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  • 제17회 전국민속예술 경연대회 22일부터 진주서

    제17회 전국민속예술 경연대회가 22∼24일까지 경남 마산 진주 공설운동장에서 열린다. 이번 대회에는 농악·민속극·민속놀이·민요·민속무용 등 5개 부문에 이북5도를 포함한 16개

    중앙일보

    1976.10.19 00:00

  • 전문가들이 말하는 바람직한 방향

    60년대 후반부터 활기를 띠기 시작한 지방향토민속예술제는 문예진흥정책의 하나로 당국의 권장과 함께 크게 번져 현재 전국적으로 40여개에 달한다. 이들 향토 민속제는 고유민속의 민간

    중앙일보

    1976.09.29 00:00

  • (9)지방사립대의 경우

    연대·고대·이대 등 서울의 사대들이 70∼90년의 전통이 있는 반면 지방 사립 대학은 근년에야 설립되었다. 해방과 함께 30년 정도의 전통을 갖고 있을 뿐이다. 그러나 역사가 짧은

    중앙일보

    1976.09.29 00:00

  • 재일동포 단오 성묘단

    조총련제 재일동포 단오절 성묘만 4백여명 중 마지막 제5진 1백명이 10일 낮 KAL편으로 귀국, 조국의 품에 안겼다. 이에 앞서 9일 도착한 제 4진 88명은 고국에서의 하룻밤을

    중앙일보

    1976.06.10 00:00

  • 재일 동포 모국방문단|4천 백 여명 입국

    조총련계 재일 동포 단오성묘 단 제4진 1백 여명이 9일 낮12시40분과 12시50분 두 차례에 걸쳐 KAL편으로 입국, 그리던 고국 땅을 밟았다. 동경과 신호지역에 거주하는 이들

    중앙일보

    1976.06.09 00:00

  • 3진 58명 입국

    재일동포 단오성묘단 제3진 58명이 현충일인 6일 낮 12시40분 KAL기 편으로 김포공항에 도착했다. 대부분 대판지역에 살고 있는 이들은 마중 나온 연고자들과 감격스러운 재회를

    중앙일보

    1976.06.07 00:00

  • 재일동포 단오절 모국 방문단

    재일동포 단오절 모국 방문단 제2진 41명이 2일 하오 12시4O분 가족·친지와 적십자 봉사대원들의 환영을 받으며 김포공항에 도착, 입국했다. 선대출신의 이들 재일동포들은 대부분

    중앙일보

    1976.06.02 00:00

  • 재창조 아쉬운 「매듭」공예|인간문화재로 지정된 두여성

    문화재관리국은 9개종목 중요무형문화재의 예능및 기능보유자 13명을 보충 지정할 것으로 알려졌다. 새로 인간문화재로 지정될 사람은 ▲종묘제례악(중요무형문화재 1호)의 이석재(서울)

    중앙일보

    1976.02.27 00:00

  • 동지

    갑자기 볼일이 생겨 급한 마음으로 신발 끈을 매려면 잘 끊어진다. 통계적으로는 특별히 서두르지 않을 때 끊어지는 쪽이 많을지도 모른다. 그러나 신발 끈은 급한 볼일로 서둘러야할 때

    중앙일보

    1975.12.22 00:00

  • 전국학련나의 학생운동 이철승|탁치위한 미소공위에 민족진영갈등

    47년5월21일 재개된 미소공위는 또 다시 정국을 들끓게 했다. 민족의 양거두 이승만 김구는 신탁통치와 독립정부와는 서로 모순된다는 등의 이유를 내세워 공위참가를 거부했다(5월22

    중앙일보

    1975.10.16 00:00

  • 단오절의 세시풍속

    14일은 음력5월5일, 예부터 4대 명절의 하나로 손꼽혀온 단오날이다. 절기를 중히 여겨 기후·자연의 변화를 생활과 조화시켜온 우리의 조상들은 이날을 여름이 시작되는 날, 풍작을

    중앙일보

    1975.06.13 00:00

  • 남기고싶은 이야기들|도산 등 지도자가 이끈 수양동우회

    1937년 만주를 손아귀에 넣은 일본 침략자들은 급기야 노구교에서 불집을 일으켜 중국본토로 쳐들어갔다. 이른바 지나사변이라는 것이다. 만주로, 중국으로 마수를 뻐칠 때 일제는 한

    중앙일보

    1974.09.26 00:00

  • (9) 술

    이미 상고시대부터 우리 가정에선 양조법이 발달되어 왔으며 특히 고려 후기 원나라로부터 소주법이 들어온 이후 소주에다 각종 화향이나 약미를 섞어 빚는 술의 종류가 수없이 많았다. 곳

    중앙일보

    1973.07.13 00:00

  • (17) 안의 징

    설날을 맞으면서부터 정월대보름·팔월 한가위·단오절 등 우리네 선조들이 떡을 빚고 조상들에게 제사 지내는 명절엔 모든 잡귀를 쫓고 보다 나은 새해를 위해 기원하며 풍악을 울렸다. 또

    중앙일보

    1972.12.21 00:00

  • 우리 고유의 민속 예술 「찾고 익히고 빛내자」|제13회 전국 경연 대회 20일 개막-대전서 사흘간

    문공부와 예총 공동 주최의 제13회·전국 민속 예술 경연 대회가 처음 맞는 「문화의 날」인 20일부터 3일간 충남 대전에서 개최된다. 민간에 흩어져 숨어 있는 우리 민족 고유의 민

    중앙일보

    1972.10.18 00:00

  • 내실 못기한「국악의 날」…고유문화 발전책 시행 착오 거듭한 인상

    국악협회에서는 매년 단오절을 「국악의 날」로 정하고 전통음악의 계승 발전을 꾀하고 있다. 지난 15일로 제3회 「국악의 날」을 맞아 시민회관에서 많은 인원을 동원하여 민속예술 「페

    중앙일보

    1972.06.21 00:00

  • 노인·아동에도 당 「이미지」

    국회 소집 문제를 놓고 여야 총무단은 표면적으로는 모두 강경론. 공화당의 경우 15일 아침 「뉴코리아·호텔」에서 열린 총무단과 국회 상임위원장 연석회의에서 상임위원장들은 한결같이

    중앙일보

    1972.06.15 00:00

  • 국악예술제전

    한국국모협회주최 제3회 국악의 날 국악예술대제전이 17일∼19일(낮12시30분부터) 서울시민회관에서 열린다. 국악의 날은 민족주체의식의 확립과 전통음모의 발전을 위해 제정되었으며,

    중앙일보

    1972.06.15 00:00

  • (20)구두쇠 사장의 온정철학|서울 신일 공업사 김희경

    구두쇠처럼 벌어 알뜰히 쓴다는 구두쇠 정신으로 사업을 벌려오기 10년 서울 신일 공업사 사장 김희경씨(59·성동구인창동14의2)는 자신의 기업을 이제 1억원 대규모로 튼튼히 확장했

    중앙일보

    1972.02.21 00:00

  • 임동권 저 『한국민속학논방』

    한국민속학 분야의 저작물은 딴 분야에 비하여 극소한 실정이다. 민속학 자체의 학문적인 성숙도 이제 계몽기를 넘어서 개척기에 들어섰을 뿐이다., 민속학은 특히 현지조사를 통하여 연구

    중앙일보

    1971.06.30 00:00

  • 제1회 목포∼서울 중앙 대역전경주|코스 따라 산천 따라(3)|제3구간 전주∼대전

    부채와 비빔밥이 명물인 전주도 이제 호남고속도로가 훤히 튀어 서울과 5시간 생활권에 접어들었다. 옛 풍습에 따라 단오날이면 많은 여인들이 창포 무성한 호반에 몸을 씻고 머리를 감으

    중앙일보

    1971.06.04 00:00

  • (114)-제자는 필자|황성기독청년회(11)오리 전택부

    농구 배구 기계체조 등 실내운동이 YMCA서 시작됐다는 얘기는 실내체육관이 그때 하나 밖에 없었다는 데서 알만하다. 우선 배구 얘기부터 꺼내면 김영구(구)씨 (1898연 생)가 1

    중앙일보

    1971.03.24 00:00

  • (277)담 없는 기쁨의 여울…크리스마스

    「크리스마스」가 되면 항상 향수에 잠기게 되는 버릇이 있다, 그것은 내게 가장 즐거웠던「크리스마스」가 역시 40년 전 고향인 시골에서 보내던 때를 회상하게 되기 때문이다. 그 당

    중앙일보

    1970.12.24 00:00

  • (272) 4백년 단심이 다시 익는 호국의 치마 요새 행주산성|박종화씨 소설 「임진왜란」중에서

    임진왜란 3대 첩지의 하나인 행주산성은 경기도 고양군 지도면 행주내리에 위치하는 해발 1백25m의 야산으로 산 전체에 해당하는 약 5만평이 사적 56호로 지정돼 있다. 권율 장군이

    중앙일보

    1970.11.14 00:00