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「오웰」의 예언은 적중되어가고 있다|「1984년」-한국과 세계…바로 그 새해아침에 노명식
「1984년』이 발표된 1949년이라면 우리나라는 남북의 분단이 확정되어 38선 이남과 이북에 각각 한반도 전체가 자기의 주권 하에 있다고 주장하는 정부가 수립 된지 1년 후이고,
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성취감 느끼는 일거리를 찾는다|그룹인터뷰|정신적인 건강
이제 정말 건강한 삶이란 어떤 것인가 진지한 마음으로 따져보고 의식의 전환을 이끌어볼 때가 아닐까. 『정신적으로 건강하게 살려고 어떻게 노력하고 있읍니까?』 막상 이런 물음을 당하
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3당대표의 새해정국 진단-민주 공명선거 기틀다지는 한해로
▲정내혁 민정당대표위원=지난 한해를 되돌아보면 참으로 충격적인 사건들이 많이 일어났읍니다. 문자 그대로 다사다난했던 한해였었지요. KAL기 격추사건·버마 암살 폭발사건 등은 침통하
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건강한 생활-「답게」살아야 사람도 사회도 건강|보신풍조로 마음은 병들어|산상대담-어떻게 사는 것이 건강한 생활인가|현승종-주교훈박사
너도나도 다투어 건강을 말한다. 그러나 그런 얘기들이 모두「감각적건강」에만 치우친다. 건강한 삶, 건전한 생활이란 과연 무엇인가. 건강하지 못한 사회, 불건전한 사회의 병인은, 그
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이데올로기 비판교육
권이혁신임 문교장관이 들어선 이래 이데올로기 비판 교육의 향방을 둘러싼 여러 추측이 있었다. 그러나 문교부는 지난 11월28일 기존의 이데올로기 비판교육의 과정에 종속이론·해방신학
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「좌경과격사상」비판교육
학문의탐구에 제한이나 성역이 있을수 없다. 학문이란것이 그 시대적인 제반여건에 의해 호도되거나 왜곡된 사실이 없었던것은 아니나 현대처럼 고도로 발전된 국제화·개방화 시대에는 그것이
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버마의 경제
『버마에는 부자도 없고, 거지도 없다.』 버마관리가 외국기자에게 한말이 인상적이다. 바로 이것이 20년 가까이 버마사회를 지배해온 「버마형 사회주의」의 실상이다. 물론 거지는 없지
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"서방국들 자유수호 위해 목청높여야 만행 피해국이 남미국이었으면 더 떠들었을것 아닌가" 영데일리지, 유럽인들 소극자세비난
[런던=이제훈특파원]영국의 데일리 텔리그래프지는13일자 사설에서 버마사건에 관한 유럽인들과 언론의 조심스런 태도를 비난했다. 다음은 그 요지다. 『버마사건에 대한 분노를 나타내는데
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(상)-각성과 변화속의 서남아
각성과 변화로 꿈틀거리는 서남아-. 오는 8일부터 전두환대통령이 순방할 버마·인도· 스리랑카는 모두 탈가난의 몸부림으로 여념이 없다. 이들 3개국은 2차대전후 다같이 영국의 식민지
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민한의총 사실상 공개진행
○…10일하오에 5시간여 진행된 민한당의원총회는 81명의 소속의원중 외유중인 2명을 제외한 79명이 참석한 가운데 다소 격앙된 분위기속에서 열띤 발언이 속출. 의총이 시작되자 한광
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평론가 김윤수씨의 진단
80년대에 들어서며 한국서단은 외적상황의 변화와 함께 내적으로 큰 변모를 가져와 현대미술의 새로운 움직임을 확연히 드러내고 있다. 미술평론가 김윤수씨는 한국미술의 과거를 비판하면서
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소설로 끝난 오웰의 소설 『1984년』
제2차세계대전 직후인 l948년 영국작가 「조지·오웰」이 36년후의 세계를 묘사한 미래의 정치소설 『1984년』을 썼다. 그는 이 작품에서 인류의 미래가 완전한 억압의 세계로 사망
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교복자율화 지침
「교복자율화」라는 원칙은 흔히 생각되는 것보다는 훨씬 커다란 의미를 갖는다. 교복자율화는 현실적으로 중·고교 학생들을 대상으로 이루어지는 것이지만 실질적으로는 우리사회에「교복」이
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사분오열 레바논의 정치세력|우익 기독교 조직도 갈래갈래
레바논의 정치세력은 전쟁포화로 갈갈이 찢겨진 서 베이루트만큼이나 사분오열 되어있다. 40여개의 크고 작은 정치조직과 사병집단, 18개의 각기 다른 종파가운데 대표적인 것만도 6개에
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국사편찬위가 분석한 일교과서 왜곡내용
◇한일세정서 ▲1904(명치37)년 2월 일한의정서를 체결하고 한국의 안전에 필요한 조치를 취하는 것, 그것을 위하여 군략상 필요한 토지를 수용하는 것 등의 권한을 한국으로 하여금
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재미 작가 강준식 씨가 본 「소련 속의 교포실태」(2)망향 40년
하바로프스크 시의 도심을 거니노라면 5명에 1명 꼴로 우리와 다름없는 얼굴들을 만나지만 그들 모두가 한국인들은 아니다. 몽고계·만주 계·중국계 등도 놀라울 정도로 우리의 모습을 닮
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반 티우 인사들 모조리 투옥|월남에 정치범 10만 명 이상
월남패망 7주년(4월30일)에 즈음하여 국제적인 민권운동가인「지니타세이건」여사는 미시사주간지 뉴스위크 최신호의『베트남의 전후 지 옥상』이란 제목의 기고 문에서 베트남 공산주의자들의
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김일성의 피해망상|수용소군도로 나타나
얼마나 많은 사람들이 김일성의 파쇼적 1인독재의 제물로 희생되었는지 정확히 알수가 없다. 해방직후에는 공산당에 반대했던 반공적민주인사와 민족주의자들이 아오지탄광과 시베리아로 유배되
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한인은 「이념」, 이본인은 「편의」위주|일서 『축소지향의 일본인』출간한 이어령씨
일본의 닛께이(일본경제)신문(3윌21일자)은 이어령씨의 일본등장을 스타의 탄생에 비유했다. 작년6월5일 일본외무성 국제교류기금의 초청으로 동경대학에 비교문학객원연구원으로 일본에 발
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권력남용 우려있는 규제 완화·철폐(답변)|여야 영수회담 주선할 용의는 없나(질문)
▲이경숙의원(민정)질문 = 외교정책의 기초와 목표를 수립하는데 있어 이론적인 외교정책과 실질적인 외교를 조화시키는 것이 문제다. 외교관의 복무자세를 자주적이고 실리적이며 능동적으로
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일정 당긴 중단으로 교계에 큰 파문
「교사의 사회참여」문제를 둘러싼 정부측과 기독교교회 협의회(NCC)측의 토론대결(?)이 뜨거운 파문과 함께 교계 안팎의 많은 화제를 모으고 있다. 파문의 발단은 NCC주최 이념문제
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불법이민 몰려 골치앓는 미국
『지친자, 가난한자, 자유와 안온의 삶을 갈구하며 떼지은 무리들을 나에게 보내다오. 넘쳐나는 너희 땅의 가엾은 찌꺼기들을 내게로 보내다오….』 미국을 상징하는 자유의 여신상에 새겨
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(16) 「낫세르」와 나
1942년말 「낫세르」 (당시계급은중위)는 자유장교단을 인수했다. 그의 지도력으로 이조직은 6년동안 크게 발전했다. 이동안 나는 여러 감옥과 수용소를 전전했다. 감옥을 나왔을때 나
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결재서류들고 「30분거리」걸어다녀|잇단 강력범검거로 시경간부들 희색이 만면|"무고한시민 피해없게 마구잡이·고문을 말라"|"온가족이 TV 함께 보지말자" 경찰서 방범당부
○…서울시는 최근 기구가 크게 축소됐지만 본청청사가 워낙 좁아 각실·국·과가 본청과 제l,2별관 세종문화회관별관등 5곳에 분산수용돼있으나 셔틀버스 1대조차 운용하지 않아 결재를