검색결과
  • (198)성역 현충사

    『빚나는 충의를 어디 비길꼬 저 하늘 해와 달을 올려다 보게.』 이것은 숙종때 사람, 목사 임홍량의 현충사 상량문중에 있는 노래의 한 귀절이다. 과연 해와 달로써 충의를 비길만한

    중앙일보

    1969.04.26 00:00

  • 「헤밍웨이」새 전기

    61년에 자살한 미국의 「노벨」상수상작가 「어네스트·헤밍웨이」의 전기가 「프린스턴」대학에 적을둔 전기작가 「칼로스·베이커」씨에의해 쓰여져 오는4월 「스크리브너」사에 의해 출간된다.

    중앙일보

    1969.03.20 00:00

  • 복권 연중무휴|"저축이다"…정부도 장려

    한국에선 박람회에서 복권을 판다고 말이 많은 모양-. 그러나 월남의 복권은 연중무휴이다. 「사이공」의 복권은 불란스 통치시대로부터 내려온 역사를 가지고 있다. 한장에 10「피아스타

    중앙일보

    1968.09.25 00:00

  • 20년의 대화|문교부 장관

    『아이구 어서오십시오. 16대 후배님…. 』 권오병(50) 문교부장관은 장관실에서 안호상 (67) 초대를 반갑게 「조크」로 맞았다. 『무슨 말을 그리하노. 내가 16대조상이지. 아

    중앙일보

    1968.08.13 00:00

  • (78)역사의 고향 (36)그냥 우뚝 솟고 흐르는 듯해도 한없는 사연들이…

    무더운 때 서늘한 맛을 산수간에서 찾고 싶음은 사람의 상정. 그 서늘함을 기계로 조작한 냉방장치에 어찌 비할까. 한반도는 옷깃을 모조리 바다에 잠그고 있으므로 해풍을 쐬기란 어려

    중앙일보

    1967.08.12 00:00

  • 라인 강의「데아·알테」

    서독 전 수상「콘라드·아데나워」박사는 중태에 빠져있다고 외신이 전한다. 『회복 될 희망이 없다』는 의사들의 시사도 있다. 「알렉산더」2세가「러시아」를 통치할 무렵에 탄생한 인물이나

    중앙일보

    1967.04.15 00:00

  • 근대화의 여명|이조 중엽-말엽 인물중십|유홍열

    약백년전의 인물|정확한생애 몰라 김정호는 한평생을 초야에 묻혀살면서 나라로부터 아무런 도움도 받지않고 오직 자기의 힘으로 거의 오늘날의 현대적 지도에 비길만큼 가장 정확하고 풍부한

    중앙일보

    1966.11.12 00:00

  • 11월3일∼12일신세계백화점서|인상파에서 현대까지|「마네」·「세잔」·「샤갈」…가을 화랑 수놓을 세계명작 전시회

    현대미술을 어떻케 이해할 것인가? 볼수록 난해하고 끝내 어리둥절해지고마는 현대미술의 창조와 조형은 이루 헤아릴 수 없는 유파로 다기 다양하다. 그러나 「오늘」이라는 시대는 우연의

    중앙일보

    1966.10.25 00:00

  • 희망적인 예견표

    은행의 융자를 받기란 하늘의 별따기. 지금은 다만 몇 만원을 꾸어쓰더라도 은행을 찾아가기보다는 사금융자나 돈 많은 친지를 찾아가는 게 손쉽다. 금융계로선 아득한 이야기지만 은행중

    중앙일보

    1966.09.22 00:00

  • 순정과 엽기

    신문에 나는 영화 광고를 보고 시세를 점칠 수 있다. 물론 계란이 먼저냐, 병아리가 먼저냐 하는 수수께끼 그대로, 영화 제작자나 수입 업자들이 시세를 조작하는지, 시세가 영화가의

    중앙일보

    1966.07.20 00:00

  • 돌아오는 문화재 천2백87점 공개포장 15분

    18일 상오11시30분 동경국립박물관에서 「대한민국과 일본국 간의 문화재 및 문학협력에 관한 협정」에 좇아 일본정부가 한국정부에 인도하는 한국문화재의 일식·포장 과정이되었다. 인도

    중앙일보

    1966.05.21 00:00

  • 충성의 동기

    저 사람에게 이러 이러한 도움을 주었는데 나의 은혜를 모른다는 따위의 말을 흔히들 한 다. 입장에 따라 이 말에 이견도 구구하겠지만 문제는 은혜로운 일을 베푼다는 것이 되돌아올 것

    중앙일보

    1966.04.19 00:00

  • 장수비결

    동서양을 막론하고 인간은 고대부터 오래살기를 바라왔다. 인생칠십 고래희란말도 있지만 이 70의 장벽을 어떻게 뚫고 나가느냐는 것은 인간 모두의 오랜 숙제이었다. 그런데 요즘 새롭고

    중앙일보

    1965.12.29 00:00

  • 실리적 보응이 중심

    한국 민간신앙의 첫째 특징은 교의에 대해서 근본적으로 무관심하다. 분열에서 오는 화를 쓰라리게 체험한 것이 하나의 능력적 존재에 모든 신적 권위를 주어 통일을 기대하는 믿음으로 발

    중앙일보

    1965.10.30 00:00