검색결과

  • 격리|유대효

    내가 있는 곳엔 잔디가 없다. 소리하나 들리지 않는다. 완전한 어둠과 정적만이 나와 함께 있다. 나는 이렇게 완벽한 어둠이 실제로 가능하다는 건 알지 못했다. 십이편갱 (12편갱)

    중앙일보

    1981.01.26 00:00

  • 제6회 「중앙문화대상」 수상자 업적 | 예술대상 시집 서으로 가는 달처럼 서정주씨

    예술부문 대상 수상자인 미당 서정주씨 (66)는 77년말부터 약 1년간에 걸친 세계일주여행을 계기로 「불교적 영생주의」가 조화를 이룬 전통적 세계관의 새로운 표출을 시도해 큰 관심

    중앙일보

    1980.09.24 00:00

  • 종교를 주제로한 신인들의 두 작품|김윤식

    과거의 것에 대한 민감한 고찰이나 반응을 보이는 감각없이는 무엇이 새로운지 아닌지를 판가름할수 없다. 과거에 대한 감각(의식)을 보통 전통이라 부른다. 한 문화나 작품이 독창적이냐

    중앙일보

    1979.12.01 00:00

  • 세계의 나그네|「폰디체리」서 만난 노인

    「마드라스」시에서 동남쪽으로 l백60km떨어진「폰디체리」는「프랑스」의 식민지였던만큼「프랑스」풍이 여전하며「프랑스」영사관에는 3색기가 바닷바람에 펄럭이고 있었다. 해안도로에는「간디」

    중앙일보

    1976.02.27 00:00

  • (4)「한국적인 것」의 순환적 이해-문학에 있어서의 한 방법-송상일

    한용운이 「한국적」일수 없었던 것은 그가 「님」을 「기다리는 님」으로 파악한 데 있다. 그리고 그의 진정한 의의는 그가 「님」을 「한국적」인 모습을 훼손함 없이 「원망스러움」에서

    중앙일보

    1976.01.15 00:00

  • (60)|스페인 문단의 한국시인 민용태씨(2)

    민씨가 「스페인」에 첫선을 보였던 「우화」는 자신이 서울에서 낯선 시인으로 등장하며 들고 나온 작품이기도 하다. 그는 자기또래 세대의 의식이 6·25를 거치며 너무 잔인하게, 너무

    중앙일보

    1975.04.12 00:00

  • 시

    시를 쓰는 사람은 그가 관찰하고 고려하여 반성한 삶을 언어로써 기술한다. 그리고 시를 읽는 사람은 그 시를 통해 그 시를 쓴 사람과 그것을 읽는 사람을 동시에 관찰하고 반성한다.

    중앙일보

    1973.11.07 00:00

  • 회향법회

    「중생」이란 말은 불교에서 비롯되었다. 『생명이 있는 모든 것들』이라는 뜻이다. 불교에선『정식이 있는 생물』이라고 말한다. 불경에 관한 중국 고금의 4대 번역가중 제1인자인 현장은

    중앙일보

    1973.09.18 00:00

  • 언어 조작을 피하려는 노력|황동금

    자기 자신의 목소리가 시인의 마패라면, 이번 달의 잡지의 장터에서 신대철씨의 『풀과 인적』(현대시학) 정현종씨의 『모든 피가 부서졌음』(월간중앙) 정원모씨의 『신작 4편』(동인지

    중앙일보

    1972.08.15 00:00

  • (8)일본

    이「시리즈」는 최근 20여년 동안 세계 각국 문단에 형성된 새로운 문화풍토를 개관하고 그 속에서 대표적 인간상을 추출함으로써 문학작품 속에 부각된 현대적 상황과 그 안에서 호흡하는

    중앙일보

    1969.06.12 00:00

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