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동구미술품|서구에 "새 예술세계"연다
동구의 개방과 변혁은 서구의 미술품에만 익숙하고 편향돼온 애호가들에게 새로운 예술세계를 열어주고 있다. 유서깊은 동구권 도시에 소장된 잘 알려지지 않은 작품들에서 일반인들은 서구
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지방시대·지방문화(9)"향토문화의 꽃"…순회공연등 활발|관노가면극
양반 광대와 상민 소매각시가 환한 웃음을 머금고 사랑을 속사인다. 일체의 말이 없는 무언의 동작만으로 펼쳐지는 로맨스는 풍자와 익살·해학이 풍악을 따라 신명나게 울려 퍼지면서 관객
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종교계 화제
○…녹지의 묘지화를 막고 불교 포교도 겸하려는 사찰의 납골당 설치가 새로운 불교계 포교사업으로 본격화하고 있다. 불교 조계종 학도암 (주지 김도각스님) 은 서울 도봉구 중계동 사찰
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알파·오메가제단에 환영열기 가득|교황영접 준비로 전국이 바쁘다
높이 40m의 대형 십자가를 배경으로 한 알파(α)와 오메가(Ω)형 구조의 9m높이 제단-. 교황「요한·바오로」2세가 오는 6일 직접 집전하는 서울 여의도광장의 한국천주교회 2백주
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(1)진주
서부경남 향토문화권의 짐장인 예향 진주-. 가야 문화권의 새로운 조명, 개발과 함께 향토문화의 르네상스를 열망하는 기대가 한껏 부풀어 있다. 가까운 현실로 다가온 국립진주박물관 개
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(9)영양천씨
「가정을 잊고 나라일을 걱정함은 충이요, 적을 이겨 난리를 극복함은 장이며, 부모를 정성껏 모시는 것은 효이니라」(우구망가왈충, 승적극난왈장, 위친지성왈효). 4백년전 임진왜란때
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미 하와이 『애리조나 해저기념 기지
하와이의 많은 절경 중에서 펀치볼의 언덕은 사화산의 분화구로서 이 속에 국립묘지가 자리잡고있다. 묘지라고 해도 잘 가꾸어진 잔디 속의 널찍한 콘크리트판이 있을 뿐이어서 공원과 같은
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지방노인들 주축, 해마다 단군 제사
지방의 7순 노인들이 주동돼 민족의 조상으로서 단군을 제사하며 또 국조전 건립운동이 활발히 전개되고 있다. 대전시 선화동374의1에 사무실을 둔 국조 단군봉안회는 지난 13일의 단
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세종대왕릉 성역화 작업 11억 들여 10월초 완공
5천년 민족문화의 긍지를 되새기며 새로운 문화창조의 저력을 다지기 위한 여주 세종대왕릉(영능)성역화 사업이 마무리돼 오는10월초 준공된다. 단일 유적지 정화사업으로는 최대 규모인
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안식처 찾은 후손없는 선열|국립묘지에 제단 마련
보살펴줄 후손도, 묘소도 없어 영혼의 안식처를 찾지 못했던 애국선열 1백4위의 제단이 광복30년을 이틀 앞둔 13일 상오10시 서울동작동 국립묘지에 마련됐다. 국립묘지 애국지사묘역
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(51) - 봉사
봉사의 뜻과 한국사상에서 그것이 정착되어 있는지 서론적인 것부터 알아보기로 한다. 봉사란 말은 역시 기독교에서 유래한 말일 것이다. 『나는 섬김을 받으러 온 것이 아니고 섬기려고
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꿈의 신전
「예루살렘」의 구시가는 네모꼴의 성벽으로 둘러싸여 있다. 그 속을 외줄로 돌로 포장한 좁은 길이 꾸불거리며 가로지르고 있다. 성벽안의 동쪽 한 모서리에는『통곡의 벽』이 있고, 그
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우정과 감명의 마을 월남의 『재구촌』
【퀴논=이방훈 특파원】파월을 앞두고 맹훈련중 잘못 폭발된 수류탄에 스스로의 몸을 덮쳐 부하를 살린 고강재구소령의 살신성인의 군인정신은 한국뿐만 아니라 월남인에게도 깊은감명을 주었다
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국은 이한응열사 묘비건립에 즈음하여
거금 16년전의 을사는 실로 우리 역사에 있어 씻지 못할 치욕의 해인 것이다. 19세기 중경부터 구미의 자본주의 문화로 재무장한 일본은 침략의 마수를 먼저 우리나라에 뻗치게 되었다