![[속보] 北 '오물짝 경고'하더니…합참 "北 대남전단 추정 물체 식별"](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202405/29/53a603de-4ec9-4e1b-9e55-c1f74eb4c47f.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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각 여성단체 올해 사업계획
여성해방운동의 세계적인 물결 속에 71년 한해동안 비교적 활발한 움직임을 보여주었던 우리 나라 여성계의 여러 단체들은 한해를 마무리하면서 새해사업을 설계하고 있다. 다음은 각 단체
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사바의 세계에 남긴 청담 스님 설법 초
조용히 문을 연 나는 다시 한번 내 뼈와 살을 이토록 인생의 대법리를 찾고자 떠나도록 일깨워진 그 본향. 이젠 노모의 모습도 자식의 재롱도 아내의 수줍음도 내일이면 멀리 멀리 저
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아시아 학술연구회「세미나」|통일의 기반은 고유사상 개발로
한국의 독자적인 고유사상을 찾아내서 이를 세계성 있는 것으로 발전시키는 일은 누구에게 맡길 수 없는 한국인의 과업이다. 그러나 그 과업의 수행은 능력면에서나 자료면에서 아직도 너무
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(30)『인도주의』
주 제=인도주의 일 시=1971년 8월 23일 하오3시 장 소=중앙일보사 회의실 대표집필 김성식 (무순) 김성식 (고대 교수) 김준섭 (서울대문리대 교수) 이우성 (성균관대 교수)
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경쟁과 자비-이청담
오늘날의 우리민족 생활사를 훑어본다면 협동적인 민족공동체의 목표달성을 꾀하기보다는 파와 투쟁만을 일삼고 있음을 부정하지 못할 것이다. 우리 속담에 『두 사람만 모이면 당파가 생긴다
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(17)애국심-참된 시민의식이 바탕
애국심이란 무엇인가? 그것은 소박한 향토애가 성장하고 확대하여 국가의식과 결부된 것이다. 인간은 보통 자기가 나서 자란 향토의 인간이나 자연·역사·문화·전통 등에 대해서 거의 본
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3·1운동과 여성|한국정치학회월례회 정요섭씨 발표에서
규방 속에서만 살고 사고해왔던 우리 나라 여성들이 그들의 의식범위를 사회와 민족의 차원으로까지 넓히게된 것은 일제에 대한 뼈아픈 투쟁을 통해서였다. 30일 숙명여대 정경대학에서 열
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(97)종교공존 의좋은 교회의 숲|김찬삼 여행기
호젓한 시골길을 찌르릉 찌르릉 종을 올리며 자전거를 타고 달리노라면 가없는 향수를 느낀다. 밭에서 다소곳이 엎드리고 일하고들 있는 농부들에게 인사를 던지니 마치 안팎의 빛깔이 다른
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(13)|도의의 현대적 의미|협동
협동이란 쉬운 말로 다수의 개인 또는 집단이 힘과 마음을 합하여 공통의 목적을 달성하려는 일종의 집단적인 행동이라 말할 수 있다. 그래서 협동이 잘되는 민족이나 집단은 번성하고
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서기원|타락한 생활윤리 고발
요즘 성도덕 혹은 성 윤리가 굉장히 문란해지고 있다고 한다. 그걸 경험으로 실감하는 사람도 있겠고, 상상 속에서 과장하여 통분을 금치 못하는 사람도 있을 것이다. 문학에서 성내지는
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한국통일 방안의 검토(하)
북괴 참석경우의 대안 있어야|정책지속성·신축성 조화 절 실 통한은 국제질서의 개편과 여러 나라의 국가이익의 재조정이 선행된 후 실현될 수 있다는 전망아래 김경원 교수(뉴요크 대)는
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정권교체 따라 통독정책 달라
2차 세계대전이 끝난 뒤 4반세기란 세월이 흘렀으나 독일문제는 여전히 미해결의 과제로 남아있다. 독일연방공화국 (서독)의 대련정에 이르러서까지 「브란트」수상(당시외상)의 연설이나
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(4)도의의 현대적 의미|신의
안병욱 신의는 인간관계의 기본질서다. 사람과 사람이 모여서 사회공동생활을 할 때에 가장 근본 되는 도덕은 서로 신의를 지키는 일이다. 신의란 무엇이냐. 서로 속이지 않는 것이다.
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한일 협력관계의 증진
한·일 협력위원회 제2차 총회가 20일부터 3일간 서울에서 열리고 있다. 정치·경제·문화등 각 분야에 걸친 양국간의 민간협력을 증진시킨다는 뜻에서 만들어진 한일협력위가 그동안 회의
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도의의 현대적 의미(1)인격-대표집필 윤태림
때 - 3월 21일 곳 - 본사 회의실 사회 김 태 길 김 성 근 김 태 관 최 재 희 윤 태 림 인격이란 용어는 쓰는 사람에 따라 일정치 않다. 돈은 많은데 인격은 없다 할 때는
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①서론|경술국치 60주·재 수교 6주..그 의의의 정립-이병도 박사
치욕의 경술 합병이 어언 60년이 지났다. 우리 민족사회가 고뇌로 타민족의 침략을 받은 일은 무수하였지만 이때처럼 민족사회 전체가 다른 나라에 합병된 일은 과거에 없었다. 그것은
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민족문화의 보고|안동문화권
성균관대는 20일 하오2시 안동문화권학술조사보고강연회를 가졌다. 이 학술조사는 64년부터 6년동안 10차례에걸쳐 경북안동군, 봉화군, 예천군, 영양군등 옛 안동일원에걸쳐 실시됐었다
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(8)일본
이「시리즈」는 최근 20여년 동안 세계 각국 문단에 형성된 새로운 문화풍토를 개관하고 그 속에서 대표적 인간상을 추출함으로써 문학작품 속에 부각된 현대적 상황과 그 안에서 호흡하는
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(10)미국 젊은이들의 새 연극운동
미국의 「오프·브로드웨이」에 있어 젊은 연극인들은 기성의 연극 형식을 타파하려는데과감성을 보인다. 우선 연극 그자체의 발생과정에 거슬러 올라가 있으며 그래서 옛날 제사지내는 광경을
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3·1 운동 반세기에 펼치는 특집 시리즈(6)
3·1운동은 우리 민족이 유사이래 처음으로 간악한 일본에 국권을 빼앗기고 그 압제에 신음하다가 10년째 되는 해에 일으킨 거족적 독립운동이었다. 그런데 이 민족독립운동의 주동 세력
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젊은 지성인에게
지금은 단추의 시대이다. 모든 기계는 단추로 움직인다. 심지어는 「컴퓨터」의 등장으로 사람의 두뇌를 대용하게까지 되었다. 근대화는 좁혀서 대개 기술의 습득을 뜻할 때가 많다. 기술
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국토녹화와 학도동원
봄을 맞이하여 「식목의 날」이라고하여 4월5일을 한낱 국가의식을 갖추기위한 하루로 보낼것이 아니라 적어도 4월 한달 혹은 5월 까지를 식목의 달로 하여 전국민의 국가적인 국토녹화
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한국사의 시대 구분
역사를 전체적으로 파악하고자 할 때 시대구분 보다 중요한 문제는 없다. 그런데 지금까지 우리 역사의 서술은 편의적인 구분의 수준을 넘지 못하고 있다는 것이 국사학계의 자기 비판이다
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생활양식|생활이념의 문제 인생에 대한 정신적 자세
생활장식의 내용으로 들어가기에 앞서 생활이념이라 할까 생활하는데 있어서의 기본적정신자세가 우선 문제가 된다. 이것은 실은 한국인의 인생관이나 세계관, 또는 생명관등에 직결되는 몹시
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