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새 구도찾는 세계
아널드.토인비 영국의 석학 아널드.토인비교수는 일본은 앞으로 대외관계에서 한정된 국가적 이익을 인류복지라는 보편이익으로 승화해야 할 것이라고 말했다. 토인비교수는 또 그의 자택에서
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미국 지성 사회의 거인 에릭·에릭슨|두 세대에 걸쳐 깊은 영향력
한때 미국은 젊은이의 나라 였다. 그러나 오늘날 미국은 세대간에 심한 갈등을 나타내고 있다. 사회적·성적·정신적인 것에 대한 이들의 정의는 서로 어긋나고 따라서 부모가 되기 극히
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(1)꽃과 환각제화 「프리·섹스」-히피 등 반체제 만조
70년의 지구촌에는 70년대 첫해로서의 시간적 분수령을 역사상 외 전기로 발전시키는 갖가지 일들이 구제 화했다. 지난날에서 넘어온 전쟁기운의 짙은 안개는 계속 지구촌의 둘레를 뒤
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현대 신학과 신흥 종교|서울대 문리대 신학 토론회
서울대 문리대의 가을 잔치인「학림제」가 28일 개막, 1주일 동안 열린다. 첫날에는 박종홍 박사의 특별 강연과 신학대 공개 토론회가 열려 학술에 중점을 둔 대학 축제의 면모를 보였
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이성보다 감정적…소박성 짙어
한국 문인협회는 28일 하오 교육회관에서 「한국문학의 풍토적 성격」을 주제로 한 문학 「심포지엄」을 가졌다. 이날 시인 김현승씨는「한국문학과 한국의 자연」, 평론가 곽종원씨는「한국
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시대의 갈등서 은총「모리악」그 작품과 생애
1일 85세를 일기로 별세한「프랑솨·샤를·모리악」은 프랑스가 낳은 금세기 최대의 작가였다. 52년 노벨 문학상을 수상한 그는 33년부터 아카데미·프랑세즈의 회원이었으며 21명의 소
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역사속의 한일관계|전국 역사학대회 심포지엄
제13회 전국역사학대회가 29일상오 10시 고려대 강당에서 한국과 일본이란 주제하의 심포지엄으로 개회되었다. 6명의 주제발표자와 백발이 성성한 노학자들을 비롯하여 6백여명의 방청자
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한국 과학|오늘의 문제|영신 아카데미 「심포지엄」에서
4백60개의 유치원 중 4백59개, 5천8백10개 국교 중 91개, 1천4백63개 중학교 중 6백59개, 8백61개 고교 중 4백4개, 59개 초대 중 28개, 68개 대학 중 5
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가치관 갈등 속의 대학생
한국에 있어서 「청년문화」의 성격과 이 전망에 대한 논의가 근래 빈번히 벌어지고 있어 주목을 끌고 있다. 지난 4월 한국 휴머니스트 학생회에서 가진 「대학문화권의 형성」에 대한 세
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(6)「스페인」색조 짙은 「마닐라」거리|김찬삼 여행기…
「마닐라」국제공항에서 입국절차를 끝내고 시내로 막 가려고 하는데 사람들이 우르르 모여들며 나를 에워쌌다. 이 무명의 불청객을 환영해줄 리가 없는데 웬일인가 했더니 그들은 다름 아닌
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『존·듀이』그의 현실철학
20일은 미국의 대표척인 철학자요교육학자였던 「존·듀이」탄생 1백10주년이 되는날이다. 이날을 맞아 서울대 대학원장실에서는 5명의 노교수들이 모여 「듀이」를 연구하는 모임을 가졌다
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『새시대』에의 도전|프랑솨·모리악 신저「지난날의 유년」
재작년가을 「앙드레·말로」문화상이 20년의 침묵을 깨뜨리고 반회고록을 내놓아 불문단을 놀라게 하더니, 이번엔 예술원회원인 노작가「프랑솨·모리악」이 15년만에 『지난날의청년』(지난1
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1969년이 처한 문화 상황
「현대」라는 말은 어느새 「우주시대」라는 표현으로 대치되고 있다. 확실히 인공위성의 개가는 인류의 역사를 흔들어놓는 대사건이 되었다. 현대만큼 과학·기술이 질적으로 변모했던 시대는
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우주통신시대의 문턱
금 68년을 깃점으로 우리 나라도 우주통신시대에 접어들 가능성이 한층 구체화하였다고 한다. 우주궤도에 쏘아올린 상업용 통신위성을 매개로하여 지구상의 모든 나라가 근거리통신이나 다름
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연화의 비의 ③ -김동리론-
이리하여 「마리아」와성기의 비극은 극히 인간적인 비극이 된다. 역마민(살)이나 계연의 왼쪽 귓바퀴 위의 사마귀나 사반 어머니의 「칼날같이 좁고 뾰족하게 흘러붙은」귓밥 (수주)등으로
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무신년 문화계에 대한 기대
아무리 절망적인 상황하에서도 희망과 기대를 버릴 수 없는 것이 인간 실존의 본질이라고 한다. 지난 정초의 본난은 이미 올해 이와 같은 우리의 희망을 본질의 추구라 말한바 있다.
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불3대 문학상 수상자의 얼굴
「아카데미·프랑세즈」「공쿠르」「르노도」등 블란서의 3대문학상이 최근 발표되어 불문단은 세 수상작가의 화제로 꽃이 피었다. 「아카데미·프랑세즈」대상이 최고권위를 가지고 있지만 「공쿠
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(2) 유교
유교는 도덕이요 학문이지 종교가 아니라고 한다. 그것은 신앙의 대상인 「너」가 없고 교회와 같은 「성스러운 공동체」가 없기 때문이라는 것이다. 이런 주장은 말할 것도 없이 기독교를
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다시 불 뿜는 중동의 화약고-「요르단」과 「이스라엘」의 분쟁
12일 「요르단」의 지뢰공격사건의 보복으로 「이스라엘」은 전투기와 연대병력을 동원, 「요르단」국경선을 침공함으로써 중동의 화약고는 또다시 불을 내뿜기 시작했다. 「유엔」안보리는 「
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신당 태동의 저류
민중당 주류인 온건파의 원내 복귀선언은 강경파의 신당작업을 표면화시키는 계기가 되었다. 윤보선씨로 대표되는 민중당 내 강경파는 10월말 자파만의 민중당 대의원 대회를 열어 온건파
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완충지대론은 하나의 이상
20세기에 들어와 사회과학의 정밀성을 강조하는 꾸준한 노력에도 불구하고 자연과학과 같이 정확한 경지에 이르지 못하고 있는데에 사회과학의 한계가 주어지 듯이 제아무리 탁월한 「토인비