검색결과
  • 도의 문화 심포지엄 (37)|「가톨리시즘」의 현대 윤리

    사회=오늘의 주제는 「가톨리시즘」의 입장에서 보시는 현대적 윤리관입니다. 성탄절을 맞이해서 이렇게 말씀을 듣게된 것은 더욱 뜻깊은 일이라 생각됩니다. 먼저 「가톨리시즘」윤리관의 기

    중앙일보

    1971.12.24 00:00

  • (하)뒤얽힌 권력구조

    【방콕=신상갑 특파원】이번 사태를 외신은 친위 「쿠데타」라고, 혁명위는 『혁명』이라고 큰소리치고 있으나 국민은 아무 관심도 없다. 「쿠데타」로 전 정부의 장관 부장관은 자동 사퇴하

    중앙일보

    1971.12.23 00:00

  • (36)유교의 현대적 의의

    오늘날 우리가 당면한 가정 큰 문제는 역사적 변천과정에서 어떻게 그 시대에 적응될 수 있으며 나아가 향할 바 지표가 무엇인가 하는 문화 전반에 걸친 반성이어야 할 것이다. 더욱이

    중앙일보

    1971.12.09 00:00

  • 「해빙」에의 위섭-속발하는 아주 국군사정 정변

    최근 「아시아」의 일부 정치적 경제적 저개발국에서는 70년대 국제정치의 「해빙」기류에 역행하는 군사 독재 내지는 준 독재적 상황으로의 「동결」이 진행돼 주목을 끌고 있다. 이런 현

    중앙일보

    1971.12.02 00:00

  • 정변상습국 타이

    「타이」는 군사 「쿠데타」로 입헌 군주정을 세웠고 또 그 때문에 아홉 차례나 헌법을 갈았던 정변상습의 나라이다. 말하자면 「타이」의 군부는 입헌민주정치의 파종과 죽음의 「키스」를

    중앙일보

    1971.11.18 00:00

  • (32)이도

    관리들의 봉사정신의 결핍과 부정부패 현상은 오늘날 국민들의 지탄의 대상이 되고있다. 정부도 서정쇄신의 일환으로 공무원의 기강확립을 위하여 노력하고 있고 제도적 개선책을 마련하고

    중앙일보

    1971.09.30 00:00

  • (267)제19화 형정반세기(10)

    일제 36년 동안의 그 숱한 사건 가운데 백백교 만큼이나 끔찍스럽고 충격적인 사건도 드물었다고 생각된다. 지금도 50대 이상의 사람들은 1937년2월16일 경기도 경찰부가 백백교

    중앙일보

    1971.09.27 00:00

  • 혼미 속의 모로코 정정 미수로 끝난 쿠데타 진상

    북아 「마그레이브」권의 군주국 「모로코」를 진동시켰던 「쿠데타」촌극의 진상이 아직도 혼미 속에 감춰져 있는 채 왕당파와 반 왕당파간의 혈투는 앞으로도 계속 이 나라의 정치풍토에 저

    중앙일보

    1971.07.14 00:00

  • (25)|정치의 정도|대표집필 신일철

    과열된 정치계절을 보내고 나서 반성기에 들어선 탓인지 정치에도 「철학」이 있어야 하고 역사관이 있어야 한다는 말을 흔히 듣는다. 정치의 궁극에 있는 것이 권력이라면 그 권력의 행사

    중앙일보

    1971.06.10 00:00

  • 조화의 정치

    이조 세종 때 맹사성은 지위가 정승에 이르렀다. 어느 날 병조판서가 정승 집엘 찾아갔다가 마침 내리는 비에 옷이 흠뻑 젖어 집에 돌아왔다. 『일국 정승의 집이 비가 새거늘 판서 집

    중앙일보

    1971.06.05 00:00

  • 선거와 신문|선거를 앞두고 전문가들이 본 외국의 경우|신문의 날 특보

    【편집자주】선거에서 유권자의 선택에 가장 큰 영향을 주고 있는 것이 신문 보도임이 여러 통계에서 나타나 있다. 우리 나라 신문은 거의 「공정 보도」를 지표로 삼고 있다. 엄밀히 말

    중앙일보

    1971.04.06 00:00

  • 동남아 (6)|태국에 삼륜차 독점 공급…황해연 씨|현장 취재…70만 교포 성공과 실패의 자취|【방콕=이종호 순회 특파원】

    공관이나 은행 및 상사 주재원 가족을 제외한 태국의 한국인들은 가정 구성·직업·국적 등이 다양하고 거의 다 수도인 방콕에 몰려 살면서 비교적 여유 있는 생활을 하고 있다. 1943

    중앙일보

    1971.04.03 00:00

  • “「이란」은 분단한국을 이해”

    『「이란」국민들은 지난 1945년 소련군에 그들의 일부영토를 점령당한 경험이 있기 때문인지 분단된 한국을 많이 이해하려고 노력하고 우리사정에 퍽 밝은 편입니다. 』 대중동 외교의

    중앙일보

    1971.01.26 00:00

  • 쳉. 헹 원수 유임|캄, 9일 공화선포

    【프놈펜 7일 로이터동화】캄보디아는 9일 입헌군주제의 폐지와 공화국으로의 발족을 공식으로 선언하고 쳉·헹 국가원수가 계속 국가원수로 유임할 것임을 선언함으로써 시아누크 시대에 사실

    중앙일보

    1970.10.08 00:00

  • 9일 공화제선포

    【프놈펜5일AP동화】캄보디아의 국민의회(하원)와 주국의회(상원)는 5일 합동회의에서 캄보디아 고래 의 입헌군주제를 폐지하고 서구식공화국제로 전환할 것을 만장일치로 의결했다. 이날

    중앙일보

    1970.10.06 00:00

  • 열국 시대로 가는 아랍권|나세르 급서 후의 세력 판도

    「나세르」-「이집트」의 마력적 지도자, 갈래갈래 조각난「아랍」세계의 교량적 조정자, 대외 세계의「아랍」대변인-「나세르」없는「이집트」와「아랍」세계는 누구의 영도 하에 어느 길로 갈

    중앙일보

    1970.10.03 00:00

  • 정신적 지주의 상실

    우리가 살고있는 오늘의 인류의 생활환경과 정신상황은 확실히 역사적인 전기에 면하고 있다. 첫째, 구미의 정신적 배경이었던 기독교와 동양의 그것이었던 유·불교가, 사형제도와 생활내용

    중앙일보

    1970.09.22 00:00

  • 프놈펜서 반공 데모

    【프놈펜3일AP동화】앞으로 있을 캄보디아의 공화 선포지지를 강화하려는 뜻에서 정부가 조직한 대규모의 반「베트콩」-반 월맹「데모」가 많은 군중이 참가한 가운데 3일 프놈펜 시가지에서

    중앙일보

    1970.09.04 00:00

  • (10)도의의 현대적 의미|사제간

    ⑧부모와 자녀 사회 유봉영 ⑨부부 사회 신태환 ⑩사제간 사회 이희승 ⑪우정 사회 김진만 ⑫동료간의 우의 ⑬협동 ⑭시민정신 ⑮공중도덕 ?애국의 논리와 윤리 ?인간애 ?근로정신 정병

    중앙일보

    1970.08.27 00:00

  • (5)세도-도의의 현대적 의미

    세도라는 말은 지금도 사람들의 입에 오르내리는 말이며, 그 무서운 위력이 우리 사회의 구석구석에 잠재하고있어 선량하고 강직한 사람들을 당황케하고있다. 그러면 이러한 세도의 유래는

    중앙일보

    1970.06.11 00:00

  • 세계 신문학의 새 경향

    최근의 신문학은 인문 사회 등 모든 과학의 교차로에 섰다고들 한다. 「저널리즘」이란 이름 보다 「매스·커뮤니케이션」으로 통칭되는 신문학은 신문·잡지뿐 아니라 영화·「라디오」· TV

    중앙일보

    1970.04.06 00:00

  • ⑤ 출산|나건영

    가족계획의 역사는 원시·고대사회에서부터 시작된다. 인구의 증가를 막고 여성을 힘겨운 자녀 교육임무에서 해방시켰던 가족계획 운동은 다수의 자녀와 임신중인 아내를 홀로 부양해야 하는

    중앙일보

    1970.04.03 00:00

  • 친서방북귀의 「찬스」…네팔·버마(1)

    친 중공 정책을 기본적인 외교노선으로 삼고 있는 「아시아」의 대표적인 후진국 「버마」 와「네팔」의 민의를 외면한 독재체제는 계속되고 있으나 그 일각에서는 민주주의적 선거를 요구하는

    중앙일보

    1970.03.17 00:00

  • 어떻게 달라질까|10년후의 세계

    【런던·타임즈=본사 독점 전재】【아더·케스틀러(영작가)】편집자 주=지난 10년동안에 인간의 생활환경은 급변했다. 또한 70년대에는 보다 더 극적인 변화가 상상되는데 「런던·타임즈」

    중앙일보

    1969.10.23 00:00