골몰해 왔다고 해도 과언이 아니다. 최근 이러한 일방

    중앙일보

    1994.06.14 00:00

  • 되새겨보는 한가위의뜻..김태곤 한국민속학회장

    설날이 한햇동안의 무사안녕을 기원하고 豫祝하는 명절이라면 추석은 한해 농사의 땀흘린 보람을 거두는 명절이다.「五月農夫 八月神仙」이라는 말이 있듯이 추석은 1년중 가장 풍요로움을 자

    중앙일보

    1993.09.26 00:00

  • 농업박물관 개관 -영산강 하구언 입구에

    옛 선조들이 한반도에 정착해 농사를 짓기 시작한 신석기시대부터 경운기.트랙터가 등장한 현대사회에 이르기까지 우리 민족의 영농발달사를 한눈에 볼수 있는 농업전문 박물관이 24일 개관

    중앙일보

    1993.09.19 00:00

  • (67)중국 해남도 100여리 둘러선 백사장 "장관"

    우리는 중국인을 흔히「만만디」하다고 한다. 그리고 상당히 폐쇄적일 것이라고 생각한다. 그러나 중국엔 젊음이 있고 저돌적이며 활력에 차 있다. 언론도 상당한 자유를 갖고 있는 인상이

    중앙일보

    1993.06.13 00:00

  • "발해 말갈족은 고구려 계"

    발해의 지배층뿐 아니라 피지배층 다수가 모두 고구려인 이었다는 새로운 주장이 학계에서 제기돼 눈길을 끌고있다. 발해의 지배층은 고구려 유민, 피지배층은 이민족인 말갈인 이라는 것이

    중앙일보

    1993.03.18 00:00

  • (190)우유먹으면 아픈 배|송인성

    우유나 우유로 만든 치즈·아이스크림 등을 먹으면 배가 아프고 설사하는 사람이 우리 나라에 많다. 우유는 계란과 함께 모든 영양소가 고루 갖춰져 있는 완전식품으로 꼽히고 있다. 우유

    중앙일보

    1992.09.02 00:00

  • 이제 북문을 열자|인병선

    두달 전 남북 합의서가 채택되고 며칠 전 평양에서 남북 고위급이 만나 그 발효를 정식 선언했다. 핵 폭탄 우려가 있지만 그래도 정치·군사적으로 이 땅에 평화가 오고 통일도 멀지 않

    중앙일보

    1992.03.03 00:00

  • (3)|비불 성천상은 고구려서 온 불상

    동경의 도심지를 벗어나 철도로 1시간 정도 달리면 사이타마 현 고려역에 이르게 된다. 여기저기에서 「고려」라는 이름이 눈에 띈다. 고려역·고려천역 이외에도 고려산·고려천·고려촌·고

    중앙일보

    1991.10.22 00:00

  • 한국문화-원류를 찾아서 시베리아 알타이지역 고고학 기행 최몽룡교수

    출토된 각종 유물이 말해주듯이 시베리아는 문화적으로 우리와 많은 유사성을 지니고 있다. 이러한 유사성은 과학적인 검증을 통해서도 입증이 되고 있는데 생화학적 연구를 하는 학자들은

    중앙일보

    1991.09.26 00:00

  • ″21세기누릴 「태평상성」쌓는다〃이

    북경대학에서 멀지 않은 곳에 이화원이 있다. 인공 호수와 축산 및 전각으로 구성된 이 황실원림은 청의 서태후가 만든 것으로 알려져 있다. 나는 언젠가 대만의 역사박물관에서 서태후의

    중앙일보

    1991.08.14 00:00

  • (18)전주 문학의 특성 - 전통 좌담|"풍류의 멋을 아는 판소리 본고장"

    『북은 강경 벌, 서남은 만경 벌/남으로 남으로 길게 뻗은 철뚝을 넘어/드문드문 푸른 벼 이삭에 파묻힌 마을』(김해강의 『오오 나의 모악산아』 중). 넓은 벌을 끼고 있는 풍요로움

    중앙일보

    1991.02.10 00:00

  • 청녹두 시 동인회

    『압록강, 두만강 건너 연길 땅에는 조선 청보리 종자의 눈망울이 살고 있습니다. /토종벌 독침보다 독한 가슴으로 살고 있습니다. /밤이면 눈부신 꿈을 채워 /고향땅 구레논을 써레로

    중앙일보

    1991.02.10 00:00

  • 맹목적 애향심이 갈등의 근원

    사람은 누구나 어느 한 고장에서 태어나고, 또 그 태어나고 자라난 고장을 항상 추억 속에 간직하며 살아간다. 고향사람을 만나면 정겹고, 고향을 생각하면 마음이 시큰해진다. 고향에

    중앙일보

    1990.10.05 00:00