![[오늘의 운세] 6월 25일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/25/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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외국인 위한 한국안내서
"한국에는 볼거리·먹을거리는 많지만 읽을거리는 없다." 한국지사를 방문하러 온 다국적 기업 마케팅 담당 '마크'가 이런 말을 했다. 다른 외국어는 논외로 치더라도, 영어로 번역된
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2002개 축구공燈 들고 부처님 오신날 월드컵 자축
불기 2546년 부처님 오신날(19일) 봉축행사가 월드컵과 맞물려 한국전통문화를 알리는 축제의 장으로 치러진다. 이 기간에 외국인을 손님으로 맞아 한 두 프로그램을 구경시킨다면
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모차르트·베토벤이 왜 시들하게 들릴까
훤칠한 미인이 쥐어짜는 표정이다. 거의 오만상을 찌푸렸다. 연주자 화보집 『Images of Music』(1996, 쾨네만 출판사) 속의 첼리스트 자크린 뒤 프레의 모습이 그렇다
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게릴라가 꿈꾸는 '또 다른 세상'
마치 달빛에 홀린 피에로마냥 넋을 놓고 읽었다. 7백63쪽의 책을 말이다. 커버를 덮곤 생각에 잠긴다. 도대체 이 책을 무어라 불러야 하나? 정치경제학 비판서·시집·철학서·반군
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미래학 전도사 이규행씨 소설 『행복한 달마』펴내
한국경제신문 사장·문화일보 회장·중앙일보 고문을 지낸 원로 언론인 이규행(67)씨. 기자 활동 외에 그의 이력엔 미래와 회귀라는 이질적인 두 요소가 복합적으로 작용해 왔다. 19
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예수를 부정하고 재발견하고…
21세기 한국 출판가와 지식사회에서 퍼올려진 화두 중 하나는 오강남 교수의 『예수는 없다』(현암사) 였다. 전문 분야의 학자가 쓴 책으로 이만큼 대중화된 것도 없을 것이다. 그 동
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[행복한 책읽기 선정 교양부문]
21세기 한국 출판가와 지식사회에서 퍼올려진 화두 중 하나는 오강남 교수의 『예수는 없다』(현암사)였다. 전문 분야의 학자가 쓴 책으로 이만큼 대중화된 것도 없을 것이다. 그 동안
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[인터뷰] 산은 산 물은 물 연재 끝낸 원택 스님
성철 선사의 얘기를 생생하게 들려주던 '남기고 싶은 이야기-산은산 물은물'의 필자 원택(圓澤) 스님의 얼굴이 환해졌다. 반년 넘게 끌어온 연재를 마감, 글쓰기의 부담에서 벗어났다는
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[인터뷰] 산은 산 물은 물 연재 끝낸 원택 스님
성철 선사의 얘기를 생생하게 들려주던 '남기고 싶은 이야기-산은 산 물은 물'의 필자 원택(圓澤)스님의 얼굴이 환해졌다. 반년 넘게 끌어온 연재를 마감해 글쓰기의 부담에서 벗어났다
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (117)
117. 보조국사 비판 성철 스님은 돈오돈수(頓悟頓修.단박에 깨치고,단박에 닦음)를 주장하면서 자연스럽게 보조국사 지눌의 돈오점수(頓悟漸修.단박에 깨치고, 점차로 닦음)를 비판했고
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (116)
116. 돈점(頓漸)논쟁 성철 스님의 사상을 짧게 말하자면 돈오돈수(頓悟頓修)라 할 수 있다. '돈오'란 단박에 깨닫는다는 말이고, '돈수'는 단박에 닦는다는 말이다. 다소 어려운
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물(113)
113. 저서들 성철 스님 스스로도 부처님의 가르침을 널리 알리기 위한 법문의 출판사업에는 상당히 적극적이었다. 매일 새벽 한시간씩 구술한 정성도 그렇고, 간혹 스승의 구술을 자장
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[교계 소식] 조계사 창건 91주년 기념 행사 外
*** 조계사 창건 91주년 기념 행사 서울 종로 조계사(http://www.ijogyesa.net)가 창건 91주년을 맞아 다양한 행사를 마련했다. 19일 저녁 7시 공옥진 여사
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (96)
96. 道伴 청담스님 성철 스님은 괄괄한 성정 탓인지 가까운 도반(道伴.구도행의 동반자)이 그렇게 많은 편은 아니다. 대신 몇몇 도반들과는 무척 허물없이 지냈고, 그 중에서도 청담
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무상선사, 중국 불교성인 '5백나한' 에 올라
중국의 오백나한(五百羅漢.오백명의 불교계 성인) 가운데 신라왕자 출신 무상(無相.684~762)선사가 포함된 것으로 알려져 관심을 모으고 있다. 월간 '선문화(禪文化)' 발행인 최
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물(89)
89. 공주규약(共住規約) 성철 스님과 도반들이 '부처님의 가르침에 따라 산다' 는 취지에 맞춰 개혁불교의 틀을 갖추어가던 봉암사 결사. 그 정신을 오늘까지 생생하게 전해주는 문서
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (82)
만공스님과의 만남 성철 스님이 한국 근대불교의 큰 봉우리인 만공(滿空.1871~1946)스님을 만난 곳은 충남 수덕사의 말사인 정혜사(定慧寺)였다. 젊은 성철 스님은 만공 스님에게
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (69)
69. 백련암 '院主' 소임 성철스님이 살던 백련암 살림살이를 총괄하는 원주(院主)의 자리를 맡게 된 것은 출가하고 대여섯 해가 지나서였다. 참으로 실패의 연속이었던 행자시절을 마
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[인터뷰] 통일축전 참가 원불교 장응철 교정원장
"남북교류는 나무가 아닌 숲을 보고 꾸준히 추진해야 합니다. " 지난 8월 15~20일 평양 민족통일대축전 행사에 참가하고 돌아온 원불교 장응철(張應哲.61)교정원장은 대북 정책만
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남궁산 '생명, 그 나무에 새긴 노래' 전 관심
서울 관훈동 학고재에서 22일~9월 16일 열리는 '생명, 그 나무에 새긴 노래' 전은 자연과 생명에 바치는 예찬을 담은 채색 목판화들을 보여준다. 민중적 정서와 민족적 서정을 밝
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남궁산 '생명, 그 나무에 새긴 노래' 전 관심
서울 관훈동 학고재에서 22일~9월 16일 열리는 '생명, 그 나무에 새긴 노래' 전은 자연과 생명에 바치는 예찬을 담은 채색 목판화들을 보여준다. 민중적 정서와 민족적 서정을 밝
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (56)
56. 출가송(出家頌) "하늘에 넘치는 큰 일들은 붉은 화롯불에 한 점의 눈송이요(彌天大業紅爐雪) 바다를 덮는 큰 기틀이라도 밝은 햇볕에 한 방울 이슬일세(跨海雄基赫日露) 그 누가
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[남기고 싶은 이야기들] 산은산 물은물(55)
55. 해인사의 초대 성철스님은 42일만에 동정일여(動靜一如)의 경지에 올랐다지만, 막상 대원사는 '고집 센 속인' 이 골치꺼리가 아닐 수 없다. 속인이 혼자서 탑전 선방에 버티고
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[남기고 싶은 이야기들] 산은 산 물은 물 (53)
53. 스무살때 불교에 관심 성철스님은 어려서 한문을 배웠고, 초등학교에서 일본어를 배웠다. 글에 관한 기초가 잘 다져진 셈이었다. 덧붙여 책읽기를 좋아해 동서고금의 이름 난 책들
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