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  • 『복녀 돌아오다』고은정양|유창한 경상도 사투리 인기

    TV「드라마」연출자를「드라마」의 주인공으로 선정, 화제를 모았던 KBS-TV의 일요연속극『세월은 살과 같이』(이성재 작)는 지난주 4회 방영 때부터 처음 기획과는 약간 다른 방향으

    중앙일보

    1970.05.14 00:00

  • 남북통일

    남북통일에의 열망은 이제나그제나 변함이 없다. 분단의 비애와 통절함은 오히려 날로 깊어만 가는 것 같다. 30세에 고향을 떠난 실향국민들은 이제 회갑을 바라보고 있다. 어쩌면 당대

    중앙일보

    1970.02.20 00:00

  • 조카의 케리

    며칠전에 난 충청도 내고향에서 굉장히 거리가 먼 제주도 막내 오빠댁에서 여름을 보내고 돌아왔다. 무언가 변한 것이 있는 듯 싶은 생각에 두리번 거리고 섰는 나에게 우리 집에서는 하

    중앙일보

    1969.09.25 00:00

  • 그날 그곳 그사람들|1919년3월 독립만세를 증명한다.

    그런데 계획이 바뀌어 나는「윌슨」에게 보내는 「메시진 와 독립선언문을 상해로 보내라는 밀명을 받게되었읍니다. 그래 급히 상경, 3월1일 함태영씨네 무구덩이에서 한뭉치를받아 나는 대

    중앙일보

    1969.03.01 00:00

  • (7) 새교육의 연륜을 더듬어|공주 중동국민학교|향상의 영재 심기섭이 관찰사 돈얻어 설립

    한양에서 새학문을 닦고 고향으로 왔으나 심기변에겐 큰돈이 없었다. 관찰사 김가진이 심의 사람됨을 보고 돈1백원을 내놓았다. 1백원을 바탕으로 심기섭은 공주에 사립소학교를 세우고 학

    중앙일보

    1968.05.25 00:00

  • (1) 득표분석

    일반의 예상을 훨씬 상회하여 1백16만이란 격차로 박정희 대통령의 재집권을 확정시켜 준 5·3 선거는 「지방색」등 전근대적인 요소들이 아직도 깊이 뿌리를 박고 있지만 유권자들의 투

    중앙일보

    1967.05.05 00:00

  • (60) 역사의 고향(29) 동학난

    동학난의 격전지 황토현. 고부에서 십리, 정읍에서 시오리 되는 두 승산이 마주 보이는 나지막한 언덕이다. 기념탑이 그 위에 뎅그라니 서 있다. 언덕 둘레의 밭 사이에 초옥이 드문

    중앙일보

    1967.04.01 00:00

  • (53) 역사의 고향(28) 1593년 2월 12일은 「행주대첩」의 날

    강 바람이 꽤 쌀쌀한 산성, 무너진 목책을 다시 세운 의병들은 연거푼 싸움에 지칠대로 지쳤다. 적의 돌격은 또 한 번 해일처럼 몰려 왔다가 물러났다. 비오듯 쏟아지던 조총 탄알이

    중앙일보

    1967.02.18 00:00

  • (하)근대화의 ??명|이조 중엽-말엽 인물중심 유홍열

    그러나 「세셀」은 이미사세가 영국에 비해 너무나도 불리함을 깨닫고는 처음 예정을 바꾸어 되돌아가고 말았다. 대건등은 하는수 없이 그곳에서 내려 온갖 행고를 겪은후 동년가을에는 요

    중앙일보

    1966.10.22 00:00

  • (25)이조중엽-말엽인물중심으로

    이승훈(숭훈)은 학문을 사랑하던 정조시대에 정권을 잡고있던 남인시파의 선비로서 일찍이 배경으로부터 전래된 천주교의 교리책을 연구하다가 몸소 북경에 들어가 「베드루」(반석 라는 교명

    중앙일보

    1966.08.27 00:00

  • 이조중엽∼말엽 인물중심(20)-유홍열|국어학의 개척자 서파 유희

    유희는 양반집의 아들로서 일찍부터 온갖 학문을 닦고 여러가지의 책을 지었으나 60평생에 한번도 벼슬을 살지 않고 오로지 숨어서, 특히 언문이라고 부르던 우리 국문의 훌륭함을 연구하

    중앙일보

    1966.07.23 00:00

  • 언어학의 정수 여암 신경준|근대화의 여명 (19)|이조중엽∼말엽 인물중심-유홍열

    신경준 (경준)은 쟁쟁한 양반집 자손으로서 40세를 넘어서야 비로소 벼슬길에 올랐다. 그 이전에 이미 훈민정음운해 (운해) 라는 한자의 발음책을 한글을 섞어서 지어낸 언어학의 정

    중앙일보

    1966.07.16 00:00

  • 향토애라는 것

    서서에서는 주를 상징하는 곰(웅) 문장 때문에 전쟁이 벌어진 일이 있다. 「상·갈」주에서 발행한 역서에 『우리주 문장의 곰은 수컷이고 건너편주의 「아펜체르」의 곰은 암컷이다』라고

    중앙일보

    1965.11.22 00:00