검색결과
  • (275)(제20화)전문학교(3)

    세브란스의 학교에 이어 두 번 설립된 전문교육기관은 보성전문학교로 1905년에 개교했다. 전문학교란 이름이 붙은 것은 보전이 처음이다. 보전이 설립된 연대는 바로 일본인에 의해

    중앙일보

    1971.10.08 00:00

  • 자각 없는 붐…일어 범람|한국윤리 문제연구소 강연서

    한-일 국교정상화 이후 갑자기 활기를 보이고 확대 보급된 일본어 학습 열에 대한 반성과 비판이 최근 친일「무드」의 경고로서 대두되고 있다. 28일 한국윤리 문제연구소(소장 전인재)

    중앙일보

    1971.08.30 00:00

  • (96)제7화 양식반세기(3)

    20세기 초반에 우리 나라에도 서양요릿집이 생겨났지만 이는 한일합방이후 물밀듯이 밀어닥친 일본문물에 얹혀 들어온 산물이다. 그러면 과연 우리 나라 사람으로 누가 제일먼저 양요리를

    중앙일보

    1971.03.03 00:00

  • (55)|제4화 명월관(15)-태화관으로 이름 바꿔 순화궁에서 다시 개업

    황토현 네거리에 있었던 명월관이 불타버렸다. 내 기억으로는 1918년으로 생각되는데 여러 군데 확인해보았으나 명월관이 불탄 해를 정확히 기억하는 분을 만나지 못했다. 그 당시만 해

    중앙일보

    1971.01.14 00:00

  • 불길한 기상론·놀의 눈물

    「프놈펜」발의 AP기사는 「캄보디아」정계밑바닥에 흐르고있는 불길한 징조를 보도하고있다. 국회의원들의 상당수가 현정권의 치정에 실망하고 있으며, 정부를 견제하기 위한「부훈위공회」란

    중앙일보

    1970.07.16 00:00

  • (6)흥선대원군의 별장|아소정

    임금도 신하도 아니었던 섭정 흥선대원군의 별장 아소정은 그의 영화와 곤욕이 한데 응결됐던 곳. 지금은 간곳없이 사라지고 다만 목재와 석재만이 신촌 새절 한귀퉁이에 남아 있을 뿐이다

    중앙일보

    1970.03.24 00:00

  • (10)부산내성국민학교|「국치」듣고 칼갈며 분개

    학생13명으로 학교가 문을 열었다. 학생은 모두 일본인. 삭발한 머리에 「게다」를 신고 일본옷을 입은 차림새가 신기했다. 벽에걸린 흑판과 인쇄된 교재 책상과 의자를 갖춘 교실모습도

    중앙일보

    1968.06.22 00:00

  • (6)새 교육의 연륜을 더듬어|대구 희도국민학교

    한자앞도 분간키 어려운 밤이었다. 『쿵-와르르』 성벽주변에 살던 백성들은 꼬박 뜬 눈으로 밤을 밝혔다. 『불질을 하는건가?』 『사방에서 들리는데…』 광무산년 (1906년) 가을.

    중앙일보

    1968.05.18 00:00

  • (33) 우리의 미래상을 연구하는 67년의 「캠페인」|국시 - 대표집필 이만갑

    「자유」·「민족」 및 「경제」의 3요소 우리 나라의 역사를 더듬어 보면 전통사회에 있어서의 국가의 기본적인 이념은 국왕에의 충성이었고 따라서 국왕에 대한 판역이 가장 엄격하게 기피

    중앙일보

    1967.08.17 00:00

  • (완) 천도교

    민족사상의 바탕을 이어받은 신흥종교로 이 나라 근대사에 뚜렷이 이정표를 세운 천도교는 창도 1백년만에 원점에 다시 돌아와 주춤해 있다. 이조사회가 몰락하는 막다른 길목에 서서 민심

    중앙일보

    1967.04.04 00:00

  • (44) 이조 중엽∼말엽 인물 중심 - 속 도원 김홍집|유홍렬

    김홍집은 친일내각의 수반직을 떠맡은 후에도 계속 중도적인 자주노선을 간직하였다. 그는 외무의 김윤식과 재무의 어윤중으로 더불어 일제의 내정개혁안을 절충 시행하여 일제와의 충돌을

    중앙일보

    1967.03.18 00:00

  • 영락의 양반서 황국의 주역으로

    ◇9시반 연속극「매국노」(김기팔 작·박동근 연출)=시대는 외래사조가 처음 이 땅에 휘몰아치던 19세기말. 영락한 양반 이현은 야심에 불타는 청년이다. 그는 세도가 민씨에 접근, 수

    중앙일보

    1966.07.30 00:00

  • 치욕의 11월17일|상승작용한 실정과 외세|따지고보면 황제나 대신들 항거만으론 배제할 수 없었던 사태

    소위 을사보호조약-을사협약-오조약이란 1905년 (광무9연) 11월7일 조인된 한·일 협상조약을 말한다. 해조약은 제l·2·3조에서 일본정부가 금후한국의 대외관계를 감리 지도하고

    중앙일보

    1965.11.16 00:00