![[오늘의 운세] 6월 7일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/07/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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와식 난방 시대
옛날 사람들은 난방을 어떻게 했을지 궁금하다. 호장·화려하기로 유명한「프랑스」의「베르사유」궁전도 그 난방시설만은 영점이다. 「루이」14세는 겨울철이면 포대기를 두르고 앉아「브랜디」
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"통일신라때부터 청자구웠다"
한국의 청자가 구워지기 시작한 시기는 10세기께 고려 초의 중국 남방계 영향이 아니라 그보다 수세기 앞선 통일신라시대부터 생성된 것이라는 새로운 학설이 등장되어 고고학계의 관심을
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(64)-제12화 추전 미인과 북청 미인(3)
일본 동북 지방의 추전 미인과 한반도, 그 중에도 특히 관북 미인 사이에 어떤 연관이 있지 않겠느냐 하는 추론은 비단 체격이나 용모가 근사하다는 것만을 두고 하는 얘기가 아니다.
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(58)|제11화 등기 마을의 고려 동전 얘기 (2)|제32KD 동북 지방의 한적 문화 탐방
소립원심조 옹은 「안동씨전말기」비가 서있는 자리에서 서남향으로 멀리 펼쳐지고 있는 넓은 들판을 손으로 가리키면서 이렇게 말하는 것이었다. 『저기 저 들쪽을 보십시오. 저 들판 사이
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남·북한의 수확 의례 문화 계통이 다르다
호남·호서지방 국어 국문학 연구자들을 주축으로 한 한국 언어 문학회가 주최한 제12회 한국 언어 문학 연구 발표대회가 10일 전남광주 조선대학에서 열렸다. 이 대학에선 도수희 교
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한국 고대문화의 특성-제3회 동양학 학술회의 발표 논문
단국대 동양학연구소(소장 이희승)는 27일과 28일 동교 강당에서 제3회 동양학 학술회의를 가졌다. 「한국 고대문화의 특성」(남풍현·단국대) 『고대국어의 이두표기』(김원룡·서울대
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학자들은 이렇게 본다|제155호 신라 고분서 나온 천마도
155호 고분에서 나온 자작나무 껍질에 그린 「천마도」와 마구들에 관련해서 문화사적·미술사적으로 학자들의 견해는 다양하다. 일부에선 이들 자료들을 일본의 강상 교수의 「기마 민족설
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북방계 「맥인」과 남방계 「왜인」 일본은 복합민족국가
북방 기마민족설을 주장해온 일본의 상지대 「에까미」교수는 부여·고구려 민족이 일본에 건너가 대화국가의 왕이 되었고 남방 왜가 농경문화를 가져 뫘다고 최근 한 연구대회에서 발표, 일
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마견 고분
일본 역사에는 수수께끼가 많다. 특히 고사기나 일본서기의 이른바 「천손강림설」이 무너진 다음부터 일본인의 원류에 대한 문제들은 한층 의문부 투성이가 됐다. 우선 「야요이」 (오생=
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고분 벽화의 해석
일본의 「다까마쓰」 총 고분 벽화의 여인들은 묘한 싸움을 불러일으키고 있다. 당초 이 벽화가 일본에서 큰 파문을 일으킨 것은 일본 문화의 원류에 대한 심각한 의문을 안겨주었기 때문
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한자어의 전래와 그 기원적 계보|「김형규 박사 송수기념논총」 중 심재기씨 논문에서
한국이 한자문화권의 일원이며, 국어의 어휘사가 한자어휘의 증대사로 해석되는 것이 온당한 것이라면, 한자어에 관한 집중연구의 필요도 무시될 수 없을 것이다. 비록 한자폐지문제가 줄곧
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(1)석수
왕과 왕비가 나란히 누운 방의 복도입구에서 와락 달려들 듯 입을 벌리고 서서 문을 가로막은 돌짐승이다. 높이 40cm, 몸길이 45cm의 청석 조각인데, 둔중한 체구엔 도무지 어울
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「한국문화기원」심포지엄
한국문화인류학회 창립 10주년 기념발표회가 16·17 양일간 서울대문리대서 열렸는데 『한국문화의 기원』을 살펴보는 마지막「심포지엄」에선 국사 고고학 언어학 민족학 및 민속학등 각
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햇빛 보는 「수렵문화」|사천 패총 발견의 수확
서부 경남의 선사유적을 조사하는 단국대 박물관은 사천군 서포의 바다에 면한 구릉에서 신석기 시대에 속하는 토기 골각기 등 많은 유물을 발굴 채집했다. 이 발굴은 반도의 서해안에서
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백제시대 고분군발견|1,500여년전 청동대구등 채집
【안성=이종석·손석주기자】희귀한 옛 백제 고분군이 경기도 안성서 발견, 1천5백여년전 백제사람들의 문화를 보이는 수점의 유물이 채집됐다. 10일 국립박물관은 안성읍 도기리뒷산을 답
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