![[오늘의 운세] 6월 15일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/joongang_sunday/202406/15/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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"5천만의 도의 교과서 됐으면…"|『사미사교서』17권을 국역한 탄허스님
고희를 앞둔 대학석 탄허스님 (69·조계종월정사조실)이 한국불교의 숙원이던 승려교육의 기본교재『사미 사교서』17권을 국역, 주역까지 붙여 출간했다. 『결코 몇천명에 불과한 승려들만
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(57)고절 지킨 3천 궁녀의 넋 담겨|꽃도 열매도 없이 가련한 고란초
한 뿌리에서 한 잎씩만 자라나는 긴 목의 가녀린 자태에다 꽃도 열매도 없는 단지 잎사귀 한 잎뿐이면서도 꽃 이름을 가진 고란초. 잎 뒤쪽에 황색점을 찍어 씨를 퍼뜨리면서 백제 3천
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"전해오는 원효의 행적, 사실과 거리 멀다"-동국대 김영태 교수 연구 발표
신라의 고승 원효가『군직자 혹은 군 출신이었다』거나,『29세 때 출가했다』거나,『입당구법 길도 증 고가에서 촉복수(해골 물)를 마셨다』 거나 하는 이제까지 알려진 행적이 사전과는
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원효의 저작
『송고승전』이라는 고전을 보면 신라승들의 이름이 즐비하다. 원측·의상·둔륜·도증·곤방·대현…. 우리에겐 오히려 생소한 이름조차 눈에 뛴다. 모두 인당유학을 하며 학문으로 이름을 높
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김동화(동국대 명예교수)
60여년을 불교와 함께 한 탓인지 서가는 물론, 주위의 모든 것이 불교와 무관한 것이 없다. 유년시에는 고향의 금룡사라는 절에서 불교교리를 수학했다. 그후 일본의 입교대에서 종교를
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불교종단
불교계에 통합의 기운이 일고 있다. 우선 태고종, 총화종, 원효종, 법상종의 4개 종단이 연말까지 통합하기로 뜻을 모았다 한다. 원효종은 원효의 호국불교사상을 보급하기 위해 지난
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난세에도 대의명분 지켰던 옛 선비|흥사단 금요 강좌서 장덕순 교수 지적
『고대 한국의 선비들은 난세에서도 여유를 가지고 깊게 사삭함으로써 역경을 딛고「대의명분」에 입각한 자세로 현실에 임할 수 있었다.』 흥사단 금요(12일)강좌에서 장덕순(국문학·서울
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화음과 격음
한국불교사상의 대종은 화쟁 사상이라고 한다. 신라의 고승 원효가 전개한 이 사상의 요체는 비단 한국불교사상의 진수로서만 아니라 동양삼국과 나아가 전세계의 사상 일반에도 큰 빛을 던
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(25)해남 대흥사|조필대(이대교수)
대흥사는 호남사람, 특히 전남사람들이 자랑하는 절. 지금은 전국각지에서 관광객이 모여든다. 임진왜란 때 모든 절이 거의 전부 불타버렸으나 이 절만은 무사했다. 또한 6·25동란 때
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(3)제1화 선묘녀의 비련과 의상대사(3)|프롤로그-심층발굴의 의미|글·사진 김승한
고산사에는 또 하나 우리하고는 떼어서 생각할 수 없는 사연이 있다. 이 절 근처 다밭에서 재배하고 있는 일본 다의 국적 역시 한국이라는 사실. 석수원 정문을 내려다보는 양지바른 언
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(2)선묘녀의 비련과 의상대사(2)|프롤로그-심층발굴의 의미
-얘기는 계속된다. 한편, 여기서 원효와 헤어지게 된 의상은 홀로 당나라에 들어가 수도하기 10년, 그 스승 지회(중국 화엄종의 2대조·600∼668)조차 가장 아끼는 고승이 되
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(2)한·인 교류의 요람
『한글의 자형은 한반도에 건너온 불교원전이 쓰여졌던 고대 인도문자(산스크리트)에서 차용한 것 같이 생각된다(「A·토인비」저서 『역사의 연구』제3권). 「산스크리트」가 한글에 영향을
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⑩서산대사(이조)|김동화(동국대 대학원장·철박)
서산·사명하면 임진난을, 또 임진난하면 이양대사를 연상할 만큼 이들은 승병대장으로 널리 알려져 있다. 대장이라 하면 그 성격이 과격하리라, 그렇다면 도인과는 거리가 멀 것이 아닌가
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96)원효대사(신라)|김동화
우리 나라 고승으로 국내에 머물러 한 발짝도 외국에 발을 내딛지 않고서도 그 재세시에 만천하에 이름을 떨친 분은 원효대사(6l7∼686)있다. 대사는 압량군 남불지촌, 즉 지금의
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"신라의 대학자 설총의 본향은 경산군 압량면 여천동이다"
통일신라시대의 대학자 설총이 태어났고 또 묻힌 고장이 경북경산군압량면여천동·유곡동이라고 경북대 서수생 교수는 주장했다. 15·16 양일간 이곳 일대를 답사한 서수생·박태준 지방문화
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문경에 견훤의 사적
최근 경북의 가장 산악지대인 문경군내의 고적을 답사한 정영호 교수는 충북 괴산 및 상주와의 접경을 이루는 산골에서 후백제를 세운 견훤이 처음 세력을 규합하던 곳을 찾아내는데 성공했
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불멸의 문화자취‥‥역경
불교와 기독교가 한국문화에 미친 영향은 거의 절대적이다. 그 가운데서도 경서를 통한 영향은 특기 할만하다. 종교서적의 산실인 불교의 동국 역경원, 기독교의 대한 성서공회와 대한기독
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원효대사 동상 제막
신라의 고승 원효대사의 동상제막식이 16일 상오 10시 서울효창공원에서 박정희대통령 내외를 비롯 각계 인사와 불교신도 다수가 참석한 가운데 성대히 거행되었다. 애국선열조상건립위원회
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(34)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|한국인의 민족성 - 대표집필 최재희
일제의 멍에에서 해방 된지 22주년, 국치이후로 따져서 57주년을 맞아 우리가 「한국인의 민족성」을 논의하는 모임을 가진 것은 참으로 의의 있는 일이 아닐 수 없다. 향상하려고 하
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(67) 역사의 고향(31) 초파일
음력 4월 초파일(5월16일)―불교도만의 축제일은 아니다. 대자대비한 성인 석가모니의 나신 날이기 때문에 성대히 기념하는 것이기도 하려니와 이 땅의 사람들은 오히려 연중의 중요 명
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용어문제·역경사양성 「난관」넘어 또「난관」|곤경속의 역경사업|다음 필진 없는 50년계속 사업|재정해야할 술어만 3천|이미 발간된6권도 일반은 이해하기 어려워|낱맡문제…광범 한 토의있어야
불교경전을 우리말로 번역하는 일은 불교계뿐아니라 학계의 요청까지겸하여 추진되고있으나, 실제 용어·역경사등의 난문제에 부딪쳐 역경실무측은 부심하고 있다. 동대부설동국역경원이64년에
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