![[오늘의 운세] 6월 17일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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역사학계의 새바람| 야사의 존재가치 새롭게 인식
지금은 우스운 얘기지만 역사의 편찬을 관에서 독점하던 시대가 있었다. 조선조까지도 역사편찬은 관의 전유물이였으며 이러한 관의역사를 이른바 「정사」라 불렀다. 이에 대해 민간인이 남
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"한국사학, 통일문제에 관심을"
최근 한국사학의 방법론에대한 새로운 모색이 활발하게 논의되고 있다. 이는 해방이후 특히 전환기를 맞았던 70년대 우리 역사학예 대한 평가작업인 동시에 80년대 우리 자신의 역사학을
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역사와 인간|변형윤· 송건호편
이 책은 암울했던 지난 70년대를 통해 역사앞에서 인간답게 살기 위하여 노력하던 사람들의 고통 받는 현장이면 어디서나 그의 열변을 들을수 있었던 범하 이돈명변호사의 회갑을 축하하기
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"다산연구는 역사적 현실 위에서"|광주에서 다산 학 학술대회
오는 1985년은 다산 정약용의 1백50주기가 되는 해. 일제하인 l935년, 1백 주기를 맞아 벌였던 다산 학 학술행사가 민족운동의 일환으로 행해진 것이었다면 오는 85년의 학술
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정약용 사상 조명학술회의
○…다산 정약용 사상을 종합적으로 조명하는「다산학 학술회의」가 대우재단 주최로 11∼14일 광주 신양파크 호텔에서 열린다. 다산의 저작·정법사상·경학사상·경세사상·시문학·역사관 분
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추천위원
▲김용직 ▲강만길 ▲송복 ▲한승수 ▲이수성 ▲박성래 ▲최동식 ▲김승원 ▲김병익 ▲백병동 ▲김윤수 ▲한상철 (무순)
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시민헉명과정을 다원적으로 분석-마티에저·김종철역
「자유·평등·박애」는 인류사의 보편적 가치로서 우리의 의식속에 살아있다. 이 이념은 시민혁명의 전형인 프랑스혁명의 빛나는 유산으로서 프랑스는 물론 세계 전역에서 독재와 억압과 부패
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일교과서 왜곡은 정책변화의 일환 민족적 차원의 대비책 필요
최근 온 국민의 분노와 함께 국제적인 비난을 불러일으키고 있는 일본 검정 교과서 한국관계 내용의 왜곡기술과 관련, 그 시정을 위해선 우선 정부의 정책적인 대응책이 중요하다고 사학자
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활기띠는 「한국근대인물」연구
근대사상가들을 중심한 인물연구가 점차 관심의 도를 더해가고 있다. 최근 몇몇 출판사를 비롯해서 기념사업회와 연구회, 그리고 소장교수와 대학원생 등이 근대사상가들에 대한 「인물연구」
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바뀌어진 일 교과서|국민의 호전성 부추기는 인가|강만길
어느 나라를 막론하고 역사교육은 아직도 애국심 교육을 그 목적의 일부로 삼고있으며 따라서 미화 혹은 변조된 역사를 가르치거나 애국심교육에 저해된다고 생각되는 사실을 가르치기 꺼리는
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관심 높아지는「한국민족주의」|최근 편역서등 잇달아 출간
민족주의를 다루는 책들이 많이 나오고 있다. 이들 서적은 민족통일 문제를 당연한 민족사의 최대과제로 안고있는 우리실정에서 우리의 민족주의가 어떻게 생성, 발전해 왔는가를 살피고 한
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송건호·강만길편 한국민족주의론
이제까지의 우리 학계에서 이루어진 민족주의론은 이 사회의 식민지적 체험과 관련하여 대체로 저항주의 중심으로 입논되어 왔다. 따라서 민족주의론의 시간적 대상은 분단시대에까지 연결되기
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안건호·강만길 편 『한국민족주의론』 출간
우리의 민족주의론은 ▲외세침략에 대한 저항주의로 이해되어왔기 때문에 국민주권주의를 바탕으로 성립된 일반적인 민족주의와는 다른 점이 있었다. 또 해방이후 분단시대를 맞아 대외적으로
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한-미 우호의 의미|반대도 비판도 자유롭게 할 수 있을 때 우의는 더욱 굳어지고|강만길
너무 오래된 말이기는 하지만 아직도 취택할 만한 가치가 있다고 생각되는 말에「화이부동」이란 말이 있다. 사람과 사람 사이의 사귐에 있어서 서로 친하기는 하되 개성 없이, 또 자존심
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의욕은 풍성…내실은 미흡|사반세기 맞는 역사학대회 그 연구업적
제25회 전국역사학대회가 오는 28, 29일 성신여대에서 열린다. 올해로 4반세기를 맞는 전국역사학대회다. 우리 역사학계의 중요한 연중행사로 오늘에 이른 이 대회가 처음 개최된 것
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"너그럽게 대하라…그것이 이기는 길이다"
몇년전 자료수집을 위해 일본에 가 있을 때의 일이다. 마침 그곳에 온 우리 대학생들에게 그들이 일본학생들과 만날 때의 마음가짐에 대하여 도움이 될 만한 말을 해주라는 요청을 받고
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한국의 개화 사상|강재언 저 정창렬 역
재일 교포로서 근대사, 특히 근대 사상사 전공자인 저자는 「조선 근대사 연구」 (1970), 「근대 조선의 사상」 (1971), 「근대 조선의 변혁 사상」 (1973), 「조선의
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한국사회과학연구협의회 임원 개선 회장 박동저·부회장 한배호 박기혁씨|용어집·연구서 등 계속 출간····국제회의 통해 연구결과 교환예정
우리나라 사회과학연구 활동을 촉진하기 위해 4년 전에 조직된 한국사회과학연구협의회는 지난달 31일 제5차 정기 이사회에서 임기 2년인 회장직에 박동서 교수(서울대·행정학)를, 부회
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정치·경제·사상 측면서 독립운동사 연구 활발
우리의 현대사를 독립운동사의 정통 맥락 속에서 파악하려는 연구경향이 관계학자들 사이에 두드러지며 그 연구성과가 잇달아 출판되고있어 주목을 모은다. 독립운동사에 대한 이 같은 최근의
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동국대, 일본학연구소 설립
「가깝고도 먼 나라」일본의 역사·문화·사회를 연구하기 위한 일본학연구소가 우리나라 에서 처음으로 동국대내에 설치되었다. 동대총장 정재각박사가 소장을 겸임하게 될 이 연구소는『인접국
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나의 전망-고려대-김정배교수
『이제는 한국사를 연구하는 학자들의 시야가 좀 넓어져야겠읍니다. 외국역사와의 비교연구도 필요하지요. 한국사는 한문만 이해하면 된다는 생각을 벗어나야해요.』 73년「한국민족문학의 기
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한국사|해방세대가 주축, 시야 넓혀
우리 역사에 대한 관심은 60년대에 들어 부쩍 높아졌고 연구자들도 폭발적으로 늘었다. 이 같은 사정은 국력의 성장과 함께「자기인식」의 필요가 절실해졌고 4·19를 겪은 우리 지식사
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역사학계에 「참여」「순수」논쟁
76년 국사 학계 일각에서 제기돼 인접학문뿐 아니라 일반의 관심을 모았던 「분단시대의 사학」이『역사학이 될수 없는 데다 공허한 환장일 뿐』이라는 반론이 나왔다. 서울대 양병우교수(
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회갑맞은「3·1운동」다각적 연구
금년은 기미독립선언 60주년이자 현대사에 커다란 자국을 남긴 한시대가 막을 내렸다는 점에서 「회고와 반성」이 학계 관심사의 그 주요한 특징을 이룬다. 한국근대민족사의 분수령이 된
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