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|『밤의 묵시록』|다수에 짓밟힌 소수의 진실
극단「뿌리」의 대한민국 연극제 참가 작은 정면근작 김도동 연출의『밤의 묵시록』.18∼23일 (하오 4시30분·7시30분) 동숭동 문예 회관 대극 장에서 공연된다. 작가 정면근씨는
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주말문화계
음악 ▲공옥진의 일인 창무극-『심청전』14∼19일 (하오4시· 7시), 소극장 공간화랑 ▲김옥규 현대 무용 발표회-9일(하오7시30분), 세종문화회관 소강당 ▲안기은 독창회-19일
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연극|오페라『에비타』…창작극도 다수
올 가을 연극계는 내용 있는 창작극과 굵직굵직한 번역극이 나란히 주류를 이뤄 나아갈 것 같다. 5회 째를 맞으면서 뚜렷한 수준향상을 보여 극계 안팎의 기대 속에 진행되고있는 대한민
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지방극단은 모두 탈락
제5회 대한민국연극제에 참가하게 될 8개 극단과 작품이 15일 연극제운영위원회(이해낭·한상철·임영웅)의 최종 심의를 거쳐 확정됐다. 올해는 작품상(상금 2백 만원)이 부활되고 개인
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전쟁의 참상 생생히 증언|미 월남전 참전 용사가 직접 영화 제작
영화와는 전혀 관계가 없는 미국의 한 월남 참전 용사가 시나리오를 쓰고 이를 영화로 만들어 화제가 되고 있다. 화제의 주인공은 현재 버지니아주 리스버그의 미 연방 항공 관리국에서
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르네상스 시대 화가「뒤러」전
「르네상스」시대 명성을 날렸던 화가「알브레히트·뒤러」(l471∼1528)의 작품 일대기를 보여주는 전시회가 독일문화원에서 열리고 있다(28일까지). 71년「뒤러」탄생 5백 주년 기
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사양의 길의「할리우드」
지난해 세계 영화제는 사양 산업인 영화가 앞으로 10년간 걸어갈 길을 암시하는 사건들을 많이 겪었다. 가장 대표적인 사건은「할리우드」배우들의 11주에 걸친 파업으로, 이는「할리우드
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경제불황·여름불황 타개에 안간힘 미국에 괴기·심령영화「붐」
세계적인 불경기의 영향으로 미국영화계도 관객이 뚝 떨어졌다는 소식이다.4월한달간 미국내극장의 관객은 지난해 같은 기간에 비해 18%나줄어들어 미국의 영화산업이 얼마나 심각한가를보여
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『크레이머…』4개상 휩쓸어/올해「골든·글러브」상 수상작 결정
「할리우드」기자협회가 뽑은 금년도「골든·글러브」상은「더스틴·호프먼」이 주연한 영화『「크레이머」이혼사건』이작품·각본·남우주연상등 4개상을 휩쓸었으며 TV연속극『앨리스』도TV부문에서
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「대중」이 끌고 간 70년대의 문화
70년대 미국의 문화는「흥행문화」로 이름지을 수 있다. 소비문화의 도도한 흐름이 각종 매체를 타고 각분야에 넘실거렸다. TV를 비롯, 영화·연극·문학·음반·음악·무용 등 모든 시청
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제작비 125억원·촬영에만 2년|영화 『신 묵시록』, 미서 화제
미국 「할리우드」 영화계는 현재 월남전과 직접 또는 간접적으로 관련된 영화 7편을 제작하고 있어 관심을 모으고 있다. 이중의 하나인 『신 묵시록』은 벌써부터 많은 논란을 야기 시키
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문학|미국서 선풍적 인기 모은 괴기소설「징조」
우리나라에도 소개됐던 초능력 영화『엑소시스트』나『조스』(상어)에 필적하는 새로운 괴기영화『징조』가 제작돼 미국 영화계에서 선풍적인 인기를 끌고 있다. 최근 미국의 주요 영화관에서
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『현대의 묵시록』에 말론·브란도 출연
○…「오스카」상을 휩쓴『대부』의 명「콤비」「말론·브란드」와「프랜시스·포드·코플라」감독이 오는 22일부터「필리핀」에서 월남전을 다룬 반전영화『현대의 묵시록』촬영에 들어간다고「코플라」
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삼성 문화 문고 「얀코·라브린」저·김학수 역|도스토예프스키
이것은 「도스트예프스키」에 대한 전기적인 연구서다. 작자는 여기서 이렇게 말하고 있다. 『온갖 불안과 「드러매틱」한 갈등과 모순을 갖춘 인간 의식의 비밀을 파헤치려는 충동이 「도스
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광기의 유괴범을 없애자
도처에서 귀여운 어린 목숨을 노리는 광기가 신들린 춤을 추고 있는 것일까. 마치 「묵시록」에 나오는 『죽음의 기병』을 방불케 하는 마수가 사랑하는 우리 아들딸들의 목을 계속 조르고
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런던의 한국문학 연구 관심권 외에 있다
대충 1970년을 기점으로 74년말까지 미국을 제외한 영어문화권의 중심인 「런던」에서 한국문학 내지 한국학은 어느 정도로 활발한가? 이 질문에 대한 정확한 대답은 「부진상태」라는
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소설|김상일
어려운 시대를 살아온 작가들은 종종 비유를 가지고 자기를 얘기해 오지 않았는가 한다. 그 대표적인 표본을 우리는「이솝」이나『묵시록』의 작가에게서 볼 수 있지만. 그들의 생활은 지배
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구미 종교계서 또다시 논의되는「그리스도」교의「종말론」
『인류의 종말이 가 까 왔는가?』하는 의문이 최근 다시 대두되고 있다. 왜「그리스도」교의 종말론이 요즘 종교계에서 논의의 중심을 이루게 되었는가? 「예루살렘」은 유대인에 의해 수복
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염화미소
석가가 영 취 산상에서 설법을 할 때의 얘기다. 금파라라는 꽃을 따서 여러 제자들 앞에 보였다. 아무도 그 뜻을 알지 못해 그저 묵묵히 앉아있었다. 그런데 가섭존자 만이 혼자 빙그
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문학의 자유와 정신|도스토예프스키 90주기|이보영(문학평론가)
금년은 19세기 「러시아」문학의 거인 「도스토예프스키」(1821·10·30∼l881·l·28)의 탄생 l백50년인 동시에 서거 90주기가 되는 해이다. 특히 1월28일 그의 서거
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(3) 기독교적 입장|경술국치 60주·재 수교 6주…그 의의의 정립|윤성범(감리교 신대 대학 원장)
기미 삼·일 운동은 당시 한국 기독교의 축소판이라고 볼 수 있다. 그 이유는 33인 중 절반이 기독교 목사와 평신도였다는 점도 있겠지 만은, 그 보다도 더 뚜렷한 사실은 기미 독립
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종말론
인류의 장래가 암흑이라는 생각은 충격적이다. 먼 장래도 아닌 바로 70년대 말에 이 종말의 암흑이 지구를 덮는다는 예언은 더욱 충격적이다. 이 예언은 점쟁이도 아닌 과학자들의 말이
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수난2천년 민족의 대서사시|「노벨」문학상의 두 유태인 작가
금년도 「노벨」문학상을 탄「이스라엘」의 「사뮤엘·요셉·아그논」은 20세기최대의 「헤브류」어 작가다. 난해한 「헤브류」어의 장벽때문에 널리 세상에 알려지지는 않았으나 그의 심오한