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서독기자의 부인 「크롬」여사가 본 평양의 오늘|김일성사상 올가미로 질식상태|북한은 "한말 조국때와 비슷"
북한의 경제체제는 주민들로 하여금 『물건을 산다』는 어휘가 무엇인지 모르게 만들고 장보기에 필요한 간단한 계산능력마저 잃어버린 사회로 한 서독여성의 눈에 비치고 있다. 지난해 12
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남기고 싶은 이야기들|극단「신협」
두서없이나마 「신협」의 이야기를 일단 끝맺게 됐다. 그러나 이야기란 생명이 다 하는 동안 끝날리가 없는 것. 더군다나 극단 「신협」은 지금까지 활동이 계속되고 있으니 그 뒤에 다른
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신춘「중앙문예」단편소설 당선작|빛깔과 냄새
외마디 신음이 터져 나왔다. 운경이가 대학을 갓 들어갔을 무렵, 서울 친구를 따라 명동 구경을 나왔던 어느 날, 「딸라 골목」을 지나는데 사람들이 어찌나 많던지 밀리고 밀리다가
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(상)유일하기 성공한 한국인 농장|교포 대 다수는 상파울루거주
「브라질」집단이민이 시작된 지 이제10년을 넘었다. 강산도 변한다는 이 10년 동안 정든 고향을 떠나 낮선 남미대륙에 이주한 한국인들은 지금 어떻게 살고 있을까? 광막한 토지, 무
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풀리지 않은 갈등…개방과 전통의 성 「모럴」|한국인의 의식-광복 30주년 맞아 본사서 조사
가족 속으로만 열린 문 학교 동창이나, 직장 동료보다는 가족이 더 흉금을 터놓는 사이 같다. 마음을 터놓고 얘기할 상대는 ①부모 혹은 자식 ②형제 ③학교 친구 ④직장 동료 ⑤은사
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부끄러운 날
두 여자가 말을 나누고 있다. 갑『칼라스의 노래는 너무너무 아름답더라.』 을『그 여자의 의상도 굉장히 멋있더라.』 두 여자는 나이가 비슷하다. 그러나『너무너무』라는 부사를 쓴 여자
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(51) - 봉사
봉사의 뜻과 한국사상에서 그것이 정착되어 있는지 서론적인 것부터 알아보기로 한다. 봉사란 말은 역시 기독교에서 유래한 말일 것이다. 『나는 섬김을 받으러 온 것이 아니고 섬기려고
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멸종직전의 천연기념물 황새 한 쌍 날아와-충북 청원군 미호천 변에
【청원군 미호천=안기영 김재혁 이민종 기자】우리 나라에서는 암놈 1마리만 남아 절종된 것으로 알려졌던 천연기념물 제199호 황새가 최근 충북 청원군 강내면 미호천 변에 완전한 1쌍
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새얼굴…예비토론|도의 재건 급하다|이윤학-박종률
모두 당 사무국에서 간부직을 지내고 20일 후면 대망의 금「배지」를 달 이윤학씨(공화) 와 박종률씨(신민)는 교우는 없었지만 이웃 사촌. 연희동에서 앞뒷집에 산다. 『지척이 천리라
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(51)우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|가톨리시즘과 프로테스탄시즘(대표집필 김재준)
하나님 말씀에 산다 우리가 보통 세계라고 하지만 문제는 지금의 세계, 과학이 열쇠를 차지하고 기술학이 실생활을 지배하는 현대의 세계, 흔히 말하는「우주시대」의 세계에서의 종교를 생