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2개지만 2개 아닌 산상수훈, 예수는 좌파도 우파도 아니었다 [백성호의 예수뎐]
━ 〈 ━ 백성호의 예수뎐〉 사람들은 따진다. “예수는 좌파인가, 아니면 우파인가” 좌파 진영에서는 예수를 ‘인간 해방의 전사’로 보고, 우파 진영에서는 예
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[채인택의 글로벌 줌업]文 만나기 나흘 전, 교황은 피묻은 벨트를 맸다
오스카 로메로 엘살바도로 대주교. 1980년 미사 집전 도중에 군부독재에 목숨을 잃었다. 가난한 사람을 위해 살았던 그의 극적인 삶과 불의에 저항하다 맞았던 비극적인 죽음
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[뉴스 클립] Special Knowledge 마르틴 루터
2017년이면 ‘루터의 종교개혁’ 500주년입니다. 1517년 독일 비텐베르크 교회의 외벽에 붙였던 루터의 대자보가 촉발제 역할을 했습니다. 당시 로마 가톨릭 교회는 상당히 부패
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유럽 종교개혁 500년, 그 현장을 가다 [중] 개혁의 꽃 - 독일의 루터
독일의 신학자들이 독일 비텐베르크 교회에서 루터의 흔적을 짚어보고 있다. 사진 오른쪽 아래에 루터의 묘가 보인다. 루터는 교회 안내인이 손으로 가리키는 설교대에서 기독교 정신의
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20세기 가톨릭 대표 신학자 카를 라너 신부를 돌아보다
종교에는 묘한 영역이 있다. 다름 아닌 학문이다. 학문의 영토에선 문자를 연구한다. 그래서 늘 ‘요주의’ 팻말이 붙는다. 종교의 문자를 쫓다가 자칫 종교의 생명을 놓치기 일쑤이기
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가난한사람 입장서 聖書 해석해야-크리스찬아카데미 대화모임
기독교에서 말하는 그리스도에 대한 이해는 그를 믿는 사람들의삶의 자리에서 각각 재해석돼야 한다는 신학적 논의가 강조되고 있다. 크리스찬 아카데미(원장 강원룡)가 지난 13일 서울
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(39)사회주의 열기 식고 실용적 이상향 추구|해방 신학의 변신
보수적인 신학자들은 해방신학이 행동과 이론 사이를 오가는 순환교통으로 제시, 강조하는 변혁을 위한「실천」(Praxis)을 통해 유물론적 혁명을 지상과제로 내세운 마르크스의 11번째
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「카를·바르트」와 신정통주의 신학|탄생 백주맞아 재조명해본 그의 사상
지난10일로 탄생 1백주년을 맞은 「카를·바르트」는 (1886∼1968) 해방후 현재까지 가장 빈번하게 기독교인들의 입에 오르내리는 신학자다. 「바르트」는 1886년5월10일에 스
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(4)기독교의 동양적 자각과 한국교회의 나갈 길
이 글은 국제기독학생연합회 (ICSA)가 펴내는 CR시리즈 4호입니다. CR시리즈는 오늘의 기독교가 처한 제반문제를 깊이 성찰하고 교회(Church)의 갱신과 화해(Reformat
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제사문제 아시아신학자들 이견조정
제사문제에 대한 아시아 기독교의 응답이 새롭게 모색되고 있다. 흔히 「조상숭배」로 일컬어지는 동양문화권의 제사는 아시아 전통문화와 서구기독교문화의 접합에서 가장 예리한 갈등을 빚어
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심령·사회구원은 조화돼야|기독교의 토착화·물량주의 급진적 사회참여문제를 진단한다
한국종교계의 내년은 분명「기독교의 해」다. 내년으로 천주교 2백주년, 개신교 1백주년을 맞는 기독교계는 올 한햇동안 축제에 앞서 지난날의 공과를 되새기며 내일을 향한 갱신의지를 다
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「세계교회 성장대회」85년 서울서
세계각국의 교회성장과 교역자 자질향상을 목적으로 하는 제6차 세계교회 성장대회가 85년8월 서울에서 열린다. 대회 참가 예정자는 l만여명-. 신화적인 교회성장의 표본으로 부상된 서
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구미의 철학자들간에 유신론 부활「붐」
독일「가톨릭」신학자「한스·큉」교수의「로마」교황의 절대권위 부정으로 야기된 신학논쟁이 최근 구미각국에서 유·무신론의 공방과 함께 치열하게 전개되고 있다. 유신론과 무신론을 각기 옹호
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비서 아주 신학교육 대회
「아시아」기독교 선교를 위한「신학교육 대회」가 13∼21일「필리핀 」「마닐라」에서 동부「아시아」각국 신학자들이 참석한 가운데 개최된다. 한국에서는 김정준 문상희 조향녹씨 등이 참석
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「알라신」외친지 14세기|「마호메트」탄생 1,400주년
1천4백년전인 서기 570년 4월(학자에 따라서는 7월설을 주장)「아라비아」의「메카」에서 「이슬람」교의 창시자「마호메트」가 태어났다. 구세주「메시아」라는 의미를 지닌「마호메트」는