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“100년 수행이 겨우 이거냐” 싯다르타 실망시킨 첫 스승 유료 전용
■ 「 “삶이 고통의 바다”라고 여기는 우리에게 “삶은 자유의 바다”라고 역설하는 붓다의 생애가 궁금하지 않으세요? 백성호 종교전문기자가 ‘붓다뎐’을 연재합니다. ‘종교’가
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[삶의 향기] 여행에의 초대
유자효 한국시인협회장 “내 사랑, 내 누이야,/꿈꾸어 보렴 거기 가서/단 둘이서 사는 달콤한 행복을!/한가로이 사랑하며/사랑하며 죽을 것을,/너를 닮은 그 나라에서!/흐린 하늘의
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[漢字, 세상을 말하다] 苦行
한자 세상 4/27 고행은 종교 용어다. 범문(梵文) 타파스(Tapas)에서 왔다. 힌두교는 고행을 통해 신의 축복을 얻고, 해탈에 이른다고 본다. 불교는 고행에 유보적이다. 쾌
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제자 5명에서 1000명으로 … 막힌 가슴 뻥 뚫어준 붓다
━ 백성호의 현문우답 - 붓다를 만나다 (20) 붓다가 삶에 고뇌하던 청년 야사를 만났던 사르나트의 사슴동산. 붓다가 첫 설법을 한 곳이기도 하다. 백성호 기자 바라나시는
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[백성호의 현문우답]붓다를 만나다(20, 마지막회)-붓다의 유언
붓다가 삶에 고뇌하던 청년 야사를 만났던 사르나트의 사슴동산. 붓다가 첫 설법을 한 곳이기도 하다. 백성호 기자 바라나시는 고대 인도에서 굉장히 큰 도시였다. 무역
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자식이 있어서 기쁜가, 아니면 고통스럽나?
━ 백성호의 현문우답 - 붓다를 만나다 (19) 붓다는 보리수 아래를 떠났다. 갠지스강을 건너 바라나시로 향했다. 다섯 수행자를 찾아 300㎞가 넘는 먼 길을 몸소 걸었다
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[백성호의 현문우답]붓다를 만나다(19)-자식이 있어서 기쁜가, 아니면 고통스럽나?
붓다는 보리수 아래를 떠났다. 갠지스강을 건너 바라나시로 향했다. 다섯 수행자를 찾아 300㎞가 넘는 먼 길을 몸소 걸었다. 그 이유는 ‘북을 울리기 위함’이었다.
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[백성호의 현문우답]붓다를 만나다(18)-붓다가 말한 '먼지 없는 세상'이 정말 있을까
붓다는 생각을 바꾸었다. “슬픔에 잠긴 이들을 위해 가르침을 펴달라”는 브라흐마의 간곡한 요청을 수락했다. ‘이 세상 어딘가에는 더러움에 덜 물든 사람이 있으리라. 붓
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서양 풍경화에 풍차가 많은 이유는?
9월 10일자 이 지면에 소개한 『식사(食史)』가 우리 고전에서 길어 올린 한식(韓食) 이야기라면, 제목이 같은 이 책은 역사학과 교수의 눈으로 고찰한 세계의 음식 문화다. “인
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불교·기독교·이슬람·유대교 … 공통분모 있을까?
이슬람 종교의식에서 비롯된 이집트 전통 춤인 ‘수피 댄스’를 추고 있는 무용수. 알가잘리는 춤과 음악이 신(神)을 체험하는 수단이라고 주장한다. [사진 위키피디아] 사람과 고등 유
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[비주얼 경제사] 중세 동서 교역 튼 팍스 몽골리카의 역설
화가 미상, 『죽음의 승리』, 1446년께. 이 그림은 이교도의 공격이나 하층민의 반란과는 거리가 멀다. 해답의 단서는 다음 그림에 있다. 흰 천에 싸인 시신들이 묘지로 옮겨지고
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하나님과 인간 소통엔 ‘무소식이 희소식’ 적용 안 됩니다
김영준 목사는 솔직하다. 김 목사는 인터뷰 도중 컬럼비아대 로스쿨에서 공부한 게 “돈을 낭비한 게 아닌가 하는 생각이 드는 때도 있다”고 말했다. 신동연 기자 관련기사 믿음은 고
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작가가 뽑은 작가의 책 (29) 김영승 → 엄원태 『물방울 무덤』
나는 한 때 시를 장대 높이뛰기 선수의 그 장대에 비유한 적이 있다. 시인은 그 장대 하나를 들고 혼신의 노력을 다 경주해서 전속력으로 달려가서 어느 지점에서 정확히 바로 그 지상
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부처는 짧지도 길지도, 희거나 검지도 않네
정수사는 강화도 마니산 동쪽 아래에 누운 작고 아담한 절이다. 대웅전 툇마루에 앉아 정면을 바라보면 멀리 인천 영종도와 은빛으로 빛나는 갯벌이 한눈에 들어온다. 신라 선덕여왕 때
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[도올의 도마복음] 천 명 중 하나뿐인 자여! 단독자로 서라
초기기독교의 역사에서 중요한 것 중 하나가 고행승들의 행적에 관한 것이다. 여러 방식의 고행이 있는데, 뾰족한 꼭대기 위에서 고행하는 특이한 방식이 있다. 세속을 멀리하고 무한자
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'톱스타 N씨 루머'후 황기순과 아내 윤혜경 부부 최초 인터뷰
필리핀 원정 도박 사건 이후 참회하는 마음으로 살겠다던 눈물의 약속, 재혼 후 새 삶을 살아 보고 싶다는 황기순의 인간적인 고백에도 대중은 냉담한 반응을 보였다. 아직도 사람들의
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“불교는 종교라기보다 삶의 방식”
7일 서울 동국대 교정에서 리처드 곰브리치(71) 교수를 만났다. 그는 현재 영국불교학회 회장이다. 2004년 은퇴한 그는 옥스퍼드대에서 무려 28년간 초기 불교와 산스크리트어를
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[분수대] 행복 방정식
지난 대선 때 "여러분, 지금 행복하십니까"란 반어적인 질문으로 꽤 재미를 본 야당후보가 있었다. 선거 구호로는 효과가 있었지만 막상 이 질문에 답하기는 의외로 쉽지 않다. 우선
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[시론] 연예권력의 오용과 남용
지금 누가 진짜 사랑을 말하는가. 가짜는 그 속성상 진짜보다 천연덕스럽다. 그럴 수밖에 없다. 게다가 진짜처럼 보이기 위해 무던히도 연막을 피운다. '진실게임' 이라는 프로그램은
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인간은 누구나 부처 그자체 석가의 가르침 마음에 새겨야 - 최인호(소설가)
10세기 티베트의 성자 밀라레파는 일곱살에 아버지가 죽은 후 백부가 그 재산을 강탈하자 흑마술로 친척을 몰살시킵니다.이를 깊이 뉘우치고 38세의 나이에 히말라야로 떠납니다.8년후
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釋迦의 깨달음
석가는 29세때 깨달음을 위한 수도를 본격적으로 시작했다.왕자로 태어나 속세의 쾌락과 안일을 만끽한 그가 당초,수도의 방법으로 난행고행(難行苦行)을 택한 것은 잘 알려져 있다.그러
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나타니엘 호손작『주홍글씨』
『주홍글씨』를 읽고서 죄의 고뇌와 영혼의 구원에 대해 엄숙히 생각해 보지 않을 수 없다. 구 세계의 부패와 비리와 압제에서 해방되어 종교와 양심의 자유가 있는 유토피아를 건설하기
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양극을 넘어(분수대)
인도 가비라성의 왕자 싯달타는 어느날 외유를 떠났다. 막 궁성의 동문을 나서는데 백발의 허리 굽은 노인이 지팡이를 짚고 서 있었다. 싯달타는 이때 처음으로 늙는다는 것이 뭔지를 알
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양극의 체험
석가의 80평생은 극적인 체험들의 연속이었다. 8세 어린시절엔 고명한 학자들에게서 학문을 터득했고, 한편으로는 병법도 배워 문무를 경비한다. 12세 소년시절엔 아지랭이 아물거리는