검색결과

  • (12)|「마음」에 가치두는불교 길잡이|서산대사의 『선가귀감』-김성동(소설가)

    언제나 고통스럽고 알 수 없는 것은 죽음의 문제였고「나」라는 근원의 존재였으니, 아버지가 돌아가시게 된 확실한 까닭을 알고 난 다음부터였다. 국민학교 5학년때부터 비롯하여 닥치는

    중앙일보

    1991.03.29 00:00

  • 새 시대에 부응한다|종교계 "혁신바람"

    종교계에도 민주화의 변혁에 따른 시대적 흐름에 부응하려는 뜨겁고 솔직한 자체반성의 파고가 높게 일고 있다. 교계의 신문·잡지 등을 통해 분출되고 있는 자체혁신의 외침은 시대적 진실

    중앙일보

    1987.08.18 00:00

  • 「부처님 오신날」을 맞아…이지관

    「부처님이 이 땅에 오셨다」는 진정한 의미는 한 인간으로서 「고오타마 싯다르다」의 출생을 뜻하는 것은 아니다. 「고오타마 싯다르다」의 바른 깨달음을 통해서 모든 중생에게 참다운 삶

    중앙일보

    1987.05.04 00:00

  • 단식

    단식은 생각처럼 그렇게 고통스럽지 않다고 말하는 사람도 있다. 세운 뜻이 높으면 그에 따르는 고통 은 적다는 말인가. 석가는 꼬박 6년을 고행했다. 결가부좌(결가부좌) , 허리를

    중앙일보

    1987.05.02 00:00

  • 김정환의『황색 예수전 3-8』|황광혜

    한해가 저물어가고 있다. 거리엔 휘황한 불빛과 크리머스캐럴, 그리고 구세군의 종소리가 지쳐빠진 우리의 심신을 뒤흔들고, TV에선 불우이웃 돕기 운동에 열을 올리고 있다. 이러한 모

    중앙일보

    1985.12.25 00:00

  • 나는 무엇인가

    「소크라테스」가 반성되지 않은 삶은 살 가치가 없다고 했을때 그가 말하는 「반성된 삶」이란 무엇을 의미하는가. 그것은 자기 자신에 대해서 깊이 생각하고 매사를 항상 신중하게 판단하

    중앙일보

    1984.01.25 00:00

  • 국민도덕 약하면 강한 나라 될 수 없다|신년 특별대담 사학자 유홍렬 박사|대담 최종률

    크고 작은 갖가지 기대를 걸어보는 부푼 설렘 속에 갑자년 또 한해의 동이 텄다. 막노동판의 근로시민으로부터 높은 지위의 사람에 이르기까지 모두가 이 한해만은 보다 값지게 살아야겠다

    중앙일보

    1984.01.01 00:00

  • 불교도 근로청소년 포교|불교청년실업인회 창립법회서 처음 거론

    불교도 현대 산업사회의 절대다수 계층인 근로자들을 위한 산업포교를 새롭게 인식하기 시작했다. 한국불교의 근로자포교문제는 불교청년실업인회 창립기념법회 세미나(11일·서울대원저사대법당

    중앙일보

    1983.06.16 00:00

  • 자이이타의 실천

    불교계는 부처님 오신 날을 즈음하여 「사랑의 보시」운동을 위한 여러 가지 행사를 가졌었다. 사회적인 자선행사로서 청소년 선도기금을 모금한다든가 양로원과 고아원을 방문하는 등 불우한

    중앙일보

    1983.05.20 00:00

  • 진리란 무엇인가

    『진리가 무엇이냐?』는 물음은「예수」를 심문하던 「빌라도」가 물은 말이다. 「예수」께서 『나는 진리를 증거 하려고 났으며 진리를 증거 하려고 세상에 왔다』고 하시니 「빌라도」는 그

    중앙일보

    1974.06.29 00:00

  • 새 시대의 종교상

    원광대학 교학 연구회가 주최한 제3회 「대학생 종교제」가 19∼20일 이리 원광대학에서 열렸다고 종립 대학 대학생 대표들과 예비교역자들이 참가한 이 모임에서 유병덕 교수 (원광대)

    중앙일보

    1971.05.21 00:00

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