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  • [분수대] 야스쿠니 신사

    야스쿠니(靖國)는 '나라를 평안하게 한다'는 뜻이다. 하지만 야스쿠니 신사는 이 단어의 뜻과는 거리가 멀다. 오히려 이곳은 전후 한.중.일 간 자존심과 갈등의 치열한 상징적인 전쟁

    중앙일보

    2004.01.04 18:03

  • [도쿄 24시] 고이즈미의 겉과 속

    일본인은 두 얼굴, 즉 혼네(本音)와 다테마에(立て前)를 갖고 있다고 한다. 혼네는 속마음, 다테마에는 겉모습이다. 누구나 겉과 속이 다르겠지만 일본 사람에겐 유달리 그것이 뚜렷해

    중앙일보

    2001.08.17 00:00

  • [사설] 겉다르고 속다른 고이즈미 총리

    고이즈미 준이치로(小泉純一郞) 일본 총리가 기어이 야스쿠니(靖國) 신사를 찾아가 머리를 조아렸다. 전범들이 피해 당사국들에 입힌 돌이킬 수 없는 상처를 외면한 채 일본 군국주의의

    중앙일보

    2001.08.15 00:00

  • [김영희 대기자의 투데이] 고이즈미의 간지

    폴란드 출신의 언론인 이안 브루머는 제2차 세계대전과 관련된 독일인과 일본인 심리 비교연구의 권위자다. 그는 역저(力著) '죄의식의 대가' 에서 이런 일화를 소개했다. 1991년

    중앙일보

    2001.08.15 00:00

  • 정부, 일본총리 신사참배에 항의성명

    정부는 13일 고이즈미 준이치로(小泉純一郞)일본 총리의 야스쿠니(靖國)신사 참배에 대해 일단 외교통상부 대변인의 항의 성명 카드를 빼들었다. 태평양전쟁의 A급 전범들이 합사(合祀)

    중앙일보

    2001.08.14 00:00

  • [월드워치] 참배보다 참회를

    고이즈미 준이치로 일본 총리의 야스쿠니 신사 참배가 주춤거리고 있다. 연립여당 일원인 공명당의 고위 인사는 11일 고이즈미가 오는 15일 '종전(終戰)의 날' 참배를 '피할 것'

    중앙일보

    2001.08.13 00:00

  • [사설] 고이즈미 총리 참배 단념하라

    8.15 '종전(終戰)의 날' 을 이틀 앞두고 고이즈미 준이치로(小泉純一郞)일본 총리가 야스쿠니(靖國)신사 참배 문제로 '상당히 고민 중' 이라고 한다. 그동안 공언해온 대로 15

    중앙일보

    2001.08.13 00:00

  • [분수대] A급 전범

    도조 히데키. 64세. 육군대장. 총리.육군대신.내무대신. 관동헌병대 사령관 시절 '면도날 도조' 로 불림. 일제가 군부독재.파시스트화하는 데 일등공신. 히로타 고키. 70세. 외

    중앙일보

    2001.07.13 00:00

  • [정운영 칼럼] 정말 자신 있는가

    혼네(本音)와 다테마에(立前)는 대강 속말과 겉말쯤으로 풀이될 텐데, 흔히 일본인의 이중성격을 야유하는 대명사처럼 쓰인다. 본심을 숨기고 밖으로 내놓는 인사말만 믿었다가는 낭패하기

    중앙일보

    2001.07.13 00:00

  • 중, 일 총리 신사참배 강력 항의

    [베이징=유상철 특파원] 중국 외교부의 왕이(王毅)부부장(차관급)은 17일 아나미 고레시게 (阿南惟茂) 중국 주재 일본 대사를 불러 고이즈미 준이치로(小泉純一郞)총리 등 일본 지도

    중앙일보

    2001.05.18 00:00

  • 소름끼치는 강함의 이데올로기

    일본의 모리 요시로 총리는 야당과 시민단체, 언론에서 줄기차게 욕을 먹으면서도 꾸준히 군국주의를 연상시키는 발언을 계속하고 있다. 외국인들을 3국인이라고 불렀고, 2차 세계대전 당

    중앙일보

    2000.08.22 09:09

  • 일시장 피살은 「정부각본」

    ○…북한의 민주조선지는 19일 일본 우익괴한들에 의해 지난 19일 자행된 모토시마(본도등) 나가사키(장기)시장 피격사건은 일본 정부가 군국주의를 조장하기 위해 사전에 계획한 것이라

    중앙일보

    1990.01.30 00:00

  • 「5공」은 국민 투표로 끝내자|이상우

    「5공」은 정치적 흥정거리가 아니다. 정리하고 넘어가야 할「역사」다. 한두 명 특정 정치인의 공직사퇴로, 그리고 전직 정치 지도자의 증언 정도로 마무리 될 수 있는 문제가 아니다.

    중앙일보

    1989.12.13 00:00

  • 일제 잔재 일소할「제2의 광복」아쉽다.

    일본교과서 왜곡의 파동 속에 광복절 37주년을 맞는다. 해방이후 37년간 우리는「일본을 어떤 눈으로 볼 것인가」 「우리에게 일본은 어떤 존재인가」하는 문제를 거의 떠나본 일이 없다

    중앙일보

    1982.08.14 00:00

  • 한국 20대가 보는 일본, 일본 20대가 보는 한국|한·일 젊은 세대의 대화

    상대방을 정확히 인식하고자 노력하는데서 진정한 뜻에서의 친선 관계의 기반은 닦아진다. 편견에 사로잡힌 한·일 두 나라의 구세대와는 달리 상대방에 대하여 체험상의 「이미지」가 없는

    중앙일보

    1965.09.24 00:00