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  • 한일관계사의 쟁점 양국학계, 무엇을 어떻게 보나(8)|일본민족은 어디서 왔나(상)|야요이문화는 가야에서 전파된것

    어떤 민족이든 그 민족이 하나의 민족단위로 형성되기까지의 과정이라든가, 또는 하나의 국가체제를 이루기까지의 과정은 대개 문자기록이 있기 이전의 일이므로 오랫돔안 신화나 전설로 구전

    중앙일보

    1982.09.30 00:00

  • 한국관계사의 쟁점-양국학계, 무엇을 어떻게보나『고사기』와 『일본서기』

    요즘 일본 역사교과서의 왜곡문제가 한국민의 분노를 자아내게하고, 나라를 들어 그 시정을 요구하r[ 되었다. 주된 발단은 근세사부분의 몇가지 기술의 왜곡이었으나, 사실은 우리전문가들

    중앙일보

    1982.09.02 00:00

  • (17)|담양 전씨|제자: 초정 권창륜

    「무엇을 대대로 전가해야할 것인가. 충효와 인의와 예절이 아니던가. 인간에 무슨 보물이 이보다 더 할 손가. 세상 사람이 고루 써도 바닥 나지 않을 것을…. 공과 세만 믿다보면 흉

    중앙일보

    1982.05.29 00:00

  • 진주 강씨 집성촌|진주시 봉곡부락

    진주시 대봉산 밑에 있는 진주 강씨 집성촌 봉곡부락에는 강씨의 번영의 설화를 담은 봉(봉)바위가 있다. 고려 때 영상서를 지낸 정절공 강구만의 집 뒤 대봉산 중턱에 거대한 바위가

    중앙일보

    1982.01.12 00:00

  • (398)강감찬 장군 유적지

    「낙성대」-큰 별이 떨어질 때 태어났다는 고려조의 명장 강감찬 장군의 출생지를 기념하는 3층 석탑이 자리한 곳이다. 이 석탑주변 30만평의 자연녹지에 4억 5천만 원의 예산으로 문

    중앙일보

    1974.06.08 00:00

  • 구국명장 강감찬 장군 충혼 새겨 6천평을 성역화|출생지 낙성대 정화 계획

    서울시가 20일 발표한 고려 때의 공신 명장 강감찬 장군의 출생유적지「낙성대」정화계획은 이순신 장군의 유적지인 아산 현충사의 성역화에 이은 두 번째의 대규모 유적지 조성계획으로 관

    중앙일보

    1973.08.23 00:00

  • (2)광양 은장도

    은장도는 옛 여인의 정절도. 작은 칼날의 서릿발에 숱한 한국여인의 애화를 담아왔다. 옛날엔 으레 시집가는 딸에게 가문의 명예를 더럽히지 말라는 당부와 함께 친정 어머니가 가만히 옷

    중앙일보

    1972.11.29 00:00

  • 거목

    작고한 어느 수필가의 글에 나무를 덕의 상징으로 묘사한 것이 있었다. 묵묵히 암흑의 땅에 뿌리를 내리고 정정히 서 있는 모습-. 풍상을 견디고도 오히려 의연한 그 자태는 무엇인가

    중앙일보

    1972.08.10 00:00

  • 조선소설사의 부운거사전 『부설전』으로 밝혀져

    단국대 국문과는 지난 7일부터 10일 동안 전라남북도 일원에 걸친 국어 국문학 관계 자료 조사를 위한 학술답사를 마쳤다. 김석하·남풍현 교수와 필자, 그리고 학생 13명으로 편성된

    중앙일보

    1972.07.31 00:00

  • (중)구상

    「새뮤얼·버거」대사라면 한국에서도 낯익은 인물이다. 연전까지 미국의 주한대사로 있다가 월남부 대사로 전임되었던 분이다. 그런데 지난 3월 「하와이」대학 「클리블런드」총장이 그를

    중앙일보

    1972.06.21 00:00

  • 라디오

    민족의 얼과 선조의 슬기가 스며있는 유적을 찾아 그 내력을 더듬고 그곳이 지금은 어떻게 변해있는지를 소개하는 동양「라디오」의 연속사화『고향』이 21일로써 5백 회를 맞는다. 이「

    중앙일보

    1971.08.18 00:00

  • 문경에 견훤의 사적

    최근 경북의 가장 산악지대인 문경군내의 고적을 답사한 정영호 교수는 충북 괴산 및 상주와의 접경을 이루는 산골에서 후백제를 세운 견훤이 처음 세력을 규합하던 곳을 찾아내는데 성공했

    중앙일보

    1970.08.20 00:00

  • (84)역사의 고향(38)나제통문(전북 무주구천동 어귀 삼국 국경통로)

    신라 통일의 길목, 풍속도 양측 달라 한때 나·백 군 병참기지 「나제통문」에 서면 구천동에서 내려 미는 시원한 바람이 벌써 단풍향기를 실어다 준다. 무주에서 무풍 거창으로 가는 국

    중앙일보

    1967.09.09 00:00

  • (68)역사의 고향(32)|국태민안…천년의 염원|청정한 동해물에 신라 30대 문무대왕 능침

    해는 이제 막 동해에 떴다. 헤아릴 수 없이 아득히 하늘과 바다가 맞닿는 현황의 사이를 비집고 만곡의 황금으로 넘실거리는 파도와 보라빛 환희에 젖는 하늘. 구름. 토함산 마루 석굴

    중앙일보

    1967.05.20 00:00

  • 단기 4299년

    오늘은 단군시조의 개국을 기념하는 개천절이다. 더 말할 것도 없이 오늘은 우리의 개국신화에 관련된 날이다. 전설에 의하면 우리의 개국시조인 단군께서는 거금 4299년 전인 오늘,

    중앙일보

    1966.10.03 00:00

  • (1) 강화의 「각시 바위」

    언제 들어도 우리 민족의 체취처럼 구수하고 흐뭇한 이야기. 예부터 구전돼 내려온 설화는 한 개의 바위 조그마한 언덕에도 서려있다. 마을과 마을, 고을과 고을에 숱하게 많은 이런 이

    중앙일보

    1966.07.02 00:00

  • (끝) 문학 비평|조동일

    『제3세대는 식민지적 지식인의 「콤플렉스」를 극복하고 창조의 길을 닦는 사람일 것이다』 젊은 비평가 조동일(27)은 안경 너머의 날카로운 눈빛을 굴리며 세대론을 편다. 1세대는 맹

    중앙일보

    1966.04.19 00:00