검색결과

  • 시민종친

    {남산에서 돌을 던지면 누가 맞겠느냐}는 농담이 있다. {돌을 던지는}형편이니 농담이 아니라 악담에 가깝다. 공연히 족보타령으로 코를 세우려는 사람을 흔히 그런 말로 욱박지르는 것

    중앙일보

    1967.12.13 00:00

  • 생활양식|생활이념의 문제 인생에 대한 정신적 자세

    생활장식의 내용으로 들어가기에 앞서 생활이념이라 할까 생활하는데 있어서의 기본적정신자세가 우선 문제가 된다. 이것은 실은 한국인의 인생관이나 세계관, 또는 생명관등에 직결되는 몹시

    중앙일보

    1967.11.30 00:00

  • 신·증설·증원학과

    괄호 안의 숫자는 67년도 과별청원 증은 증설, 신은 신설, 폐는 폐지 ◇서울대 ▲공대=조선20(20)항공20(증)전자화(20)금속화(30)원자력30(20)응용수학20(10)화학응

    중앙일보

    1967.11.25 00:00

  • 그 책의 저자와-「원효 사상」이기영 박사

    「원효 사상」전 5권 중 제1권을 낸 불교철학자 이기영 박사(동대 교수)는 기쁨을 감추지 못한다. 『오랫동안 무언가 완전히 공명할 수 있는 세계를 애타게 찾아왔는데 이제야 그 실마

    중앙일보

    1967.10.03 00:00

  • 웃음

    멀끔한 신사차림의 남자가 정지신호를 무릅쓰고 자동차 앞으로 뛰어들었다. 자동차는 비명을 울리며 급정거를 했다. 반 발자국만 늦었어도 그는 다리병신이 되었거나 잘못하면 목숨을 잃었을

    중앙일보

    1967.10.03 00:00

  • 서양인의 애견열

    「베를린」서는 여자가 셋만 모이면 개이야기로 꽃을 피운다. 한국서는 「개값」이라면 싸구려를 의미하지만 서양서는 사람값과 맞먹는 고가를 의미한다. 「쇼펜하우어」의 대표적인 사진은

    중앙일보

    1967.08.03 00:00

  • 타락인술 불신 씻는 처방 없나?

    약을 속이는 의사, 사고를 내는 병원이 나올 때마다 『인술이 땅에 떨어졌다』고 한탄하는 소리를 듣게된다. 물론 일을 저지른 당사자의 말을 들어보면 그런대로 이유는 있다. 그러나 피

    중앙일보

    1967.07.06 00:00

  • 「근대화의 여명」 연재를 마치고-유홍열

    나는 중앙일보의 요청에 따라 지난해 3월부터 「조국 근대화의 여명」이라는 변변치 않은 글을 51회에 걸쳐 동 지상에 연재하여 왔다. 이 글에서는 이조 중엽인 16세기말부터 그 말엽

    중앙일보

    1967.05.20 00:00

  • 한·독 수교 소사

    한독 양국의 전통적인 친선관계는 64년 말 박 대통령의 역사적 방독을 계기로 절정에 달했으며 이를 전후하여 양 국민간의 유대도 더욱 굳어져 현재 재 독 유학생과 기술공이 5백31

    중앙일보

    1967.02.28 00:00

  • 다섯 철자 단어

    영·불 양국 국민 사이에는 지금도 좀처럼 풀리지 않는 미묘한 감정대립이 도사리고 있다. 「파리」의 「택시」 운전사들은 영어 하는 손님을 부러 못 알아들은 체 골탕먹이기 일쑤라 하거

    중앙일보

    1967.02.16 00:00

  • 성균관대학 개교 71주년 기념식전에서 명예학위수여자「로버트·울리크」박사의 답사에서

    세계적 교육철학자 「로버트·울리크」박사(「하버드」대학 명예교수·76세)가 26일 내한, 26일 성균관대학 개교 71주년 기념식전에서 명예학위를 받았다. 그는 답사에서 대학의사명을

    중앙일보

    1966.09.29 00:00

  • 고민하는 「서구신학」-서독 종교계의 최근 동향

    지난 5월말부터 6월 한 달에 걸쳐 필자는 서독정부의 초청으로 동료교수 3명과 함께 서독 종교계 및 철학계를 시찰할 기회를 가졌다. 필자는 6월25일 공식 일정이 끝난 다음 「오스

    중앙일보

    1966.09.17 00:00

  • 사상보다 민족 추구를

    -독일민족의 통일에의 의지는 어떠한가. 그리고 통일의 현실적인 전망은 어떻게 변해가고 있다고 보는가? ▲『정치가가 아닌 나로서는 정세판단이 곤란하다. 통일이 10년 후에 실현될지

    중앙일보

    1966.04.28 00:00

  • 「염상섭 재고」(1)|김치수

    자연주의라는 말이 언제부터 이 땅에서 쓰이기 시작했는지 자세히 알 수 없지만 염상섭의가 발표된 1920연대가 아닌가 생각된다. 『염상섭의 는 염상섭의 초기 소설을 대표하는 작품으로

    중앙일보

    1966.01.15 00:00

  • 사표이중주

    서양은 [아이의 나라]이며 동양은 [노인의 나라]라고 말한 것은 중국의 철학자 임어당의 주장이다. 그는 그 예로서 사표 쓰는 방식의 강의를 들고 있다. 서양사람들은 직장을 그만둘

    중앙일보

    1965.11.17 00:00

  • 실리적 보응이 중심

    한국 민간신앙의 첫째 특징은 교의에 대해서 근본적으로 무관심하다. 분열에서 오는 화를 쓰라리게 체험한 것이 하나의 능력적 존재에 모든 신적 권위를 주어 통일을 기대하는 믿음으로 발

    중앙일보

    1965.10.30 00:00

  • (상) 하와이 대학 이학수 교수 특별기고

    한국에 대한 세계인의 관심은 늘 역사의 소용돌잇 속에 있었다. 동족상잔의 6·25동란과 두 차례의 혁명과 그 어지러운 회오리바람들과. 그것은 한국의 사뭇 부정적인 얼굴이다. 한국의

    중앙일보

    1965.09.27 00:00

  • 미래를 관조하는 거시적 사관|이보형 동국대교수

    「토인비」교수의 이름은 2차대전전에 있어서도 서양고대사 특히 「그리스」사의 전문가로서 또 영국의 왕립국제문제연구소에서의 연구활동을 통하여 국제문제의 전문가로서 학계에서는 이미 알려

    중앙일보

    1965.09.22 00:00

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