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<비극적 체험과 비극적 형상화 현진건시고|전영태
I, 서언 비극적인 것(The Tragic)의 속성을 선과 악, 긍정과 부정의 아이러니컬한 교차 속에서 끝없이 갈등을 일으키다가 결국 문제를 해결하지 못하고 몰락하는 것이라 본다면
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제1회 「아시아」 예술 「심포지엄」 개막|첫날 발표 요지|예술의 자율성과 사회적 기능
우리 나라 예술원 (회장 박종화)이 주최하는 제1회 「아시아」 예술 「심포지엄」이 17일 「워커힐」에서 개막됐다. 「아시아」 각국의 석학과 예술가들이 한 자리에 모여 「아시아」 예
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탈 물질문명의 처방…석학「제롬·브루너」와의 대담|세째 대담자「제롬·브루너」
「제롬·브루너」는 미국「하버드」대학의 심리학 교수로 지적갈등에 관한 연구를 통하여 현대의 교육과정에도 참가하고 있다. 그는 지적·사고와 더불어 발달·동기·학설·기억 등 광범한 영역
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채만식의 미발표 유고 「소년은 자란다」발견
하상섭 현종건 등과 함께 우리 나라 현대 문학사에 찬란한 빛을 남긴 고 채만식(1902∼1950)의 최후 작품이며 미발표 유작인 전작중독. 「소년은 자란다』(2백자원고지 6백65장
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세계평화를 위한 대학의 사명
「세계 평화를 위한 대학의 사명」을 주제로 한 제3회 한·일 교수 친선「세미나」가 25일 「워커힐」에서 열렸다. 현대사회의 갈등 상황 속에서 대학의 문화창조를 위한 바람직한 기능을
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한국대학이 안은 문제|서강대·서울여대서의 「대학론」2제
침체한 분위기를 극복하고 본연의 자세를 되찾기 위한 대학 스스로의 움직임이 학생들이 주선한 학술모임의 형태로 나타나고 있다. 19일에 있었던 서강대의 학술대강연회나 서울여대 개교
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한국 사회 과학의 병리 진단|한국 사회학회 춘계 대회
한국 사회학회는 12일 고려대에서 「한국 사회 과학의 반성」을 주제로 한 72년도 춘계 사회학 대회를 가졌다. 「경제학과 사회학」, 「정치학과 사회학」, 「역사학과 사회학」등 세분
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(40)현대 한국인의 이상상|그 바람직한 이념과 조건|대표집필 서기원
현대 한국의 이상상이란 문제를 놓고 생각할 때 먼저 감당하지 않으면 안될 문제는 그의 부정적 측면에 대한 냉정한 비판일 것이다. 또한 우리의 전통과 역사에 대한 자기반성을 통해
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여성고등교육|그 방향과 문제점
「결혼 정거장」으로 생각하는 학생들의 불투명한 목적의식과, 여대생이기 때문에 엄격한 대학수준을 기대할 필요가 없다는 식의 교수들의 안일한 태도, 그리고 학문적 질을 도외시한 학교당
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「해빙」에의 위섭-속발하는 아주 국군사정 정변
최근 「아시아」의 일부 정치적 경제적 저개발국에서는 70년대 국제정치의 「해빙」기류에 역행하는 군사 독재 내지는 준 독재적 상황으로의 「동결」이 진행돼 주목을 끌고 있다. 이런 현
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조계종 체제정비 첫걸음
대한불교조계종은 23일 제27회 정기 중앙종회에서 제7대 총무원장에 강석주 스님(62)을 만장일치로 선출했다. 이청담 스님의 입적으로 공석이 된 총무원장을 선임하는 일은 곧 구계
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문학과 자유정신|작가 서기원·평론가 김 현씨 강연에서
흔히 작가들은『이런 상황 아래선 글을 쓰지 못하겠다』고 말한다.「상황」이란 여러 가지 뜻으로 풀이될 수 있다. 작가 자신이 그 상황을 외부적인 것으로 생각하고 있다면 그러한 작가들
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불신 속에 방황하는 한국교회|카톨릭·복음주의 교회 주관 세 종교회의에서
한국교회들은 오늘날 대중과의 유래라는 심각한 고민을 안고 스스로 자기반성의 길을 찾고 있다. 기성 교회들은 특히 급격히 세력을 확대하고 있는 신흥교파들과 사이비 종교집단들의 대두로
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한국 사회학 대회와 아주문제 연학술 강연-엘리트 문화와 매스컴
「매스·미디어」의 급격한 팽창은 대중문화의 내용을 크게 증대시켜 왔다. 이에 따라 한국사회도 대중문화에 대한 관심이 높아지고 있다. 일반적으로 대중문화에 대해 문화의 저속화, 대중
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공동의 이슈…성년 한국의 정치 의식
5월도 선거의 달. 「계몽적 사명」을 다하려는 의도에서인지 「월간중앙」은 특별 설문 「나의 정치 고백」과 「알먼드」류의 문제 의식에서 출발한 이영호씨의 「선거 소외 감속의 정치 의
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(23)한국의 정치 그 풍토와 「모럴」
도덕적 규범의 제재 없이 힘만이 난무했던 우리 정치 사회에 있어서는 정치에 대한 우리의 기본적 태도가 비관주의이었던 것은 사실이다. 또한 민주주의가 우리에게는 하나의 「유트피아」
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세소장교수 간담|71년 전망과 기대
수직.수평의 양극화 극복하는 안정의 해로 한=흔히 70년대를 대망의 시대 소비미덕의 시대라고들 하지만 제 생각으로는 소망의 70년대가 되어야 할 것 같습니다. 60년대 우리나라는
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삶의 어려움 여러 형태로
삶의 어려움은 오래 전부터 소설의 주제가 되어왔다. 삶의 내용에 따라 그 질과 폭이 다른 것과 마찬가지로, 삶의 어려움은 작가의 의식에 의해 여러 가지 형태로 나타난다. 때로는 정
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미국여성들은 사나와지고 있다
지난 수년간 미국은 흑인 문제, 학생세력의 대두와 더불어 [여성혁명]을 겪고 있다. 활력과 무기력의 갈등, 그리고 [섹스]와 상징들로 가득찬 거리속에서 미국여성들은 상층 하는 모순
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불균형과 격차의 완화
경제개발의 진전과 더불어 경제구조상의 격차가 심화되고 있다는 여러가지 징조가 나타나고 있어 정책적인 재검토가 요청되고 있다. 도시와 농촌간의 소득격차, 동서지역간의 소득격차, 분배
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무신년 문화계에 대한 기대
아무리 절망적인 상황하에서도 희망과 기대를 버릴 수 없는 것이 인간 실존의 본질이라고 한다. 지난 정초의 본난은 이미 올해 이와 같은 우리의 희망을 본질의 추구라 말한바 있다.
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(40|우리의 미래상을 탐구하는 67년의 「캠페인」|추상·가상|대표집필 유근준
우리의 미술에서 「오늘」의 의미가 주체성에 입각한 시대의 「현실」이며 「현대」의 의미가 자각에 토대한 「역사」의 「현실」이기에 앞서, 우리의 「오늘」이나 「현대」의 형성에 외적 자
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(61) 오늘의 초점(6) 신문주간특집(4) 현대저널리즘의 여건과 조건
고속도 윤전기의 신경질적인 금속음, 활자와 연판의 납 냄새, 대소사건의 물결 속에서 그야말로 현대 「저널리즘」은 영일이 없다. 또한 눈부신 시대의 변천에 호흡을 맞추어가야 하는 한
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(9) 우리의 미래상을 탐구하는 67년의「캠페인」|정당·압력단체 - 정하용
금세기는 19세기를 통한 필연의 재생이다. 우리는 여기에 역사의 비밀을 제시하려는 바는 결코 아니다. 아니 역사의 비밀이 과연 실재하기나 하는지… 다만 제도는 「시간」과 「공간」
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