![[오늘의 운세] 6월 14일](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/14/9866f29c-fc4e-4fd9-ad4a-3d0a95d53514.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
![[단독] "이재명, 김성태 모를수 없었다" 검찰이 법정서 꺼낼 세 장면](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/14/5c26273a-19ad-4a25-b178-64b6fe1e8fcc.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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특집 불교 전래 천6백년|불교가 한국에 끼친 영향|조명기
불교는 오랜 역사와 많은 민족에 의해 이뤄진 것이기 때문에 그 민족 문화의 바탕에 따라 불교의 양상이 다르게 보인다. 그것은 자기의 문화로써 불교를 포착하고 융화하고 이용하기 때문
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아시아 학술연구회「세미나」|통일의 기반은 고유사상 개발로
한국의 독자적인 고유사상을 찾아내서 이를 세계성 있는 것으로 발전시키는 일은 누구에게 맡길 수 없는 한국인의 과업이다. 그러나 그 과업의 수행은 능력면에서나 자료면에서 아직도 너무
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스포츠 중흥제창
박대통령의 치사요지는 다음과 같다. 『전국체육대회는 여러 가지 어려운 여건에도 불구하고 꿋꿋하게 발전하여 국민의 체력을 증진시키고 수많은 우수선수를 육성하여 국제무대에 진출시키는
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"백제는 나약하지 않았다"
한국사에 있어서 백제사는 상당히 경시되어왔던 부분이었다. 군사적으로나 문화적으로 강성했던 백제를 이해하지 못해온 것이 현실이었다. 백제는 삼국통일을 이룩한 신라나 만주와 북중국을
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통일신라시대 동남아의 패자|해양 왕 장보고|본보 새 장편연재소설「대해도」주인공 사적고찰
장편소설『대해도』가 새해부터 본지에 연재된다. 작가 송지영씨가 집필한 이 작품은 통일신라시대 동아일대의 해상 왕이었던 장보고의 일대기를 엮는 것이다. 장보고는 한국역사상 가장 뛰어
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재평가되는 신채호 사관|역사학회 월례발표회에서
한국사를 한민족의 입장에서 기술하려는 노력은 해방이후 계속 되어온 사학 계의 과제였다. 최근 차차 그 연구노력의 결실들이 드러나고 있으나 아직도 일제 식민사관이나 실증주의사관이란
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버려진「지정문화재」|합천군 운암사터 4점
지정문화재가 4점씩이나 집중돼 있는 ▼경남 합천군 가회면 둔내리 소재 운암사 터가 문화재 관리당국의 무관심으로 방치돼 탑은 도괴 되고 또 마구 파헤쳐져 있음이 뒤늦게 알려졌다. 지
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관봉여래좌상 선본암 소유로
보물4백31호로 지정된 관봉여래좌상의 소유권을 둘러싼 국가와 선본암(경북경산군와촌면대한동산37·주지 박찬수·31)사이의 3년에 걸친 소유권확인청구소송은 대법원의 판결로 신라통일시대
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신라 3층 석탑발견
【성주】통일신라시대에 세운 거대한 3층 석탑이 경북 성주군 수윤면 백운동 깊은 산 속에서 발견됐다. 문화재 관리국이 파견한 경북지구 지표조사반은 30일 가야산뒷등에 속하는 해발 8
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「진본」「이본」이 한곳에 대학박물관 연합전시회
한국대학박물관협회가 주최하는 제8회 전국 대학박물관 전에 나온 전시회가 18일∼28일 숭실대학 박물관에서 열린다. 이 전시회는「한국 중요 문화 재전」「고 세계 지도전」「안중근 의사
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원형 없는 문화재|안목 없는 보수로
개미등이란 등성이란다. 몹시도 지리한 길이 팔공산 상봉에 통한다. 환성사라는 절에 가는 길이다. 2월부터 약 한달 동안 전국의 명찰을 순방하고 있는 참이다. 불국사 중창을 위한 설
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푸짐한 수확 가을학계|「세미나」등 활발했던 학술집회
금년 가을은 각종「세미나」와 발표회 등 학계의 움직임이 유독 활발하다. 10, 11월 2개월간에 중요 학술집회가 30여건에 달하며, 각 분야에 걸쳐·연일 계속되고 있다. 이것은 각
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공산주의와 민족주의
소위 「사회주의 혁명」을 완수하려는 국가사회가 거의 공통으로 강력히 내세우는 말은 「민족문화」(전통문화)다. 그러나 북한에 있어 민족문화의 개념은 뚜렷이 규정되어 있는 것 같지 않
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냉정한 판단으로 선택을
박정희 대통령은 3일 『우리는 지금 모처럼 형성된 전진의 계기와 중흥의 기운을 발판으로 70년대의 자립과 번영으로 전진하느냐, 쇠잔과 퇴영의 50년대로 후퇴하느냐의 선택의 기로에
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호국/천년이 불심이여 만년뒤 그모습 또한 그러리
오오, 성자! 온 겨레, 한 마음, 한 뜻으로 2천여년의 긴 세월을 우러러 모시었던 호국의 본존, 석굴암대불이여,「코리아」를 아는 십방세계의 사람들, 늙은이나, 젊은이나, 남자나,
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한국사의 시대 구분
역사를 전체적으로 파악하고자 할 때 시대구분 보다 중요한 문제는 없다. 그런데 지금까지 우리 역사의 서술은 편의적인 구분의 수준을 넘지 못하고 있다는 것이 국사학계의 자기 비판이다
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굴곡 큰 정국
광복의 날 1945년 8월15일. 민족해방의 8·15는 바로 비극적 민족분단의 시발점이기도 했다. 36년간 지배자로 군림했던 일제가 물러간 한반도는 38분계선을 사이에 둔 채 남북
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호국 천3백년
신라때의 옛 절인 감은사(경북 월성군 양북면 용당리) 터에 『거북이가 있다.』는 풍문이 돌았다. 신라 5악 조사단(단장 김상기 박사)은 5월초 감은사가 있는 용당산 일대를 뒤졌으나
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(67) 역사의 고향(31) 초파일
음력 4월 초파일(5월16일)―불교도만의 축제일은 아니다. 대자대비한 성인 석가모니의 나신 날이기 때문에 성대히 기념하는 것이기도 하려니와 이 땅의 사람들은 오히려 연중의 중요 명
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기구한 문화재 편역|개인 소유가 된 신라 때 불상 3구
6·25때 잃었던 신라통일기의 귀한 불상 3구가 법의 판가름 끝에 17년만에 국가소유로부터 주인의 손에 되돌려지게 되었다. 서울 민사지법 15부(재판장 원종백 부장판사)는 현 감사
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(1)한국·한국인
우리의 한국관에 잘못이 없는가? 비굴한 사대주의, 완미한 국수주의에 빠져있지는 않은가. 우리 자신을 객관적 대상으로서 밝힌다는 소위 「과학적 태도」의 한계는 무엇인가. 공전을 거듭
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우리나라의 제도사
이번 내무부에서 편찬 발행한 한국지방행정사는 고대로부터 현대에이르는 우리나라 지방행정의 발전과정을기술한것으로서 근래에 보기드문 좋은 내용을 가지고 있다. 제1장 「개설」은 지방행정
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동해의 척후사 안용복
안용복(용복)은 이조시대에 있어서 사람다운대우를 받지못하던 상민(상놈) 출신의 뱃사람으로서 동해로 고기잡이를나갔다가 우리나라에서 3백년동안 버려두었던 울릉도 (울릉도)등의 섬에침
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