![국민의힘 차기 당대표 선호도, 유승민 29% 한동훈 27% [한국갤럽]](https://pds.joongang.co.kr/news/component/htmlphoto_mmdata/202406/17/792af922-36e4-45a3-a3b0-83f52b18177d.jpg.thumb.jpg/_ir_432x244_/aa.jpg)
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역사학계에 「참여」「순수」논쟁
76년 국사 학계 일각에서 제기돼 인접학문뿐 아니라 일반의 관심을 모았던 「분단시대의 사학」이『역사학이 될수 없는 데다 공허한 환장일 뿐』이라는 반론이 나왔다. 서울대 양병우교수(
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회갑맞은「3·1운동」다각적 연구
금년은 기미독립선언 60주년이자 현대사에 커다란 자국을 남긴 한시대가 막을 내렸다는 점에서 「회고와 반성」이 학계 관심사의 그 주요한 특징을 이룬다. 한국근대민족사의 분수령이 된
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미해결로 남은 「의의의 해방」|8.15해방의 문화사적 의의
일제의 질곡에서 벗어난 감격의 해방이 올해로 34주년을 맞는다. 해방은 일제아래 철저히 짓밟혔던 우리문화를 새롭게 소생시켰다는데 큰 의미를 갖는다. 세대가 달라진 오늘, 그날의 감
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이견의 새 평가(상)|사학적 측면
우리 나라 최근세사의「분수령」이라 할 수 있는 3·1운동이 회갑을 맞았다. 이제까지 3·1운동에 관해서는 여러 가지 측면에서 다각적인 논의가 전개돼왔으나 이제 하나의 확고한 사관으
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"민족문화의 좌표를 찾는다" 정신 문화연 학술대회
한국 전신 문화 연구원(원장 이선근)은 30일부터 3일간 개원이래 첫 대규모의 학술대회를 갖는다. 주제는「한국의 민족문화-그 전통과 현대성」. 「민족문화의 과거와 현재」, 그리고
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주체적 역사의식정립 아직도 멀다
한국의 역사학은 오늘의 시대정신이 요청하고 미래에의 「이미지」를 실어주는 방향으로 나아가고 있는가? 반성과 첩수의 의미를 내포한 이 의문은 최근 역사학계의 가장 큰 과제로돼있기 때
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식민사관 청산하기 시작한 일 사학계
최근 일본의 사학계는 일제시대에 생성된 식민 사관적 한국사 해석을 극복, 광개토왕비·임나문제·통신사문제·일제의 강제통치 등 한일관계 해석에서 오류를 시정하고 있음이 밝혀졌다. 이
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일본인들의 왜곡된 한국 상은「탈아」사관의 잔재
『조선사』라는 저서를 통해 일본 사학 계뿐 아니라 우리나라 학계에서도 깊은 관심을 자아내게 했던「하따다·다까시」(65) 교수가 최근 내한, 성대 주최「동양학술회의」에 참가한바 있었
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회의와 반성…문화계 30년 (상)
해방 이후 30년, 역사의 한 세대가 지나간 지금 대부분의 학문 분야는 이제까지 외제 수입에만 그쳤던 것에 대하여 「회의와 반성」을 하고 소외된 우리 것을 발전하기 위해 부심하고
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일제 식민지 사관 극복해야
한국미술사학회 등 7개 사학회는 30, 31일 이틀동안 동국대학교에서『광복30주년, 한국사학계의 반성과 방향』이라는 주제로 제18회 전국 역사학대회를 갖고 올바른 한국사의 정립과
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사학자가 문학평론 집필「30년대 농촌과 심훈 문학」|연세대 홍이섭 박사
사학자 홍이섭 박사(연세대·국사)가 문학평론을 집필, 문단의 화제가 되고 있다. 홍 박사는 최근 간행된「창작과 비평」지(가을호)에서『30년대 초의 농촌과 심훈 문학-「상록수」를 중
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「신민사관」 바로 잡은 신채호 선생|그의 36주기 추모기념 강연에서
단재 신채호 선생 36주기 추모기념 강연회가 21일 하오1시 천도교 수운회관에서 열렸다. 조국독립을 위한 광복운동의 선구자이며 사학자요 언론인이었던 단재가 여순 감옥에서 세상을 떠
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재평가되는 신채호 사관|역사학회 월례발표회에서
한국사를 한민족의 입장에서 기술하려는 노력은 해방이후 계속 되어온 사학 계의 과제였다. 최근 차차 그 연구노력의 결실들이 드러나고 있으나 아직도 일제 식민사관이나 실증주의사관이란
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8월의 논단|침체 속 알찬 것도
8월의 논단은 전체적으로 침체했었다. 무더위에다가 여러 가지 충격적인 사건의 연속으로 논객과 편집자가 함께 지쳐버린 때문인지 허탈증세마저 드러냈다. 그러나 작게나마 알찬 논문들이
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반성하는 「사관」|전국역사학대회에서
역사학회는 지난3,4양일간 동국대 학에서 제9회 연례 발표회를 갖고 사학 계의 당면과제를 검토했다. 「역사이론과 역사서술] 이란 주제아래 논의된 이날의 공동발표는 김용섭 (서울대=
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