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(117)고대의 환상 화산도|김찬삼여행기(타이티서 제7신)
타이티는 프랑스의 오랜 동화정책으로 이 섬 특유의 순수성을 잃어가고 있다고는 하지만 원주민들의 생활감정의 심연에는 타이티 본연의 얼이 깃들여 있는 것 같다. 이들은 이미 기원전 2
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(116)고겡의 화혼이 거니는 환각|김찬삼여행기 타이티서 제6신
타이티섬은 1년에 몇만명의 세계 관광객이 모여드는 관광지로서 서울 파피테엔 멋진 자동차들이 쏘다니고 상가엔 여러나라 상품이 즐비하여 문명도시답지만 주요 도로에서 조금 떨어진 시골에
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(110)김찬삼 여행기|외롭지 않은「불귀」…한글묘비가 나란히
사모아 섬은 이젠 우리 한국 사람들에게도 낯선 땅이 아니며 우리 어부들도 에트랑제는 아니다. 어느새 이 섬의 원주민처럼 이곳에 적응되어가고 있기 때문이다. 한국 원양어업협회에 있는
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남무아미타불
스님들의 국제회의가 10일부터 서울서 열린다. 나라의 개화와 밀접한 관계를 가졌기 때문에 한국의 가장 두드러진 종교가 기독교인 것처럼 생각되기 쉽지만, 그것만은 아멘이 아니고 인구
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(37) 술라베시 도의 화상들
소 순다 열도의 하나인 발리 섬을 돌아보고는 다시 자바 섬의 수라바야 시에 돌아왔다. 이번에는 술라베시(번 셀레베스)섬을 가로질러 가장 동쪽에 있는 인도네시아의 서 이리안(구 뉴
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(22)동양의「스위스」「수마트라」피서지|김찬삼 여행기
크나큰 친절을 베풀어준 그「인도네시아」여성과 헤어진 뒤 나는 고마움을 느끼며「버스」의 차창을 통하여 전원 풍경을 내다 보았다.「메단」과「페당」사이의 이 도로는 이나 라 유일의 횡단
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(2)도의의 현대적 의미|정직|대표 집필 김두창
오늘날 세태는 너무나도 부정이 심각하여 뜻 있는 사람으로 하여금 한탄을 금할 수 없게 한다. 이제 그 원인이 어디에 있는가를 더듬어 보면서 어떻게 하면 정직의 덕을 일으켜 사명의
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(12)루손 조 맨발의 처녀들|김찬삼 여행기…
「마닐라」역을 떠난 급행 열차는「루손」섬 남쪽 끝의 종착역「레가스피」를 향하여 일사천리로 달렸다. 차창은「스크린」처럼 바꿔는 가지가지 아름다운 풍경화를 보여주는 그림들. 열대의 푸
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공개된 「재클린」의 연서
【뉴요크12일AP·AFP 본사종합】「그리스」 의 백만장자에게 개가한 고 「케네디」 태통령의 미망인 「재클린·오나시스」 여사로부터 「케네디」 행정부 당시 국방차관을 지낸 「로즈웰·길
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철학 회복
「철학의 빈곤」이라는 말이 있다. 이 말처럼 정책가들을 당혹하게 만드는 것도 없을 것이다. 5·16 이후「과잉 의욕」은 무슨 애교처럼 여겨졌다. 그러나 바로 이것을 두고「철학의 빈
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「닉슨」의 「뉴·아시아·독트린」
「닉슨」미대통령은 「아폴로」11호가 거둔 성공의 여세를 몰고, 월남 등 아주6개국과 공산「루마니아」의 순방여행을 마치고 귀국, 민주·공화양당의회지도자들에게 순방결과를 설명하는 가운
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사나이「오나시스」
『바다는 나의 세계요, 지중해는 나의왕국이다』라고 호령해오던 「그리스」의 선박왕 「아리스토텔레스·소크라테스·오나시스」는 정상의여인「재클린·케네디」여사를「정복」함으로써 세계의 실업계
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존슨, 월남방문
【사이공23일AP·동화=본사특약】「존슨」미국대통령은 23일「캄란」에 있는 미군기지에 도착했다. 「타일랜드」에서 극비리에「캄란」에 도착한「존슨」대통령은 작년에도 이곳을 방문했었다.
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(30)크리스마스
매년 이맘때면「크리스마스」정화운동이 있는 것으로 기억된다. 많은 오가는 얘기를 들으면 어딘가 잘못된 것 같다. 어떤 이는 한국국민이 언제「그리스도」교도가 되었기에「그리스도」의 탄생
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희 군정, 국왕과 협상
【로마15일 로이터·AP·UPI=본사종합】로마에 망명중인 콘스탄틴 그리스 왕(27)은 15일 본국 군사정부와 접촉, 그의 귀국 및 복위문제를 협의한 것으로 밝혀졌다. 친위쿠데타에서
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(26)|문호 개방의 선구자 황사영|유홍열
황사영은 우리나라 교회의 창건기에 27세의 젊은 나이로 목숨을 바친 초석중의 한 분이며 특히 교회의 보호와 발전을 위하여 중국은 물론 멀리 서양 각국과도 근대적인 국제 관계에서 그
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유엔토의 영향 우려
「언커크」(한국통일부흥위원단)에서 「칠레」가 대표를 철수하기로 결정한데 대해 외무당국은 제21차 「유엔」총회를 앞두고 한국문제토의에 끼칠 영향을 우려하고 있으나 「언커크」의 지위나
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한국 20대가 보는 일본, 일본 20대가 보는 한국|한·일 젊은 세대의 대화
상대방을 정확히 인식하고자 노력하는데서 진정한 뜻에서의 친선 관계의 기반은 닦아진다. 편견에 사로잡힌 한·일 두 나라의 구세대와는 달리 상대방에 대하여 체험상의 「이미지」가 없는
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