기호학파

‘좋은 책 선정위원회’가 고른 新고전(33) 『구별짓기: 문화와 취향의 사회학』

복지 사회를 지향하는 선진 자본주의 국가들은 사회 통합을 저해하는 과도한 경제적 불평등의 완화를 위한 조세제도나 복지체계의 개선에 힘을 기울여 왔다. 불로소득이나 상속재산에 대한

‘좋은 책 선정위원회’가 고른 新고전(25)『소비의 사회: 그 신화와 구조』

오늘날 소비가 삶의 중심권으로 이동하고 있다. 음식을 먹든 옷을 입든 차를 몰든 소비가 생활의 기본이 되어 가고 있다. 개인의 평화와 행복은 자신의 소비욕구가 충족될 때 실현되는

민족종교가 ‘2% 종교’라고?

2000년 세밑이었다. 가수 조영남이 펴낸 따끈한 신간 ‘예수의 샅바를 잡다’(나무와 숲)를 읽다가 “옳다구나!” 싶었다. 흔한 신학 에세이와는 달랐기 때문이다. 이를테면 200

유학자 가시는 길 …1km 행렬 '장엄'

1000여 명이 참가해 1km나 늘어선 화재 이우섭 선생의 장례 행렬이 장지인 반룡산 선산을 향하고 있다. 악귀를 쫓는다는 방상씨 탈을 쓴 사람이 행렬을 이끌고 있다, 혼을 모신

[사진] 10년 만에 치러진 유림장

영남 기호학파의 ‘거유(巨儒)’로 지난달 20일 타계한 화재(華齋) 이우섭 선생의 장례가 4일 경남 김해시 장유면 월봉서원 앞마당에서 유림·제자 등 1000여 명이 참석한 가운데

[부고] 이우섭씨(영남 기호학파 유학자)별세 外

▶이우섭씨(영남 기호학파 유학자)별세, 이홍규(천방농산 부산지사장)·광규(〃 대표)·봉규(중외제약 과장)·준규씨(부산대 한문학과 교수)부친상=20일 0시 경남 김해시 장유면 자택,

'미래파' 논쟁 "젊은 시인들의 낯선 어법, 새 상상력"

한국 문단에 화끈한 논쟁 한 판이 벌어졌다. 이른바 '미래파' 논쟁이다. 최근 주목받는 몇몇 젊은 시인들의 새롭고 낯선 어법을 어떻게 바라볼 것인가를 놓고 편이 갈렸다. 6~7년

충남역사박물관 2005년 9월 옛 공주박물관에 개관

충남역사박물관이 내년 9월쯤 옛 국립공주박물관 자리에 들어선다. 충남도역사문화원은 공주시 중동 국립공주박물관 건물을 보수해 충남역사박물관으로 활용키로 했다. 연면적 640여평 규모

[다시 보는 퇴계] 1. 경철학은 어떤 것인가

조선의 대유학자였던 퇴계 이황이 탄생 5백주년을 맞았다. 이를 계기로 그의 사상을 재조명하는 시리즈를 5회에 걸쳐 싣는다. 지금부터 5백년 전에 태어난 퇴계 이황(退溪 李滉 150

[세계 지식인 지도] 지젝의 정신분석학 '새로 읽기'

정신분석학은 '억압된' 무의식에서 심리질환의 원인을 찾는다. 한때 서양에서도 정신분석학은 심리질환의 모든 원인을 성에서 찾으려 하는 '판섹슈얼리즘(pansexualism)' 에 지

"글씨는 그림처럼 그림은 글씨처럼"

서울 성북동 간송미술관에서는 추사(秋史) 김정희(金正喜ㆍ1786~1856) 의 서화가 남긴 발자취를 그 동지와 제자들의 작품으로 살펴보는 '추사와 그 학파전' 이 열리고 있다(오는

간송미술관서 '추사와 그 학파전' 열려

서울 성북동 간송미술관에서는 추사(秋史) 김정희(金正喜ㆍ1786~1856)의 서화가 남긴 발자취를 그 동지와 제자들의 작품으로 살펴보는 '추사와 그 학파전' 이 열리고 있다(오는

간송미술관의 '추사와 그 학파전'

서울 성북동의 간송미술관이 추사(秋史) 김정희(金正喜ㆍ1786-1856)의 서화가 남긴 발자취를 그 동지와 제자들의 작품으로 살펴보는 전시회를 마련한다. 간송미술관은 13일부터 2

퇴계 이황·남명 조식 탄생 500주년

올해는 조선 중기의 대표적 사상가인 퇴계 이황(退溪 李滉.1501~1570)과 남명 조식(南冥 曺植.1501~1572)이 탄생한 지 5백년이 되는 해다. 퇴계와 남명의 고향인 경북

기호학파 맥잇는 재야 유학자 이우섭옹

"학문을 할라면 두문불출(杜門不出)해야제. 자꾸 왔다 갔다 하면 학문이 되는감. 선비라는 사람은 자고로 세상의 물욕과 관직을 탐하면 안되는기라. " 경남 김해시 장유면 덕정마을에

[신간리뷰] '왜 대중영화인가'

대중영화 대 예술영화. 대중영화가 관객을 스크린이 주는 쾌락앞에 수동적으로 반응하는 존재로 본다면 예술영화는 고급한 취향과 심오한 사상을 담고 있는 '대안영화' 로 인식된다. 조안

[고은의 북한탐험]13.송도충절 송도삼절

개성 거리는 개성답게 정갈했다. 개성은 고대에는 삼국 각축장의 송악군이다가 고려 광종 때에야 개경 (開京) 이라는 자랑스러운 이름을 얻게 된다. 서울을 열었다는 뜻 그대로. 그 뒤

실학의 선구자는 남명 曺植-남명학연구소주최 국제세미나서 주장

실학의 기원은 남명(南冥) 조식(曺植.1501~72)의 실천유학으로부터 찾아야 한다는 주장이 본격 제기됐다.지난 17,18일 남명학연구소(소장 김충열)가 서울교육문화회관에서 개최한

문학 ◇꽃잎처럼(공선옥 등 지음)=광주 5.18 민주화항쟁을형상화한 정찬.최윤.홍희담.윤정모등 소설가 8명의 단편을 모음.〈풀빛.400쪽.8,500원〉 ◇에로 판타지아(밀란 쿤데라

대전 문화유적 무분별한 개발정책으로 훼손되는일 많아

[大田=金芳鉉기자]대전의 각종 문화유적들이 무분별한 개발정책으로 파괴되거나 훼손되는 일이 많아 이에 대한 대책이 요구된다. 대전목원대 이왕기(李王基)교수는 최근 발표한 「대전의 역

물고기 기호

『물고기 기호』는 초기 기독교 전도 사업에 가장 열성적이었던사도 바울의 구도적 삶을 통해 기독교의 성립과정과 본질을 묻고있는,콜롬비아의 대표적 작가 헤르만 에스피노사가 87년 발표

(55)김장생「사계예학」의 종실 둔암서원

하늘을 나는 새, 땅에 기는 짐승, 그것들과 사람은 무엇이 다른가. 사람이 사람으로서의 삶을 가지자면 어떻게 해야 하는가. 우리의 선신들은 이런 물음 앞에 참으로 많은 지혜를 밝혀

오늘의 인물소사

◇송시열 = 1689년 사망. 조선의 학자·정치가. 호는 우암. 노론의 영수. 1633년 생원시에 장원급제하여 경릉참봉이 되었으나 곧 사직, 1635년 봉림대군(효종)의 사부가 되

□연극기호학

여류 연극학자며 파리 기호학파의 일원인 저자가 연극이 어떻게 읽힐 수 있는지를 파헤친 책·연극의 구조를 텍스트·상연의 연관성, 연극의 행위소 모델로 밝혀낸 다음 등장인물·공간·시간